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    看過《水滸傳》的都知道有一段真假李逵的故事，是說一個叫李鬼的人冒充李逵劫道，沒想到遇到了真李逵，好懸沒死在李逵手中。

    過去，叫讀者猜想真假李逵的勝負，幾乎不存在任何懸念。

    可時光的水一下子流到21世紀，讓這個世紀的人再來推想二人的勝負，可能要頗費躊躇，沒那么利索了。

    何也？利益左右了人心。過去，一聽說李逵出來，那就巴不得李逵勝利，讓假李逵出丑。人們喜歡真的，遇到假的當然不以為然，還可能人人喊打?，F(xiàn)在人們沒那份喊打的心思了，利益像軌道一樣左右著火車的方向。在利益的驅(qū)使下，人們也許會暫時把是非之心收起，任由假的東西肆意橫行。他們私下猜想，說不定自己會從中得點什么好處。就像盜版書和盜版碟，盡管一再申明要嚴厲打擊，可有幾個人真當回事？盜版不是也有字也有影，不是不耽誤看嗎，那舉報它干啥？就多買點，還省錢了。就像報各種職稱，明明知道許多論文只要花錢就能登載，根本看不出什么高低，可有些部門硬是拿它作為一條標準。人們只好花錢買版面，只要發(fā)出來就是好家伙，誰管那論文是自己寫的還是抄的。由此推想李逵和李鬼交戰(zhàn)，人們肯定覺得自己又不損失什么，樂得看看熱鬧。甚至會想，就是報到官府，自己還能得一份檢舉黑社會打手李逵的獎勵。于是，巴不得李逵吃點虧。

    按現(xiàn)在的情況推想，沒準李逵會敗給李鬼。何也？社會已經(jīng)沒有衡量是非的標尺，或者說是非標準已經(jīng)混亂。如果讓這二位比武，讓一些官員充當評委，那誰勝誰負還真不好說。就像剛剛?cè)ナ赖拇螽嫾覅枪谥?，他活著時遇到一件怪事。一個人從拍賣會上買了他的一幅畫，懷疑是偽作，他一鑒定，果然是偽作，并在畫上標明“此畫非我所作，系偽作”。按理來說，這樣的案子比較好判，畫家還在，并認定是偽作，人們可能以為萬無一失了，可到了法院，居然以“拍賣公司不保真是慣例”為由，駁回了買畫者索賠的訴訟請求。相反，賣假畫的人還把報道此事的媒體告上法庭。就好像假李逵打敗了真李逵，真是叫人啼笑皆非、欲哭無淚。由此推想李逵和李鬼的戰(zhàn)事，有些糊涂蟲沒準就會宣判李逵是輸家。

    過去一說真與假較量，人們往往認定假的必敗無疑，因為畢竟是非好壞總有一個標準，而且充當“評委”的人手里就掌握著這些標準?？擅鎸σ恍┖肯x，面對那些似是而非甚至面目皆非的標準，人們的自信心恐怕要大打折扣。

    可見，現(xiàn)在推想李逵和李鬼的輸贏，實在是傷腦筋的事。

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