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清代戲衣值中國第一個(gè)“文化遺產(chǎn)日”之際，由中國藝術(shù)研究院舉辦的“中國戲曲劇種保護(hù)展”于6月10至15日在該院開幕。“中國戲曲劇種保護(hù)展”以戲曲發(fā)展的歷史為經(jīng)，以各地各民族的戲曲劇種為緯，分戲曲劇種的孕育、戲曲劇種的成熟、戲曲劇種的繁榮、戲曲劇種的革新、戲曲劇種的保護(hù)五個(gè)部分，通過大量精美的圖片和中國藝術(shù)研究院收藏的豐富戲曲文物，如宮廷戲曲服飾、出土的戲曲雕刻、明清刊刻的戲曲善本、民間戲曲抄本、清末民國初年的戲曲老唱片、20世紀(jì)70年代戲曲名老藝人的舞臺(tái)錄像等，生動(dòng)形象地展現(xiàn)中國戲曲悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。同時(shí)，還通過大量的實(shí)物和形象資料，充分展示新中國成立以后，在黨和政府關(guān)心和支持下，在保護(hù)和發(fā)展各地各民族戲曲劇種方面所做的大量工作，和所取得的豐碩成果。據(jù)悉，在此次展覽舉辦期間，中國藝術(shù)研究院還將于6月14日邀請(qǐng)全國代表性劇種的表演藝術(shù)家、著名的戲曲聲腔研究專家召開“中國戲曲保護(hù)發(fā)展座談會(huì)...

領(lǐng)導(dǎo)人著名前領(lǐng)導(dǎo)人袁水拍賀敬之張庚王朝聞郭漢城王蒙李希凡著名專家中國藝術(shù)研究院建院50年來，有一支優(yōu)秀的藝術(shù)史論研究隊(duì)伍，高級(jí)專業(yè)人員近300人，全國著名的理論家有張庚、王朝聞、郭漢城、李希凡、馮其庸、陸梅林、周汝昌、王樹村等。成果介紹中國藝術(shù)研究院主要成就分三個(gè)方面，收集整理保存各藝術(shù)門類的資料和培養(yǎng)藝術(shù)研究高級(jí)人才是基礎(chǔ)，大批優(yōu)秀的科研成果體現(xiàn)其輝煌。全院戲曲、美術(shù)、音樂、舞蹈等藝術(shù)門類藏書共70萬冊(cè)，期刊5萬冊(cè)，中外音樂，戲劇唱片7.5萬張，聲像資料1.3萬盒，圖片5萬張，文物3千件。1978年以來研究生部培養(yǎng)的高級(jí)研究人才200余人，其中碩士190人，博士20人。中國藝術(shù)研究院已承擔(dān)國家重點(diǎn)課題42項(xiàng)，院重點(diǎn)課題131項(xiàng)，其中已完成出版的有80多項(xiàng)，以改革開放20年計(jì)，全院發(fā)表的有價(jià)值的論文、評(píng)論6千余篇，出版專著、譯著、工具書近800部，總字?jǐn)?shù)約6個(gè)億。研究所戲曲研究所音樂研究所...

2005年1月21日，新年伊始，中國藝術(shù)研究院與全國各省、自治區(qū)、直轄市藝術(shù)研究院（所）負(fù)責(zé)人共聚一堂，研討攜手保存戲曲藝術(shù)遺產(chǎn)，建立“中國戲曲劇種音像資料庫”，匯集、整理、影印出版《中國清代地方戲珍本叢刊》和編輯出版《中國少數(shù)民族戲劇》三項(xiàng)藝術(shù)遺產(chǎn)保護(hù)工程。戲曲是我國傳統(tǒng)文化中遺產(chǎn)最豐富、最能反映廣大群眾喜怒哀樂和審美需求、最具民族品格的藝術(shù)形式。戲曲綜合熔鑄了中華民族的歌舞、文學(xué)、音樂、美術(shù)、歷史，集中華文化之大成，在世界藝術(shù)之林獨(dú)樹一幟。千百年來，它表達(dá)的道德思想和價(jià)值觀、它體現(xiàn)的審美趣味，猶如一種精神血脈，融化和流淌在我們民族的肌體里，滲透在我們民族的靈魂中。但是，隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，隨著外來文化的不斷地強(qiáng)烈沖擊，戲曲的生存出現(xiàn)了前所未有的危機(jī)，許多劇種正在逐步消失，戲曲文化遺產(chǎn)的搶救與保存已經(jīng)成為一項(xiàng)十分緊迫的任務(wù)。中國藝術(shù)研究院院長王文章同志在發(fā)言中指出，據(jù)2...

編者按：在“中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)”舉辦期間，中國藝術(shù)研究院院長、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任王文章先生曾在成都市圖書館就中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)情況以及“非遺”保護(hù)的諸多問題發(fā)表精彩演講，深受聽眾歡迎。其中體現(xiàn)出來的問題意識(shí)對(duì)于今天的保護(hù)工作來說尤為可貴。我們特經(jīng)王文章先生允許，將他精彩演講的第二部分編發(fā)，與海內(nèi)外讀者共勉。就世界范圍而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨的主要問題是：“隨著當(dāng)今世界的全球經(jīng)濟(jì)一體化，不計(jì)其數(shù)的文化遺產(chǎn)形式正面臨著消失的危險(xiǎn)，并受到文化標(biāo)準(zhǔn)化、武力沖突、旅游業(yè)、工業(yè)化、農(nóng)業(yè)區(qū)縮減、移民和環(huán)境惡化的影響?！保ㄒ娐?lián)合國教科文組織《人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)指南》），全球經(jīng)濟(jì)一體化和現(xiàn)代化進(jìn)程對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沖擊和消解的問題越來越突出。目前中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨的問題和困難主要是：第一，一些依靠口傳心授方式加以承傳的文化遺產(chǎn)正在不斷消失；許多傳統(tǒng)技藝瀕...

紹劇，即紹興亂彈，俗稱紹興大班。興起于清康熙、乾隆年間。唱辭以七字齊言對(duì)偶為基礎(chǔ)，有獨(dú)立完整的唱調(diào)，即［三五七］與［二凡］。劇作內(nèi)容多為忠奸爭斗、征戰(zhàn)殺伐之事。焦循《花部農(nóng)譚》謂“其事多忠、孝、節(jié)、義，足以動(dòng)人；其詞直質(zhì)，雖婦孺亦能解；其音慷慨，血?dú)鉃橹畡?dòng)蕩。”30年代稱“越劇”。1950年定名紹劇。流行于紹興、寧波、杭州、嘉興、湖州及上海一帶。