遼太祖耶律阿保機時期創(chuàng)造契丹文字
遼太祖耶律阿保機時期創(chuàng)造契丹文字,神冊五年(公元920年),由于契丹族政治、經(jīng)濟、軍事、文化的發(fā)展需求,遼太祖
神冊五年(公元920年),由于契丹族政治、經(jīng)濟、軍事、文化的發(fā)展需求,遼太祖耶律阿保機在文臣耶律突呂不和耶律魯不古的參與下,仿照漢字創(chuàng)造了契丹國字,即契丹大字。契丹文字共有兩種,其中一種是遼太祖阿保機主持創(chuàng)造的契丹大字,另一種是遼太祖弟耶律進刺創(chuàng)制的契丹小字。契丹大小字區(qū)別不是字的大小,而是由于創(chuàng)制先后不同而表現(xiàn)出來的拼音程度的不同。
宣懿皇后契丹文拓片 遼/div>
由于受到漢字與契丹語的雙重影響,契丹大字變成表意文字與拼音文字的混合體。其字形結(jié)構(gòu)與簡化的漢字相似,有點、橫、直、撇、捺等筆畫,也全部是橫平豎直拐直角的彎。有個別字是直接借用漢字的形、音、義,例如“皇帝”、“王”等,這類字全是用來記錄契丹語中的漢語借詞。還有些只是借用了漢字的字形和中義,讀音則依據(jù)契丹語。而大部分契丹大字都與漢字字形不同,是自行創(chuàng)制的新字。
契丹大字數(shù)量少,筆畫也十分簡單。據(jù)《新五代史?四夷附錄》記載,契丹大字只有一千余字,而10畫以上的字約百余,占總字數(shù)的l/10。大部分部在10畫以下,這是契丹大字比漢字進步的地方。
契丹小字大約是以一個方體字代表一個音綴,不過不像契丹大字那樣合疊成多音銜的方塊字,而是仿照古回鵑文的辦法,從11至下,連續(xù)直寫,所以稱它“數(shù)少而該貫”。但因為每個音綴仍然是來自漢字的方法,無法聯(lián)合,造成各合綴相互分離,各個多音詞之間不易截斷,運用起來,非常不便。
據(jù)推測,契丹的這種人字與小字只是在契丹貴族文人中使用,范圍極有限。遼朝的義化主要依靠漢字作工具進行傳播發(fā)展。
宣懿皇后契丹文拓片 遼/div>
由于受到漢字與契丹語的雙重影響,契丹大字變成表意文字與拼音文字的混合體。其字形結(jié)構(gòu)與簡化的漢字相似,有點、橫、直、撇、捺等筆畫,也全部是橫平豎直拐直角的彎。有個別字是直接借用漢字的形、音、義,例如“皇帝”、“王”等,這類字全是用來記錄契丹語中的漢語借詞。還有些只是借用了漢字的字形和中義,讀音則依據(jù)契丹語。而大部分契丹大字都與漢字字形不同,是自行創(chuàng)制的新字。
契丹大字數(shù)量少,筆畫也十分簡單。據(jù)《新五代史?四夷附錄》記載,契丹大字只有一千余字,而10畫以上的字約百余,占總字數(shù)的l/10。大部分部在10畫以下,這是契丹大字比漢字進步的地方。
契丹小字大約是以一個方體字代表一個音綴,不過不像契丹大字那樣合疊成多音銜的方塊字,而是仿照古回鵑文的辦法,從11至下,連續(xù)直寫,所以稱它“數(shù)少而該貫”。但因為每個音綴仍然是來自漢字的方法,無法聯(lián)合,造成各合綴相互分離,各個多音詞之間不易截斷,運用起來,非常不便。
據(jù)推測,契丹的這種人字與小字只是在契丹貴族文人中使用,范圍極有限。遼朝的義化主要依靠漢字作工具進行傳播發(fā)展。
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