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《儒林外史》簡(jiǎn)介：中國(guó)古代的白話長(zhǎng)篇小說(shuō)，自《水滸》、《三國(guó)演義》等不朽巨著問(wèn)世以后，在知識(shí)分子及市民階層中都產(chǎn)生了很大的影響，以小說(shuō)鋪陳歷史，演述英雄豪杰、才子佳人，成為明清二代普遍的文化現(xiàn)象，小說(shuō)家的地位因此而得到奠定。但后世作品，除了不多幾部能與《水滸》、《三國(guó)》并駕齊驅(qū)外，大多數(shù)在反映社會(huì)的深度上或在人物的刻劃上沒(méi)有很令人滿意的成就。直到清代康、乾時(shí)，才出現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》與《儒林外史》這兩部在小說(shuō)史上有劃時(shí)代意義的作品?！都t樓夢(mèng)》把筆觸瞄準(zhǔn)封建豪門大院;而《儒林外史》則把鋒芒射向社會(huì)——寫秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民，而且是客觀的、寫實(shí)的，這在中國(guó)小說(shuō)中是不多見(jiàn)的?！度辶滞馐贰肥且徊恐S刺小說(shuō)，是一幅活生生的社會(huì)面貌圖。正如惺園退士所說(shuō)，它摹繪世故人情，真如鑄鼎象物，魃魅魍魎，畢現(xiàn)尺幅;而復(fù)以數(shù)賢人砥柱中流，振興世教。其寫君子也，如睹道貌，如聞格言;其寫小人也，窺其肺腑，描其聲態(tài)，畫圖...

《儒林外史》作者吳敬梓出身望族。曾祖父和祖父兩代人“科第仕宦多顯者”(程晉芳《文木先生傳》)，共有六名進(jìn)士，其中榜眼、探花各一名。而其父吳霖起是康熙年間的拔貢。吳敬梓1722年(康熙六十一年)考取秀才，同年父親病逝。由于不善于治理生計(jì)，他過(guò)著揮霍浪子生活。1729(雍正七年)，他應(yīng)科舉時(shí)，被斥責(zé)為“文章大好人大怪”，遭到侮辱。后憤懣離開(kāi)故土，靠賣文和朋友接濟(jì)為生。1736年(乾隆元年)，吳敬梓參加博學(xué)鴻詞科預(yù)試。安徽巡撫趙國(guó)麟正式薦舉他入京廷試，但他“堅(jiān)以疾篤辭”(顧云《吳敬梓傳》)，從此不再參加科舉考試。至晚年，常處于饑寒交迫。這樣的個(gè)人經(jīng)歷，令他本人對(duì)考八股、開(kāi)科舉等利弊感受尤深。而在時(shí)代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，社會(huì)表面的繁榮掩蓋不了封建社會(huì)的腐朽，統(tǒng)治者武裝起義的同時(shí)，采用大興文字獄，考八股、開(kāi)科舉，提倡理學(xué)以統(tǒng)治思想等方法以牢籠...

《儒林外史》是一部諷刺小說(shuō)，是一幅活生生的社會(huì)面貌圖。正如惺園退士所說(shuō)，它摹繪世故人情，真如鑄鼎象物，魃魅魍魎，畢現(xiàn)尺幅;而復(fù)以數(shù)賢人砥柱中流，振興世教。其寫君子也，如睹道貌，如聞格言;其寫小人也，窺其肺腑，描其聲態(tài)，畫圖所不能到者，筆乃足以達(dá)之”。臥閑草堂刻本評(píng)說(shuō)：“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間，無(wú)往而非《儒林外史》?！庇纱丝梢?jiàn)，《儒林外史》以生動(dòng)形象的筆墨，逼真地反映了社會(huì)。正因?yàn)槿绱?，考?jù)家們?cè)?jīng)把書中的人物一一與歷史上真人真事相比照，推斷出書中人物的藝術(shù)原形。還有人特地跑到茶館中去體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)，名之為“溫習(xí)《儒林外史》”。這一切，都充分說(shuō)明了《儒林外史》的成功與偉大。由于作者吳敬梓具有高深的文學(xué)修養(yǎng)，又有豐富的社會(huì)閱歷，所以才能把那個(gè)時(shí)代寫深寫透。他把民間口語(yǔ)加以提煉，以樸素、幽默、本色的語(yǔ)言，寫科舉的腐朽黑暗，腐儒及假名士的庸俗可笑，貪官污吏的刻薄可鄙，無(wú)不恰到好處，謔而...

吳敬梓是清代最偉大的小說(shuō)家之一，而他所著的《儒林外傳》也是一部遺傳后世的絕好佳作?！度辶滞鈧鳌肥怯筛鱾€(gè)單元組成，通過(guò)講述一個(gè)又一個(gè)的小故事，對(duì)當(dāng)時(shí)的科舉八股制度進(jìn)行批判性諷刺，另外也深刻的揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。然而吳敬梓是世家大族出身，不似一般貧苦小民生活不易，那么他又是為什么要寫這么一篇，對(duì)現(xiàn)有取士體制極具批判性的小說(shuō)呢？首先從吳敬梓所處的背景來(lái)看，他雖然出生和生長(zhǎng)在名門望族，但是吳家卻已經(jīng)漸漸有了頹勢(shì)，甚至開(kāi)始走下坡路。而等到他中年破產(chǎn)，陷入貧困之后，則更是經(jīng)歷了人生冷暖。正是因?yàn)榻?jīng)歷了由“漸”而“驟”的家庭破落過(guò)程中，所以他才能透過(guò)繁花似錦的表面，看透清朝本身的黑暗統(tǒng)治和下層士大夫階層的墮落與無(wú)恥，知悉政治的罪惡與腐敗。當(dāng)然看透這一切的前提，則是因?yàn)閰蔷磋髯杂茁敾郏酃舛纠?，所以才能在如此艱難而復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境之下，一下子看透黑暗本質(zhì)。其次，吳敬梓此人富有正義的敏銳感覺(jué)和體察現(xiàn)實(shí)的清醒...

生平世代為地方世族，“家聲科第從來(lái)美”，曾祖吳國(guó)對(duì)是順治年間的探花。祖父吳旦是個(gè)監(jiān)生，伯叔祖吳晟、吳昺皆進(jìn)士及第，“一時(shí)名公巨卿多出其門”。吳敬梓十三歲喪母，十四歲隨父吳霖起至贛榆任所。少時(shí)有文名，他“讀書才過(guò)目，輒能背誦”，十八歲考取秀才，此年父吳霖起病故，但止于此，科舉場(chǎng)上一直不順?biāo)?。吳父生前留下了白銀二萬(wàn)多兩的鉅額遺產(chǎn)，可是敬梓“素不習(xí)治生，性富豪上”“傾酒歌呼，窮日夜”，“生性豁達(dá)，急朋友之急”，族人之間有“奪產(chǎn)之變”，“兄弟參商，宗族詬誶”，視之為敗家子，“鄉(xiāng)里傳為子弟戒”。雍正十一年（1733年）二月，與續(xù)弦葉氏移家金陵秦淮水亭，住在秦淮河畔的白板橋西，家境已困，仍好交友，“四方文酒之士，推為盟主”。乾隆元年（1736年），安徽巡撫趙國(guó)麟、江寧巡導(dǎo)唐時(shí)琳，和學(xué)臺(tái)鄭江力薦他前去參加博學(xué)鴻詞科廷試，他因消渴加劇拒絕，堂兄吳檠、友人程廷祚則落選而歸。晚年生活困頓，要靠買文和朋友接濟(jì)度...