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　　千百年來，人們對中國歷史上最強(qiáng)盛的唐朝的滅亡很嘆息，唐朝究竟是怎樣的呢？在唐末到底發(fā)生了什么？唐朝末年發(fā)生的事情很多，天災(zāi)、人禍不斷，各自為政的蕃鎮(zhèn)也很多。唐朝朝廷這時(shí)面臨的蕃鎮(zhèn)割據(jù)局面更為嚴(yán)重，朝廷基本名存實(shí)亡，幾乎掌控不了國家的局面。在諸多蕃鎮(zhèn)中，最主要的有兩家，一家是朱溫，另一家便是李克用。本書（《唐末發(fā)生了什么》）主要選取李克用家族如何一心興復(fù)唐朝的歷史過程，以李朱兩方斗爭為主要線索展開，時(shí)間跨度集中在公元9世紀(jì)末到10世紀(jì)初，旨在說明西北各個(gè)少數(shù)民族自那時(shí)起就是中華民族一部分。

　　李克用雖姓李，實(shí)際是沙陀人。沙陀是當(dāng)時(shí)中國西北、北部的少數(shù)民族之一，其祖先原是西的一個(gè)遠(yuǎn)支，到了唐朝才自立為沙陀，以朱邪為姓，李克用的祖先就姓朱邪。唐朝滅亡后，李克用、李存勖父子等沙陀人始終致力于興復(fù)大唐，是中國歷史上非常典型的表現(xiàn)少數(shù)民族對國家忠誠的例子。而沙陀人與歷史上的回鶻、回紇(族的舊稱)、鐵勒等西北各族群有很近的血緣、文化關(guān)系。

　　本書講述賜姓李家與朱家的歷史較量，同時(shí)梳理了唐末的種種人物輪番登場的過程和作用。通過唐末五代初的這十年，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)中國人、中華民族千百年來一直就是由生活在這片遼闊土地上的各民族人民共同構(gòu)成的，許多少數(shù)民族歷代以來對國家的忠誠、貢獻(xiàn)永遠(yuǎn)在歷史深處閃耀著光輝。中國的歷史、民族與西方的概念和定義區(qū)別很大，但我們已習(xí)慣了用后來才出現(xiàn)的現(xiàn)代西方概念來衡量中國過去的事情，本身在視角上就出了問題。

　　一個(gè)國家，和則昌，富則強(qiáng)。和，可以指天時(shí)、地利、人和，三者缺一不可。不管是中華土地上的哪個(gè)民族，都是中國人，都要為中華的復(fù)興添磚加瓦;富則強(qiáng)。若只有富，而無先進(jìn)之兵，在政治上永遠(yuǎn)都只能仰人鼻息，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，面臨著財(cái)富隨時(shí)被別國搶走的危險(xiǎn)。孫子曰：“兵者，國之大事”，就是從這個(gè)意義上講的。

　　文中幾處還對比了中西歷史。我們幾乎已經(jīng)習(xí)慣了的西方歷史大多從電影、小說里得來，而真實(shí)的西方歷史遠(yuǎn)非電影、小說可比。

　　要更好地了解中國，應(yīng)更好地了解世界。真實(shí)的歷史就很精彩!(此文為《唐末發(fā)生了什么》一書后記，華文出版社出版)

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