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山西省洪洞縣小河《英歌》創(chuàng)建于清嘉慶末年，是本村世傳社火文藝活動，它不同于我國北方民間秧歌舞蹈，是一種即歌詠和打擊樂為一體的獨特文藝。打擊樂有鼓、鑼、镲、篩字等。樂隊由幾十人到幾百人組成，詠歌有男女聲獨唱，男女二重唱。歌詞多為當(dāng)?shù)孛窀璞硌輹r身著古裝搞一定的曲牌和隊形演奏，并國家歌詞情景不斷變化隊形，鼓樂鏗鏘悅耳，歌聲繚繞炫麗，歡歌笑語，熱鬧非凡。此種文藝在我省乃至全國都很少看到。為此一家每年春節(jié)火鄰村、鄉(xiāng)廟會常被邀請表演，很受觀眾們的歡迎和贊美。近年來由于本地對傳統(tǒng)文化的不重視，也很少演出，有面臨失傳的可能。

始祖萬玉公鐘二十一郎，葬在海陽豐政都小凹下賴伊附近。妣：張氏太媽，葬在豐政都麻子樹下，明嘉靖十三年甲戍歲移來`溪三派崗桂竹園安葬，寵天風(fēng)形，至方清雍正七年酉歲遷起骨骸如新，暖氣迫人立碑灰砂重修。向生二子：長鐘念一郎、次鐘念二郎。二祖祖：仁裕公鐘念二郎，祖生于明正統(tǒng)元年丙辰歲至成化十二年丙申公元四十歲同二子與吳媽太由海陽豐政都而卜遷`溪立業(yè)。卒葬`溪業(yè)坑湖堀塘至大清雍正七年己酉歲遷起骨骸如新即在本處重修。妣：吳氏。葬在`溪鴨子籠烏鴉落洋形，大清雍正七年壬子歲重修。向生二子：長鐘大一郎、次鐘大二郎。三世祖昌盛公鐘大一郎生于明天順占年壬子歲（雙葬在隔子里座南向到水田）妣楊氏，生子仕清。三世祖昌發(fā)公鐘大二郎，祖生于明成化二年丙戍至丙申方十一歲隨父母從海陽豐政都遷`溪，三十八歲去世，墳葬在`溪塘尾窩孩兒坐形，初年墓在明堂未得真穴，天啟年間七年始葬真穴；雍正十二壬子歲遷起骨骸如故仍在本處安葬。妣：溫氏...

在普寧，每逢春節(jié)、元宵以及喜事慶典，必有英歌舞表演。這種英歌舞表演，群眾稱為“唱英歌”。普寧絕大部分的鄉(xiāng)村都有英歌隊，多的一村有5支英歌隊，人稱普寧為“英歌之鄉(xiāng)”。普寧英歌的來源有多種傳說，主要的有二種。其一是：300多年前，外江戲（漢?。┰鴣砥諏幯莩鏊纬荷胶脻h下山攻打大名府救出盧俊義的故事。其中有唱有舞，當(dāng)時稱為唱英歌。后逐漸將“唱”的部分刪去而保留其棒舞部分。其二是：明末清初，階級矛盾尖銳，封建地主、官僚豪紳殘酷欺壓農(nóng)民，為反抗壓迫，群眾借唱英歌為名練習(xí)武藝。相傳最早的是旱塘鄉(xiāng)的一位農(nóng)民，為反抗本鄉(xiāng)的封建地主壓迫，在其父親的安排下，徒步到少林寺學(xué)習(xí)武藝?；貋砗螅驊赜诜饨▌萘?，不敢設(shè)館傳武，便把學(xué)到的武藝改編成英歌舞，傳教于東、西、南、北、中五個門頭。久之，遂發(fā)展成為一種流傳于民間的藝術(shù)形式――英歌舞。普寧英歌的類型多種多樣，有的基本動作是提棒與眉平，扣棒在胸前，平屈臂，馬步前進，多...

在普寧，每逢春節(jié)、元宵以及喜事慶典，必有英歌舞表演。這種英歌舞表演，群眾稱為“唱英歌”。普寧絕大部分的鄉(xiāng)村都有英歌隊，多的一村有5支英歌隊，人稱普寧為“英歌之鄉(xiāng)”。普寧英歌的來源有多種傳說，主要的有二種。其一是：300多年前，外江戲（漢劇）曾來普寧演出宋朝梁山好漢下山攻打大名府救出盧俊義的故事。其中有唱有舞，當(dāng)時稱為唱英歌。后逐漸將“唱”的部分刪去而保留其棒舞部分。其二是：明末清初，階級矛盾尖銳，封建地主、官僚豪紳殘酷欺壓農(nóng)民，為反抗壓迫，群眾借唱英歌為名練習(xí)武藝。相傳最早的是旱塘鄉(xiāng)的一位農(nóng)民，為反抗本鄉(xiāng)的封建地主壓迫，在其父親的安排下，徒步到少林寺學(xué)習(xí)武藝?；貋砗?，因懾于封建勢力，不敢設(shè)館傳武，便把學(xué)到的武藝改編成英歌舞，傳教于東、西、南、北、中五個門頭。久之，遂發(fā)展成為一種流傳于民間的藝術(shù)形式——英歌舞。普寧英歌的類型多種多樣，有的基本動作是提棒與眉平，扣棒在胸前，平屈臂，馬步前進，多...

八朝公里歌譚姓原來是弋陽長子樂居舊家鄉(xiāng)二子高明開居業(yè)三兒增樂慶名揚甘竹丹州四歸善龍門南海五增光六子新開恩落籍七男揚雅韶安康八男東莞鴻基奠萬載南華燕翼長留與子孫長念記粵康譚氏熾而昌來源：（感謝）譚孝強宗親供稿