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　　“羊”字的造型頗為優(yōu)雅，體現(xiàn)了古人的審美情趣。你看甲骨文“羊”字形（如圖），像兩角彎曲、兩鼻孔在鼻尖上形成“V”形的動物，將羊的溫順安詳?shù)男郧榍擅畹乇憩F(xiàn)了出來。上古社會人類從漁獵生產(chǎn)方式向畜牧生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變便是從養(yǎng)羊開始的，所以古人以“馬牛羊雞犬豕”為六畜，羊成了最早被人類馴服飼養(yǎng)的六畜之一。在古代重要的宗教儀式中，羊還奉為祭神祈福的供品，可謂玉盤珍饈。羊的嫻靜優(yōu)雅，溫順和善，深得古人喜愛，其圖形常用作美化生活的裝飾，以表達祈福之義，比如商朝的四羊方尊，西漢的羊形銅燈等，從而引申出吉利、吉祥的含義?！凹椤笨蓪懗伞凹颉??！把颉庇峙c“陽”相通，“三羊開泰”（“三陽開泰”）寓意安泰吉利。

　　與羊有關(guān)的字大都為褒義，如善、鮮、群、養(yǎng)、義、羞等?！墩f文解字》中以羊為部首的字有28個。這些字不僅區(qū)別了羊的顏色、大小、牡牝，甚至連不同月份生產(chǎn)的都分得清清楚楚，如五月生的羊羔：羜（zhù，音近佇）；六月生的羊羔：（wù，音近務(wù)）。三歲的白色公羊：羝（dī，音近低）；牝羊：牂（zāng，音近贓）等。

　　《說文解字》：“美，甘也。從羊從大?！币馑颊f，羊大就算甘美了。這個說法自東漢以來影響了數(shù)千年，不少學者以為美字由“羊”與“大”組合，“羊大為美”。但對照100多年前發(fā)現(xiàn)的甲骨文，后世一些學者否定了此說。他們認為：“美”的上半部有點像羊，又非似羊，卻是人頭頂上的裝飾品；下半部是“大”，是“人”把雙手展開，但表示的是興高采烈。世界一些原始部落至今還保留這種頭飾習俗。僅從味感“甘”來表達美之含義并不可取，因為味感是所有動物與生俱來的器官體驗，而人的翩翩起舞則是情感上的愉悅，是人類精神追求的美感表達，此為大美也。但羊的確是人類可親可愛的朋友。

　　“?！币彩枪爬系奈淖种?，在甲骨文中就出現(xiàn)了（如圖）。右邊字形類似裝酒的器具，左邊的“T”形似神位，表祭祀之義。從字形來看就是手捧美酒祭拜神靈以求所愿，是為福。經(jīng)過演變，現(xiàn)行的福字，從示，“畐”（fú，音近幅）聲?！笆尽睉?yīng)為“T”的變體，“畐”是“腹”字的初文，上像人首，“田”像腹部之形。腹中的“十”符，為充滿之義，則“畐”有腹?jié)M義。《說文解字》：“福，祐也。”這里的“祐”就是降福保佑的意思。古稱富貴壽考齊備為福。過年時人們總是祈望大福與新年一同到來，民間便有了把福字倒過來貼的習俗，“倒”與“到”諧音，以求“福到”。

　　總之，羊啊，福啊，都是吉祥的字眼，愿家家戶戶羊年吉祥納大福。

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