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歷史

  江南風格皮影戲紙偶

皮影戲又叫燈影戲，它是用燈光照射到刮薄的牛羊皮上，通過人物剪影的活動來表演故事情節(jié)的一種民間戲劇藝術。皮影是起源于中華民族的藝術，結合了民間工藝與戲曲。

皮影戲歷史悠久，不少文獻記載漢武帝時，方士李少翁進言說他有招魂之術，并設帳弄影以招嬪妃李夫人之亡靈 。正如陜西皮影的流傳：“皮影戲始于漢，興于唐，盛于宋”。另一說亦與亡靈有關，唐代俗講僧在佛寺利用燈影說理和超渡亡靈。所以，皮影與宗教有密切的關系。

無論如何，皮影戲至宋朝時已有相當?shù)囊?guī)模與水平，而且相當盛行。南宋時，杭州更有“繪革社”的影戲組織出現(xiàn)。至元代，軍隊更帶同皮影班子隨軍遠征，將皮影傳到中亞的國家；在13-15世紀，由西亞再傳到歐洲各國。皮影盛行于關中一帶，傳統(tǒng)劇目就有計數(shù)百本，唱腔則多達幾十種。

皮影戲于明朝萬歷(1573年-1619年)年間已十分盛行。明末清初，皮影藝術與道教結合，產(chǎn)生了環(huán)縣道情皮影。至清朝，皮影藝術已發(fā)展到了鼎盛時期。當時很多大戶人家，都以請名師刻制影人、安置精工影箱和私養(yǎng)影班為榮。清光緒以前，皮影戲的影人是用牛皮鏤空制作的，花紋粗糙，也無色彩，后來經(jīng)過藝人的努力，改用7層皮紙做的襯殼來制作，并雕刻出各種花紋，著上色彩，同時根據(jù)故事中的影人形象，配有人物臉譜。影人一般7寸左右。而在民間，亦有很多大大小小的皮影戲班。

但在清朝后期，有些地方官府害怕皮影戲場聚眾起事，曾出現(xiàn)禁演影戲和拘捕皮影人之事。第二次世界大戰(zhàn)時民不聊生，皮影更一蹶不振。不過在抗日戰(zhàn)爭中，福建漳州就以皮影戲來宣傳抗日的斗爭。自中國解放后，殘存皮影戲班和藝人，在當時政府的扶持下，得以復蘇。改革開放后，傳統(tǒng)文化逐漸受到重視。雖然皮影戲得以復蘇和發(fā)展，但仍受電子影視和流行文化所沖擊。中國的皮影藝術經(jīng)過長期的流變，已形成不同的地方流派，諸如山西皮影、隴東皮影、陜西皮影、北京皮影、山東皮影、青海皮影、寧夏皮影等，各自反映出獨有的風格特色。

皮影戲物品

  西安一家商店里的皮影道具

由于皮影戲是民間藝術的緣故，各方面的情況都因地方不同而有所差異，制作材料也根據(jù)當?shù)氐氖褂毛F皮的情況而定。

根據(jù)宋朝《夢梁錄》記載：“京師初以素 紙雕簇，自后人巧工精，以羊皮雕影，用以彩色裝飾，不致?lián)p壞”。 皮影原是用紙剪制，后來才改用皮革刻制?，F(xiàn)時的皮影戲物品包括皮影人物、場面道具和景物，全都是利用手工，刀雕彩繪皮革制成。在中國，較多使用牛皮、羊皮、驢皮等等。

制作皮影的民間傳統(tǒng)工藝基本步驟，分別是∶刮皮、漿皮、描樣、雕鏤和著色。但若仔細，制作過程可由刮、磨、洗、刻、著色等共二十四道工序，手工雕刻約3000刀。皮影的造形制作，主要汲取了中國漢代的帛畫、畫像石和唐代的壁畫等的藝術手法和風格，再配以鏤空的線雕花紋。鏤空線雕花紋不單給予優(yōu)美的造型外觀，而且避免了表演時出現(xiàn)大片黑影。

皮影人約30cm高，多為側面形像，外形輪廓以線條簡潔、平滑流暢為主。皮影的人物形像不是以追求真實和準確性，而是要合符表演需要。在燈光映照下，美麗的皮影人便活龍活現(xiàn)的展示在觀眾眼前

內(nèi)容

宋代皮影戲的內(nèi)容，主要是“……煙粉、靈怪、鐵騎、公案、史書、歷代君臣、將相故事話本。” 到清代時，影戲劇目分兩類：整本（亦稱整套）和單出（亦稱單折）。此時清道光年間（1821－1850年），河北樂亭的影戲劇本作家高述堯所編寫的《二度梅》、《鎮(zhèn)冤塔》、《白狐裘》、《珠寶釵》被奉為灤州影戲的新四大影卷，能唱高述堯的劇本成為昔日衡量皮影藝人水平的依據(jù)。現(xiàn)在，著名的皮影藝術流派分別是山西皮影、隴東皮影和陜西皮影。

皮影戲演出的關鍵，在于操耍技巧和唱功。而此關鍵技巧都是經(jīng)由師父傳授，學徒長期苦練的成果。另外，皮影戲還要配合音樂和燈光效果，才能觸動觀眾的情緒起伏。

動畫

皮影戲被攝制后，制成動畫，于電影上放映。

參見

傀儡戲

布袋戲

灤州影

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