蘇樂(lè)彭:昔日如此強(qiáng)盛的唐朝 滅亡原因原來(lái)是
千百年來(lái),人們對(duì)中國(guó)歷史上最強(qiáng)盛的唐朝的滅亡很嘆息,唐朝究竟是怎樣的呢?在唐末到底發(fā)生了什么?唐朝末年發(fā)生的事情很多,天災(zāi)、人禍不斷,各自為政的蕃鎮(zhèn)也很多。唐朝朝廷這時(shí)面臨的蕃鎮(zhèn)割據(jù)局面更為嚴(yán)重,朝廷基本名存實(shí)亡,幾乎掌控不了國(guó)家的局面。在諸多蕃鎮(zhèn)中,最主要的有兩家,一家是朱溫,另一家便是李克用。本書(《唐末發(fā)生了什么》)主要選取李克用家族如何一心興復(fù)唐朝的歷史過(guò)程,以李朱兩方斗爭(zhēng)為主要線索展開,時(shí)間跨度集中在公元9世紀(jì)末到10世紀(jì)初,旨在說(shuō)明西北各個(gè)少數(shù)民族自那時(shí)起就是中華民族一部分。
李克用雖姓李,實(shí)際是沙陀人。沙陀是當(dāng)時(shí)中國(guó)西北、北部的少數(shù)民族之一,其祖先原是西的一個(gè)遠(yuǎn)支,到了唐朝才自立為沙陀,以朱邪為姓,李克用的祖先就姓朱邪。唐朝滅亡后,李克用、李存勖父子等沙陀人始終致力于興復(fù)大唐,是中國(guó)歷史上非常典型的表現(xiàn)少數(shù)民族對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)的例子。而沙陀人與歷史上的回鶻、回紇(族的舊稱)、鐵勒等西北各族群有很近的血緣、文化關(guān)系。
本書講述賜姓李家與朱家的歷史較量,同時(shí)梳理了唐末的種種人物輪番登場(chǎng)的過(guò)程和作用。通過(guò)唐末五代初的這十年,人們會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)人、中華民族千百年來(lái)一直就是由生活在這片遼闊土地上的各民族人民共同構(gòu)成的,許多少數(shù)民族歷代以來(lái)對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)、貢獻(xiàn)永遠(yuǎn)在歷史深處閃耀著光輝。中國(guó)的歷史、民族與西方的概念和定義區(qū)別很大,但我們已習(xí)慣了用后來(lái)才出現(xiàn)的現(xiàn)代西方概念來(lái)衡量中國(guó)過(guò)去的事情,本身在視角上就出了問(wèn)題。
一個(gè)國(guó)家,和則昌,富則強(qiáng)。和,可以指天時(shí)、地利、人和,三者缺一不可。不管是中華土地上的哪個(gè)民族,都是中國(guó)人,都要為中華的復(fù)興添磚加瓦;富則強(qiáng)。若只有富,而無(wú)先進(jìn)之兵,在政治上永遠(yuǎn)都只能仰人鼻息,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,面臨著財(cái)富隨時(shí)被別國(guó)搶走的危險(xiǎn)。孫子曰:“兵者,國(guó)之大事”,就是從這個(gè)意義上講的。
文中幾處還對(duì)比了中西歷史。我們幾乎已經(jīng)習(xí)慣了的西方歷史大多從電影、小說(shuō)里得來(lái),而真實(shí)的西方歷史遠(yuǎn)非電影、小說(shuō)可比。
要更好地了解中國(guó),應(yīng)更好地了解世界。真實(shí)的歷史就很精彩!(此文為《唐末發(fā)生了什么》一書后記,華文出版社出版)
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