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歷史江南風格皮影戲紙偶皮影戲又叫燈影戲，它是用燈光照射到刮薄的牛羊皮上，通過人物剪影的活動來表演故事情節(jié)的一種民間戲劇藝術。皮影是起源于中華民族的藝術，結合了民間工藝與戲曲。皮影戲歷史悠久，不少文獻記載漢武帝時，方士李少翁進言說他有招魂之術，并設帳弄影以招嬪妃李夫人之亡靈。正如陜西皮影的流傳：“皮影戲始于漢，興于唐，盛于宋”。另一說亦與亡靈有關，唐代俗講僧在佛寺利用燈影說理和超渡亡靈。所以，皮影與宗教有密切的關系。無論如何，皮影戲至宋朝時已有相當?shù)囊?guī)模與水平，而且相當盛行。南宋時，杭州更有“繪革社”的影戲組織出現(xiàn)。至元代，軍隊更帶同皮影班子隨軍遠征，將皮影傳到中亞的國家；在13-15世紀，由西亞再傳到歐洲各國。皮影盛行于關中一帶，傳統(tǒng)劇目就有計數(shù)百本，唱腔則多達幾十種。皮影戲于明朝萬歷(1573年-1619年)年間已十分盛行。明末清初，皮影藝術與道教結合，產(chǎn)生了環(huán)縣道情皮影。至清朝，皮影藝...

皮影戲是中國一種民間藝術形式。中國西北部甘肅的隴東皮影主要分布于平?jīng)觥c陽各縣，較為集中的為東臨陜西、寧夏的三角地帶。隴東皮影戲大約在明清（14世紀-19世紀）時就已經(jīng)十分流行，皮影造型俊俏大方，外輪廓挺拔概括；鐫刻精細流暢。隴東皮影制作選用年輕、毛色黑的公牛皮，這種牛皮厚薄適中，質(zhì)堅而柔韌，青中透明。牛皮刮干凈、晾至凈亮透明時即可制作。先將樣稿輕畫在牛皮上，然后用各種型號的刀具或刻或鑿。之后用透明水色著色，顏色一般不調(diào)和，故而純正絢麗、對比強烈?？惕彙⒅戤吅蟆俺鏊奔挫倨?，這是其中最關鍵也是最難的一關。出水后再晾干，裝訂組合即可上臺表演。

華縣皮影戲人稱“五人忙”，表演者包括主唱的“前聲”，兼打大鼓彈月琴；負責操縱皮影的“簽手”；負責敲鑼、打碗碗、擊鐃、打梆子的“坐槽”；負責拉二弦琴和吹嗩吶的“上檔”以及負責拉板胡、長號和配合簽手的“下檔”。華縣皮影屬東路皮影，以碗碗腔皮影為代表，影人形制小巧，刻工講究，裝飾嚴密。皮影《西廂記》皮影《謝瑤環(huán)》

1、皮影戲的演出∶演皮影戲的設備非常輕便，所以戲班流動演出的優(yōu)勢很強。不論在劇場里還是在大廳、廣場、庭院以至普通室內(nèi)，架起影窗布幕和燈箱就能開戲。一個戲班六、七個人和一箱影人就能演四、五十出戲。演出完畢，全部行頭裝箱就走，輾轉十分便捷，所以皮影戲自古就是隨軍的一種娛樂形式，也是廣泛流傳、普及于民間的原因之一。演皮影戲的操耍技巧和唱功，是皮影戲班水平高低的關鍵。而操耍和演唱都是經(jīng)師父心傳口授和長期勤學苦練而成的。在演出時，藝人們都有操縱影人、樂器伴湊和道白配唱同時兼顧的本領。有的高手一人能同時操耍七、八個影人。武打場面是緊鑼密鼓，影人槍來劍往、上下翻騰，熱鬧非常。而文場的音樂與唱腔卻又是音韻繚繞、幽美動聽?；蚣ぐ夯蚶p綿，有喜有悲、聲情并茂，動人心弦。由于皮影戲中的車船馬轎、奇妖怪獸都能上場，飛天入地、隱身變形、噴煙吐火、劈山倒海都能表現(xiàn)，還能配以各種皮影特技操作和聲光效果，所以演出大型神話劇...

傳統(tǒng)文化1、優(yōu)孟衣冠的啟發(fā)優(yōu)孟是春秋時楚國人，他口齒靈利，幽默風趣，楚莊王便把他留在宮中講故事、做滑稽表演，以取其樂，并戲稱他“俳優(yōu)”。有一個大臣孫叔敖，對楚國的建立有很大的功勞。他有一個兒子，沒有安排做官。孫叔敖臨死前，很擔心兒子將來的生活，便把優(yōu)孟叫到床前，囑咐了一番，然后對他的兒子說，我死后如果莊王不照顧你，生活上有了困難，你可去找優(yōu)孟想辦法。孫叔敖死后，楚莊王果然把他的兒子忘在腦后，致使孫叔敖的兒子衣食無著，流浪街頭乞食為生。在這個時候，他想起了父親臨死前的話，便去找優(yōu)孟。優(yōu)孟見狀很是傷心，便對他說，好吧，你回家等著吧。第二天夜里，優(yōu)孟穿戴上孫叔敖的衣冠，并模仿孫叔敖的聲音，在暗影里說唱起來。聲音驚動了楚莊王，以為孫叔敖再生，出來觀看，不禁思念起孫叔敖生前對楚國的功勞，深深動情。優(yōu)孟出來見楚莊王，楚莊王什么也沒說，第二天就把孫叔敖的兒子封了官。這個故事可見《史記·滑稽...