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                  司馬相如:千古情圣的疑點(diǎn)(圖)

                  2017-05-31
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  司馬相如:千古情圣的疑點(diǎn)(圖),白頭吟/卓文君皚如山上雪,皎如云間月。聞君有兩意,故來相決絕。今日斗

                    
                  白頭吟/卓文君


                    皚如山上雪,皎如云間月。聞君有兩意,故來相決絕。

                    今日斗酒會,明旦溝水頭。躞蹀御溝上,溝水東西流。

                    凄凄復(fù)凄凄,嫁娶不須啼。愿得一心人,白頭不相離。

                    竹竿何裊裊,魚尾何蓰蓰。男兒重意氣,何用錢刀為。    司馬相如和卓文君的奇情故事,成為中國人樂此不疲的話題。成都人甚至封司馬為“情圣”,與“詩圣”杜甫相提并論,以彰顯其情感的偉大性。但司馬遷《史記?司馬相如列傳》和《漢書》表明,這個所謂“情圣”的行為充滿了各種道德疑點(diǎn)。    

                    司馬相如當(dāng)年靠文辭華麗而贏得王侯的賞識,但主子去世,他只好辭官返回故鄉(xiāng)成都,又因家境貧寒,沒有可以維持生計(jì)的職業(yè),只好投奔臨邛縣令王吉,暫住在城內(nèi)的政府招待所里。但司馬遷刻意省略了一個事實(shí),那就是經(jīng)過密商,司馬相如制定了一條財(cái)色兩得的妙計(jì)。     

                    在計(jì)策實(shí)施之初,縣令王吉佯裝恭敬,天天都去拜訪相如,而相如則托病不見,王吉的態(tài)度便更加恭敬起來。這個消息被人四處傳揚(yáng),并且有意傳到當(dāng)?shù)厥赘蛔客鯇O耳里,后者果然中計(jì),專門備下宴席款待司馬相如和縣令??h令來到卓家時(shí),席上的客人已經(jīng)過百,場面隆重而又盛大。到了中午開飯時(shí),主人再次派員去請司馬,他卻推托有病,不肯前去??h令王吉故意不敢進(jìn)食,親自前去迎接相如,相如則佯裝身不由己,表情勉強(qiáng)地來到卓家。雙簧戲的開場演得煞有介事?!?nbsp;  

                    經(jīng)過前面的反復(fù)鋪墊,司馬相如終于在卓家高調(diào)亮相。他衣衫高雅,儀表堂堂,滿座的客人無不驚羨他的風(fēng)采。但這個計(jì)策的關(guān)鍵部分,就是司馬相如必須掩飾其嚴(yán)重的口吃,同時(shí)又能彰顯他的音樂才華,所以酒興正濃時(shí),縣令按事先的約定,把琴放到相如面前說:“我聽說長卿特別喜歡彈琴,希望能夠聆聽一曲,以助酒興。”相如假意推托一番,便慨然應(yīng)允,開始了彈奏與演唱。他的技藝果然不同凡響,一曲既出,四座震動?!?nbsp;  

                    卓王孫有個17歲的女兒名叫文君,剛守寡不久,酷愛音樂,《華陽國志?蜀志》說她在古琴方面有所造詣。相如與縣令之所以大唱雙簧,其最終目的就是要贏得這位美人的傾慕,所以蓄意用歌聲來誘發(fā)她的愛情。相如在歌中唱道,我獨(dú)自一人無所依靠,思念佳人呵心情悲傷;另一曲“鳳求凰”之歌,則更是詞語露骨地公開調(diào)情,宣稱要與佳人成為“交頸鴛鴦”。    

                    卓文君聽見歌聲,不由得從門縫里偷窺,果然被相如的風(fēng)采所打動,當(dāng)場就墜入了情網(wǎng)。宴會完畢,相如就托人以重金賄賂文君的侍女,再次向她轉(zhuǎn)達(dá)自己的愛慕之情。卓文君知道父親不會應(yīng)允,只能獨(dú)自溜出家門,星夜私奔到相如下榻的招待所,跟他成之好。兩人擔(dān)心卓王孫追蹤而來,又乘著黎明前的昏暗天色逃往成都,這是風(fēng)流案的歷史,其行動之熱烈浪漫,在整個中國情史中都堪稱第一。

                  免責(zé)聲明:以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者,感謝每一位的分享。

                  ——— 沒有了 ———
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                  杜甫
                  杜甫(712年2月12日-770年),字子美,號少陵野老,一號杜陵野客、杜陵布衣,唐朝現(xiàn)實(shí)主義詩人,其著作以弘大的社會寫實(shí)著稱。其先出自西晉軍事家杜預(yù),本為京兆杜陵人(所以晚號杜陵)。寄籍中國河南鞏縣(今河南省鞏義市),自湖北襄陽(今湖北省襄陽市)遷入。因其曾任左拾遺、檢校工部員外郎,因此后世稱其杜拾遺、杜工部;又稱杜少陵、杜草堂(曾隱居于成都杜甫草堂)。杜甫對他顯赫的先世有著過剩的意識,有“同學(xué)少年多不賤,五陵衣馬自輕肥”的詩篇留下。杜甫與李白并稱“李杜”,為了與晚唐的兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,又稱作“大李杜”,明清以后也常被尊稱為“老杜”。據(jù)岑仲勉考證杜甫是杜預(yù)第四子杜耽之后,且為杜預(yù)十四世孫,然而胡可先根據(jù)杜預(yù)叔父杜并墓志所記載的先祖,指出杜甫是杜預(yù)長子杜錫的后代。雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但在身后,杜甫的作品最終對中國古典文學(xué)和日本近世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。約1500..
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