亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

　　非物質(zhì)文化在傳播上的特點讓它們成為了“一個民族記憶的背影”，如果說現(xiàn)有的古跡遺跡是國家和民族在演變過程中留下的固化足跡，那么非物質(zhì)文化則是民族的內(nèi)心思想。一個民族的延續(xù)靠的是民族精神和文化的延續(xù)，而非物質(zhì)文化是其中最為和深層的部分，充分表達了一個民族的內(nèi)在品質(zhì)。

　　眾所周知的世界四大文明古國，現(xiàn)存只有華夏文化是一脈相承的，其他三個古文明已經(jīng)沒有實質(zhì)的蹤跡可循，也許數(shù)千年前的神廟和宮殿依舊還可見遺存，但文明已經(jīng)陷落，那些“死”的建筑已無法恢復(fù)文明的鮮活和內(nèi)涵。從世界各地古文明的興衰來看，即便有眾多的歷史遺跡可窺當(dāng)年的盛況，但由于沒有文字和史料的佐證，人們只能從一些當(dāng)?shù)厝说娘L(fēng)俗習(xí)慣中尋找蛛絲馬跡?？梢?，相比宏偉瑰麗的宮殿和陵墓，非物質(zhì)文化雖然大都散落在民間，而且顯得庸俗和司空見慣，但正是這些脫離了權(quán)力和征服的文化因子沉淀出了“一個民族記憶的背影”。

　　教育是有效保護的前提從發(fā)端于英國的工業(yè)革命算起，200多年來的世界經(jīng)濟科技發(fā)展迅猛，隨之而來的資本主義崛起和城市化在全球范圍內(nèi)展開，世界開始變得越來越小了，世界各地之間的交流與溝通也變得十分的便利。原本隱藏在民間的非物質(zhì)文化也在時代中暴露在世人面前，這種靠身口相傳的脆弱的文化形式在現(xiàn)代文明的沖擊下敗下陣來，因此最近的200多年來、不僅是人類歷史上自然環(huán)境變遷最劇烈的時代，而且也是多樣性文明消亡最多嚴(yán)重的時代。許多人口稀少、經(jīng)濟落后的民族失去了自己的身份標(biāo)簽和感情認(rèn)同，這也是直到今天世界文化發(fā)展的大趨勢。

　　在此大背景下，中國的非物質(zhì)文化保護顯得格外重要，國家已經(jīng)將每年6月的第二個星期六定為“文化遺產(chǎn)日”，此外，中國還有“文化遺產(chǎn)標(biāo)志”和“文化遺產(chǎn)保護公益歌曲”，專家認(rèn)為，這些對于增強全體民眾的文化遺產(chǎn)保護意識尤其是年輕一代，將會起到十分積極的促進作用。

　　今年高考語文全國卷中，出現(xiàn)了一道探討“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護”的題目，這被許多觀察家認(rèn)為是國家意志的表露，是國家在教育領(lǐng)域開始探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的積極信號。

　　全國政協(xié)委員王仁杰從上世紀(jì)90年代就在為傳統(tǒng)文化走入課堂奔走呼告，他一直呼吁應(yīng)該從兒童時期起進行傳統(tǒng)文化教育，他認(rèn)為，傳統(tǒng)文化進入教科書，讓孩子們在心靈上有印象，這可能會產(chǎn)生長期的效果，也許一輩子都忘不了。青少年萌發(fā)對傳統(tǒng)文化的興趣，就意味著他們會成為非物質(zhì)文化明天的支持者和保護者，正如一些教育學(xué)家所呼吁，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護重點在對下一代的教育，而不是急于去利用它們賺錢。

　　記者在采訪中接觸到許多為孩子報暑期輔導(dǎo)班的家長，他們目前還是將對孩子的教育重點放在了應(yīng)試科目上，或者是對孩子升學(xué)有利的其他課程上。記者了解到，就北京而言，英語輔導(dǎo)班連年爆滿，鋼琴課、舞蹈學(xué)校和其他特長班也受到學(xué)生和家長青睞。相反，與傳統(tǒng)文化相關(guān)的培訓(xùn)卻是少之又少。一位學(xué)生家長告訴記者，作為家長他也想讓孩子多學(xué)習(xí)一些中國傳統(tǒng)文化知識，但現(xiàn)在這樣的機會太少了，而且費用不菲；另外，學(xué)生的升學(xué)壓力太大，他希望孩子們能在課堂上學(xué)到這樣的知識。

　　在變化中與時俱進無數(shù)事實證明，一種民間藝術(shù)的消亡，首先是市場的凋亡，藝術(shù)的傳承沒有了勃發(fā)的動力，一個失去生命力的事物遲早都會被歷史所拋棄。從表面上來看，是因為傳承人的危機導(dǎo)致了非物質(zhì)文化的危機，但實際上還是市場的原因，經(jīng)濟問題是否最根本的因素。

　　有關(guān)專家指出，現(xiàn)代生活的節(jié)奏已經(jīng)讓人們難以介紹千百年前形成的那種既定文化模式，這是顯而易見的道理。非物質(zhì)文化如果不能以現(xiàn)代年輕人喜聞樂見的形式出現(xiàn)，將很難受到青睞，因為他們可選擇的面太廣了，除了教育熏陶的方式，如在高考題現(xiàn)非物文化的內(nèi)容，非物質(zhì)文化本身也應(yīng)該反思，需要用一種什么樣的形式出現(xiàn)在現(xiàn)代社會。文化代表的是一個民族和國家的內(nèi)涵，并不拘泥于外在的形式，有利于傳承的方式都是可以采用的，但前提是要在實質(zhì)上保護它。 事實上，不同形式的非物質(zhì)文化在市場上有著不同的命運，比如，福建的南音經(jīng)過改變，融入新的音樂元素，受到了當(dāng)?shù)厍嗄甑南矏?。相反，湖北的皮影戲，卻走到了消亡的邊緣，記者曾經(jīng)在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村觀看過這種古老的藝術(shù)表演，觀眾主要是老年人，年輕人已經(jīng)完全沉溺于流行文化中，如果沒有有效的措施，一些年之后，皮影戲必將失去觀眾。如果，我們的保護只是要將非物質(zhì)文化完整地保留下來，而非將其介紹給民眾和推向市場，那么，它們依舊擺脫不了消亡的命運。聯(lián)合國給非物質(zhì)文化下的定義中提到“‘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)’……2006年，韓國人從中國人手中“搶”走了端午節(jié)，拋開民族感情不說，韓國人對端午節(jié)這種非物質(zhì)文化的保護和創(chuàng)新確實要好于中國人。如果保護非物質(zhì)文化，只是要讓它存在，就如封存在博物館里的文物一樣，那這樣的保護就毫無意義。非物質(zhì)文化要“文化多樣性和人類創(chuàng)造力”，躺在博物館里的非物質(zhì)文化和僅掌控在某個人手里的非物質(zhì)文化如何去促進文化的多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力？近年來見諸報端的關(guān)于非物質(zhì)文化保護危機的報道中多數(shù)是在強調(diào)傳承的困局，少有關(guān)注其創(chuàng)新和如何健康地推向市場，這和保護物質(zhì)文化遺產(chǎn)的思維方式如出一轍。

　　非物質(zhì)文化的保護要與時俱進，在眾多的非物質(zhì)文化中，存在許多形式和內(nèi)容上都難以與現(xiàn)代社會接軌的部分，如果傳承者不能加入新的時代元素，恐怕是難以走遠的，遑論肩負那樣厚重的社會歷史責(zé)任。

　　過度市場化是一種背叛既然非物質(zhì)文化不是陳列在博物館的文物，那么它們必須要走向市場和群眾見面。按照市場邏輯來說，一種商品失去了市場就失去了生命力，非物質(zhì)文化失去了欣賞者，傳承也就失去了動力。現(xiàn)在是市場經(jīng)濟社會，如果仍然脫離市場，一味以道德標(biāo)準(zhǔn)來要求傳承者“無私奉獻”，那么現(xiàn)在已經(jīng)很嚴(yán)重的傳承危機可能還將頻頻上演。

　　客觀地講，目前許多非物質(zhì)文化出現(xiàn)“人亡藝死”，后繼無人的尷尬局面，很大程度上是因為經(jīng)濟問題。在經(jīng)濟元素已經(jīng)滲透到社會各個縫隙中的現(xiàn)代中國，不和市場掛鉤就難獲得經(jīng)濟效益，就算得到國家的扶持，也非長久之計。文化的承載者和傳播者都是人，脫離了人，文化就沒有了歸依。

　　隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護越來越受到國家和民眾的重視，各地政府也在積極發(fā)掘和保護本地的非物質(zhì)文化，但是在這波非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的熱潮中，許多地方政府的行為卻暴露了嚴(yán)重的利益取向。最近幾年在媒體上炒得很火爆的“名人故里之爭”便是典型，爭得“名份”的背后是大興土木的偽文化建設(shè)，塑像越建越高、廣場越建越大、開山劈石在所不惜；舉辦文化節(jié)、搞祭祀、勞民傷財樂此不疲，為的只是獲得可觀的經(jīng)濟利益。

　　記者了解到，一些富有地域和民族風(fēng)情的歌舞被大眾流行文化的形式所取代，變得徒有其名；有的手工藝術(shù)被機器批量生產(chǎn)，美其名曰是普及文化；更令人擔(dān)憂的是許多原本隱蔽的古老村落被過度開發(fā)，成了嘈雜的商品市場，原先的文化意味被濃濃的商業(yè)氣息所取代，而更為可悲是，當(dāng)?shù)孛癖婇L久以來獨特的風(fēng)俗習(xí)慣逐漸被它們自己所遺忘，非物質(zhì)文化中所包含的反叛和創(chuàng)新因子消失殆盡。

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效保護，應(yīng)該遵循其本身的發(fā)展規(guī)律和市場原則，但這種市場化只能是適可而止，變與不變的尺度如何把握，是一個需要全社會關(guān)心的課題。市場化的目的是推廣和保護，過度的開發(fā)和利用最終可能異化非物質(zhì)文化的本質(zhì)，導(dǎo)致民族“失憶”和國家蒙羞，那種竭澤而漁的瘋狂行為是對民族文明的背叛。

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者，感謝每一位的分享。