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　　（１５６０-１６００）　明代文學(xué)家。字伯修，號(hào)石浦。湖廣公安（今屬湖北）人。萬(wàn)歷十四年（１５８６）會(huì)試第一。授編修。官至右庶子。他極力反對(duì)前后七子的擬古主義，與弟弟宏道、中道志同道合，人"公安三袁"。他反對(duì)貴古賤今、模擬古人，強(qiáng)調(diào)作家要有思想修養(yǎng)，文章要有思想內(nèi)容，而絕不是在形式上模秦仿漢。他說(shuō)"心中本無(wú)可喜之事而欲強(qiáng)笑，亦無(wú)可哀之事而欲強(qiáng)哭，氣勢(shì)不得不假借模擬耳"（《論文》），就是說(shuō)，文章要有真情實(shí)感。他的詩(shī)文創(chuàng)作實(shí)踐了他的理論，率真自然，不事模擬。游記散文如《戒壇山一》、《上方山一》、《小西天一》等，簡(jiǎn)牘散文如《答同社二》、《寄三弟之二》等，真切感人。他的散文缺點(diǎn)是社會(huì)意義不大。詩(shī)歌創(chuàng)作上，少有佳作。著有《白蘇齋類集》。

　　袁宗道(1560～1600) 明代文學(xué)家。字伯修，號(hào)石浦。湖廣公安（今屬湖北）人。27歲時(shí)會(huì)試第一，官翰林院庶吉士、編修，曾向焦□及李贄弟子僧深有問(wèn)學(xué)。萬(wàn)歷十七年(1589)歸里，鉆研學(xué)術(shù),以禪宗思想研究儒學(xué),著《海蠡篇》（今佚）。九年后復(fù)入京，官右庶子，任東宮講席。 

　　袁宗道欽慕白居易、蘇軾，書齋取名為"白蘇齋"。明萬(wàn)歷年間，王世貞、李攀龍為代表的擬古文風(fēng)仍有較大影響，袁宗道極力反對(duì)，與其弟宏道、中道志同道合，人稱公安派。他認(rèn)為文章要旨在于辭達(dá)。古文遺達(dá)，學(xué)古應(yīng)學(xué)其達(dá)，"學(xué)其意，不必泥其字句"。而文章欲辭達(dá)，須先有"理"（思想學(xué)問(wèn)），"從學(xué)生理，從理生文",如先秦及漢唐宋諸名家,"皆理充于腹而文隨之"。其次要有真情實(shí)感,"心中本無(wú)可喜事而欲強(qiáng)笑,亦無(wú)可哀事而欲強(qiáng)哭,其勢(shì)不得不假借模擬耳"(以上均見《論文》)。從這種觀點(diǎn)出發(fā),他的詩(shī)文創(chuàng)作不事模擬，率真自然。游記散文如《戒壇山一》、《上方山一》、《小西天一》等;簡(jiǎn)牘散文如《答同社二》、《寄三弟之二》、《答友人》等，都情運(yùn)筆端，真切感人。論說(shuō)文如《讀大學(xué)》、《讀論語(yǔ)》中某些章節(jié)，淺顯通達(dá)，警辟有味。但他的多數(shù)散文以士大夫的閑情逸興、說(shuō)理談禪為主要內(nèi)容,社會(huì)意義不大。詩(shī)歌創(chuàng)作又遜于散文,少有佳作。

　　著有《白蘇齋類集》22卷。另著有雜劇 2種及詞若干，已佚。

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