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羊皮鼓舞羌語稱“莫恩納莎”，原是祭神、驅(qū)鬼、求福、還愿以及送死者靈魂歸天等，由巫師表演的法事舞蹈。羌族巫師稱“許”或“釋比”，是多種信仰中一種不脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的專職巫師。進行的法事舞蹈，根據(jù)祭祀活動的需要，由1-2名或多名巫師表演。大型的法事活動，由一名有威望的巫師戴金絲猴皮帽，持神杖和盤鈴，念咒語、揮法器為先，6-8名巫師緊隨其后，一手持單面羊皮鼓把手，一手揮鼓槌敲擊起舞，走一些簡單的隊形。開始時鼓聲沉悶，盤鈴聲輕，舞步單一、遲緩，形成虔誠、神秘的氣氛，祈求天神下凡附體。節(jié)奏轉(zhuǎn)快后，動作力度加強，蹲跳、轉(zhuǎn)打，情緒振奮，表示得到神力，已將鬼怪邪魔趕走，羌寨可保平安。表演中許多擊鼓的舞姿，粗曠、穩(wěn)健，技巧性強。在去掉迷信色彩后，逐漸發(fā)展成群眾自娛性舞蹈。其中像“商羊腿跳擊鼓轉(zhuǎn)”“擰腰轉(zhuǎn)身擊鼓”及一些蹲跳擊鼓等技巧都很精彩。薩朗羌語意為：“唱起來，搖起來”，為自娛性舞蹈，“胴體環(huán)動”如“搖”是它...

色爾古地區(qū)還有一種“女子灑朗”特別好看，姑娘們的屁股甩得最圓，哪里的姑娘也甩不過她們。對“姑娘們的屁股甩得最圓”的夸獎吸引了我們。為了對“哪里的姑娘也甩不過她們”的好奇心所驅(qū)使，我們改變了行程。色爾古的“灑朗”確實不同于別的地區(qū)。首先，其他地區(qū)和民族幾乎沒有專門為青年未婚女子娛樂的圓圈舞，所以色爾古的青年“女子鍋莊”別有一番情趣和誘人的魅力。聽說只要這里的姑娘們一跳“女子鍋莊”，就會牽動左右?guī)讉€村寨小伙子們的心。服裝艷麗、精神煥發(fā)的姑娘們在“女子鍋莊”開場前，首先要接受村寨中德高望重的老人為她們舉行的祝福儀式：誦讀經(jīng)文和按照禮儀飲一巡咂酒后才開始跳舞。舞蹈的形式同于藏族鍋莊，舞姿中也融入了一些藏族舞蹈語匯，但它遠比藏族鍋莊動作幅度大，速度快，轉(zhuǎn)身多。而且大多數(shù)的舞姿都面向圈外，向眾人展現(xiàn)著每個姑娘婀娜的身姿和青春的嬌媚。這種面向圈外而舞的形式確實是很少見的，幾乎成為當?shù)乇硌菪缘纳倥璧?。隨...

遠古時代以游獵為生的氐羌部族，主要分布在我國北部和西北部的廣大地區(qū)。在5000余年的民族變革中，它經(jīng)歷了中華大地各部族間的征戰(zhàn)、吞并、分裂，以及在不斷的遷徙中與多方地域的土著氏族或部落進行融合，由此出現(xiàn)了目前我國半數(shù)以上的民族具有羌族成分的事實;另一方面形成，變原來地域廣闊、人口眾多的氐羌部族，為如今只存于四川松潘以北岷山地區(qū)、人口稀少的羌族。任何一個民族原有的古老文化和習(xí)俗，都會伴隨著歲月的演變更替、民族間的交流融合而日益豐富。羌族是一個具有民族語言而沒有文字，保留著許多古老習(xí)俗的民族。但由于居住區(qū)長期與藏族毗鄰，使某些生活方式、歌舞稱謂和祭祀崇拜等方面受到藏族風俗習(xí)慣與宗教的影響。但即使是這樣，屬于羌民族自身無論在建筑、祭祀形式、傳說、民間工藝、歌舞等方面，仍然遺留下諸多閃耀歷代輝煌，保留著充滿古拙而濃厚羌風遺韻的人文景象，令人瞠目、贊嘆而流連忘返。四川是個山多、河流多，地形復(fù)雜的省份...

忍木納.聳瓦羌語意為：“尊敬客人，以禮相待”，是迎送賓客的禮儀性舞蹈，多由老年人表演。表演時，男女舞者數(shù)人，分別站立成扇面形，面向賓客，用小指扣住兩側(cè)人的腰帶，緩歌慢舞，用贊美的歌詞，表達全寨人對賓客的尊敬。進人高潮時，只由男舞者伴唱，女舞者合著歌聲，兩腳交換踏地，以胯為軸，由右向左，反復(fù)作“胴體環(huán)動”的動作，舞姿端莊、典雅。羌族民間舞蹈的形式雖然不多，但很有特色，給人以親切之感。這些古拙的舞蹈形式，在羌族人民生活中，發(fā)揮著團結(jié)和鼓舞人們奮進的作用，體現(xiàn)出重文尚武、誠摯豪爽、熱情好客的古風。今日羌族受地理和歷史條件的限制，經(jīng)濟生活和民間舞蹈的發(fā)展等方面，和周邊民族相比尚不夠快速，若從民間舞蹈文化的特殊性看，羌族民間舞蹈中，古羌人所創(chuàng)造的農(nóng)牧文化遺存則是非常豐富的，對中國舞蹈發(fā)展史的研究有著重要的意義。盔甲舞羌語稱：“克蘇鞏.黑蘇得”，也叫“盔甲舞”“大葬舞”。原為有功將士舉行大葬時跳的舞蹈...

形式：羌族民間舞蹈大致可分為自娛性、祭祀性、禮俗性三種類型;但從活動的目的性看，許多形式都帶有祭祀神靈，祈福攘災(zāi)的含義。主要形式有：“薩朗”“席步蹴”“羊皮鼓舞”“跳盔甲”“忍木那.聳瓦”等。舞蹈多是圍著火塘和相互牽手進行的，形式上又近似藏族的“鍋莊”，所以人們就把歡快的“薩朗”作“喜事鍋莊”;把在喪事活動中進行的“席步蹴”等形式，稱作“憂事鍋莊”。特點：羌族民間舞蹈多和民俗活動相結(jié)合，一般無樂器伴奏，舞者邊歌邊舞，或以呼喊聲、踏地聲協(xié)調(diào)表演。動作沒有嚴格地規(guī)范，變化比較自由，形式古拙，風格質(zhì)樸，生活氣息濃郁。羌族民間舞蹈基本上是集體表演的形式，參加者人數(shù)不限，圍著火塘或在院內(nèi)圍成圓圈進行。羌族長年生活在特定的高原環(huán)境，人們?yōu)檫m應(yīng)山地環(huán)境所進行的勞動方式和行動往來的體態(tài)，逐漸升華為羌族民間舞蹈的風格特點在不同節(jié)日或禮俗活動中，有相應(yīng)的舞蹈和歌曲，歌曲的名稱即該段舞蹈的名稱。舞蹈組合雖因曲而...