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《唐宋詞舉要》：彭玉平撰；商務印書館出版。

　　 古典詩詞近年來有回暖之勢。由學者彭玉平撰寫《唐宋詞舉要》一書，入榜商務印書館年度好書。本期“讀寫人生”，邀請彭玉平講述其研讀古典詩詞的感悟。

　　 ——編 者

　　 在《唐宋詞舉要》中，我寫了一篇自序說：“余于填詞一道，沉潛數十載，每一燈熒然，清茗在旁，展讀宋詞，以為人生樂事莫過于此?！边@確實是我的生活常態(tài)。我一直覺得唐宋詞其實就在我們身邊，她從歷史深處笑意盈盈地走來，溫潤著我們的情感和生活。

　　 但如果要為當代讀者撰寫一本《唐宋詞舉要》，這種但求心契、不求甚解的方式顯然就有問題了。只有把讀詞的直接感悟與學術史上的評判相結合，才能提升研讀唐宋詞的境界，所以找準詞的本色定位應是首要問題。我想起了王國維所說的“詞之為體，要眇宜修”。所謂“要眇宜修”，應該是指詞體在整體上呈現(xiàn)出來的一種精微細致、表達適宜合度、饒有遠韻的一種女性化的美。我的解析便以此為本，特別注重分析詞的體性之美。

　　 關于詞的弱德之美、陰柔之美，除了與唐宋時期的流行音樂特質有關外，也與宋代“獨重女音”的審美偏嗜有關，這基本上決定了詞體的風格會偏重陰柔。宋代詞人雖然以男性為主體，但他們非常呵護詞體的女性特質，所以我們才可以看到宋代那么多“鐵漢”在填詞的時候都會變得溫柔起來，范仲淹、歐陽修、蘇軾、辛棄疾等都是如此。我們似可做一個不大妥帖的比喻，在唐宋詞成熟以后，詩歌總體上讓人看到社會性的頂天立地的男性，而詞總體上讓人看到個人化的溫柔纏綿的男性。詩詞美學風貌的分野由此形成。

　　 那么關于詞的精微細致，應該怎么引導讀者去體會呢？王國維在《人間詞話》中有這樣一段話：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字，而境界全出?！破圃聛砘ㄅ啊?，著一‘弄’字，而境界全出矣?！边@真是點穴之論?！霸破圃聛砘ㄅ啊币痪浜迷诿鑼懙木⒓氈?。張先從上到下寫了云、花、影三個層次，而且三者之間因為風而有著直接的聯(lián)動。更重要的是，原本靜止的畫面就很美，但因為風，云動帶著月動，月動帶著花動，花動帶著影動，這畫面一下子就流動了起來。這種精微細致，真是不容易表達，難怪作者也很自得這一句。宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”，“鬧”字不僅寫出濃濃春意，而且把視覺與聽覺結合在一起寫出了場面感，其妙處在此。又如李清照的“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”，一般人可能都經歷過，但只有像李清照這樣的高手才能傳神地將這精微的心理描寫出來。

　　 詞體的主要功能是言情，唐宋詞側重表現(xiàn)悲情。如何契入到詞的情感之中呢？這就必須細致考量作者的生平經歷了。像秦觀的“無邊絲雨細如愁”是描摹愁情的名句。王國維更評論他的“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”二句在凄婉之外更有凄厲之感。秦觀的這首《踏莎行》詞寫于初到郴州之時，此前因受牽連從京城被貶為杭州通判，不久又被貶為監(jiān)處州酒稅，接著被貶至郴州，加上性格柔弱，種種因素合成了他“古之傷心人”的身份定位。梳理了這一背景，當然就對王國維所評的“凄厲”二字有了更多的體會。

　　 有時考量詞史發(fā)展，還要兼顧到與詩歌的文體對比。按照錢鍾書《宋詩選注》的說法，宋人的志向主要表現(xiàn)在詩歌和散文里面，而私人化的感情集中在詞里面。這當然是就北宋中期之前的情況而言。北宋中期之后特別是南宋時期，詩詞中士大夫的情感其實已經比較一致了。如因為家國之變，南宋詞里面的愛國情感與詩歌就非常相似，把陸游的詩和辛棄疾的詞一作對比，就能看出這一點。陸游的志向是恢復中原，一統(tǒng)九州，我們看他的《關山月》《示兒》等詩，就能明白這兩首詩歌時間跨度雖有三十多年，但其志向一點也沒有變，甚至越老越強烈。而辛棄疾的《摸魚兒》詞一樣對現(xiàn)實痛心、對未來擔心，但寫得那么婉轉、那么郁結。南宋詞在同一主題下與詩歌的表達差異，確可以看出詩詞的文體體性之不同。

　　 當然，詞史內部的比較更能彰顯不同詞人之間的差異。如同樣表達人生短暫與宇宙永恒的關系，李煜、晏殊和蘇軾三人各不相同。李煜的《虞美人》作于被囚禁之后，所以起句“春花秋月何時了”就已經表達了生不如死、厭倦甚至抗拒人間美景的心情。當他發(fā)現(xiàn)人生短暫而自然永恒時，就把自己淹沒在“一江春水向東流”中，這是沉潛式的表達。晏殊當了四十年太平宰相，生活優(yōu)裕，但也會有人生憂患。與李煜不同，他從人生的美麗自得說起：“一曲新詞酒一杯?！比缓蟛呸D到自然永恒、人生短暫的話題。但晏殊不愿意把自己淹沒在巨大的痛苦中，而是以一句“小園香徑獨徘徊”來結尾，呈現(xiàn)出思索的狀態(tài)。蘇軾又不同。他《念奴嬌》開頭“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”確實很有氣勢，但其中所蘊含的人類的悲哀也是脈息可聞。不過了解蘇軾的人一定可以讀出另外的意思來，那就是他因此將個人現(xiàn)世的功名利祿放在一邊，一下子就從這悲哀中超越出來，所以在詞最后，他要“一樽還酹江月”，他祭奠這種永恒就是要安享屬于自己的快意人生，這是超越式的表達。

　　 時常出沒在唐宋詞中，我們很容易發(fā)現(xiàn)詞人與常人終究不同。馮延巳會寫出“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”這樣與常情不合拍的句子，辛棄疾也可以陶醉在“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”這兩相娛樂的詞境中。但這種“過度”的詩情被視作常人的神往之境未嘗不可。當代人生活節(jié)奏快、壓力大，但當捧起詞集沉沉地讀下去，你可能很快會忘卻煩惱，你的情緒在讀詞中得到了調整。這就是詞的魅力。她能給你帶來一陣清風、一地花香，讓你的眼前變得單一而純凈，讓你的心里瞬間安靜而從容。這就是經典的力量！

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