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                  韓琦:功安社稷 恩澤英俊

                  2017-05-26
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  韓琦:功安社稷恩澤英俊 ,作者:劉隆有韓琦(1008—1075),字秩圭,河南安陽人。歷相仁宗、英

                    作者:劉隆有

                    韓琦(1008—1075),字秩圭,河南安陽人。歷相仁宗、英宗、神宗三朝,擁立英宗、神宗即位,以其文武全才、忠義情懷、闊大胸襟、實(shí)干精神,鎮(zhèn)安國家,救民疾苦,呵護(hù)英俊,立德、立功、立言,為世垂范。封魏國公,謚曰“忠獻(xiàn)”,世人常敬稱之為韓公、魏公、韓魏公、韓忠獻(xiàn)。

                    功安社稷 威震內(nèi)外

                    孟子說:“有安社稷臣者,以安社稷為悅者也?!表n琦以“安社稷”為自己的使命,也在“安社稷”中享受著一個(gè)儒者的人生快樂。

                    仁宗天圣五年(1027),韓琦以第二名的優(yōu)異成績考中進(jìn)士,虛歲方二十,史稱其“弱冠舉進(jìn)士”。從此步入仕途,在每一個(gè)職位上,都有杰出表現(xiàn)。任右司諫時(shí),連上十疏,揭露當(dāng)時(shí)宰執(zhí)班子用非其人,“眾以為非才,上獨(dú)以為可任”,仁宗終于聽取了他的忠言,同日一舉罷掉兩個(gè)宰相和兩個(gè)副相。又上疏請仁宗停止隨意降旨封官賜爵,不要助長僥幸之風(fēng)。總之,只要發(fā)現(xiàn)政事有不當(dāng),韓琦未嘗不直言諫阻,三年間連上七十余疏。名相王曾從不輕易夸獎(jiǎng)人,對韓琦卻十分贊許,對韓琦說:言官諫諍不激烈,畏畏縮縮,怎么能糾正皇上的失誤?“如君言,可謂切而不迂矣?!?/p>

                    夏國獨(dú)立后,宋王朝西北邊境受到嚴(yán)重威脅,不久,韓琦就被派往前線。從康定元年到慶歷三年(1040—1043),在西北四年,韓琦和范仲淹并肩作戰(zhàn),成為著名的軍事統(tǒng)帥,朝廷倚之為長城,夏人懼之,邊民頌之,歌曰:“軍中有一韓,西夏聞之心骨寒;軍中有一范,西夏聞之驚破膽?!表n琦這時(shí)才剛?cè)鲱^,還是個(gè)小年輕,人們已把他尊敬地稱作“韓公”。直到二十余年后,韓琦做宰相時(shí),他對西夏相關(guān)事宜的處置,仍令西夏使臣“聳服”,令僚屬由衷贊嘆,稱其“真賢相,非他人可比也”!

                    慶歷三年四月,韓琦和范仲淹一起回朝任樞密副使,人們?yōu)橹d奮不已,“士大夫歌于朝,庶民歌于路,至飲酒叫號(hào)以為歡”。接著,韓琦又和杜衍、富弼一道,協(xié)助范仲淹,主持了著名的慶歷新政。

                    處變不驚 忠義敢當(dāng)

                    君位世襲時(shí)代,新舊接替之際,最易生變,社稷安危,往往決定于呼吸之間,此時(shí)的執(zhí)政大臣最受歷史考驗(yàn)。韓琦于仁宗嘉祐六年至英宗治平四年(1061—1067),首相八年,期間,這種考驗(yàn)他經(jīng)歷了兩次,兩次都被歷史判了特優(yōu)??v觀韓琦一生,可圈可點(diǎn)之處特多,遠(yuǎn)非同時(shí)代其他名臣可比。其中尤以兩次擁立新帝即位,表現(xiàn)出的那種為安社稷,置個(gè)人身家性命全然不顧的忠義精神;那種急難關(guān)頭,不避不懼,舍我其誰的擔(dān)當(dāng)勇氣;那種處變不驚,履險(xiǎn)如夷,庖丁解牛式的政治藝術(shù),最為青史生色。

                    太子歷來被視為國本,太子不立,社稷不穩(wěn),國家不安。宋仁宗連喪皇子,直到晚年,還沒有立太子,朝臣無比焦急,仁宗卻無動(dòng)于衷。韓琦于嘉祐六年閏八月被任為首相,九月間,就說服仁宗,確立養(yǎng)于宮中的宗子趙曙為太子,長期困擾朝臣們的國本問題,被韓琦迅速敲定。

                    一年半后的嘉祐八年(1063)三月,仁宗暴崩,韓琦和幾位輔臣先快速給太子披上御服,又急召翰林學(xué)士王珪起草仁宗遺制。倉促間,王珪“惶懼不知所為”,拿著筆只是顫抖。韓琦平靜地問王珪:“大行皇帝在位幾年?”韓琦的問話,不僅緩釋了王珪的極度緊張,也暗示了遺制寫作的慣常套路,王珪立刻醒過神來,知道怎么寫了。韓琦召集百官,宣布仁宗遺制,擁太子繼位,是為英宗。到仁宗大斂那天,英宗突發(fā)狂疾,號(hào)呼奔跑,嚇得“左右皆走,大臣駭愕,癡立莫知所為”。韓琦見狀,毫不猶豫地直趨過去,將英宗抱進(jìn)簾內(nèi),交給宮人,叮囑其用心照管。又告誡現(xiàn)場諸人,不得將所見外傳。隨之帶領(lǐng)人們恢復(fù)舊序,哀哭如儀,“若無事然”。韓琦見英宗病得不輕,第二天,又與同僚奏請曹太后,在皇帝病愈前,“權(quán)同處分”,垂簾聽政。因新皇帝突發(fā)狂疾可能引發(fā)的政治危機(jī),都被盡心而細(xì)心的首相韓琦及時(shí)做了預(yù)防。

                    然而,英宗卻病得日益深沉,經(jīng)常面壁而臥,拒絕吃藥。韓琦率領(lǐng)同僚到英宗病榻前,自己親手捧藥,俯身懇勸,英宗就是不聽,有時(shí)還將藥倒在韓琦衣服上,韓琦照舊堅(jiān)持。英宗病中煩躁,待身邊宦官少恩,一些宦官便在曹太后前說英宗的壞話,曹太后對英宗日益不滿,一些當(dāng)初沒有參與立英宗為太子的大臣,遂趁機(jī)向曹太后進(jìn)廢立之說,曹太后也漸生此意。

                    一次,韓琦在簾前向曹太后奏事,曹太后忽然問起西漢昌邑王的事。漢昭帝無子,死后,第二代昌邑王劉賀得立為帝,因荒淫無道,剛立不久,便被大臣和太后所廢,改立漢宣帝。韓琦心知曹太后用意,卻假裝不知,故意在“昌邑王”三字上做文章,答道:漢朝有父子兩個(gè)昌邑王,不知問的是哪個(gè)?借以表明自己的態(tài)度。待曹太后自知理虧后,韓琦便直言相勸道:您沒有親生兒女,今皇帝自幼養(yǎng)在宮中,皇后又是您的外甥女,老天把這雙兒女安排給您,“豈可不自愛惜”?接著又說:今皇帝的長子(即后來的宋神宗)已經(jīng)長大成人,也要請您照管呢。韓琦的意思,是要告訴曹太后,您護(hù)佑今皇帝,可說是得皇子又得皇孫,劃算著呢。以堅(jiān)定其對英宗的好感。誰知曹太后卻氣不打一處來,怒道:還想在舊窩窩里抓兔子嗎!在場的人都被嚇得倒退幾步。唯有韓琦,非但不退,還迎面頂上,曰:“太后不要胡思亂量!”頗有得理不饒人之概。

                    過后,韓琦又在向曹太后奏事之余,舊話重提,指明護(hù)佑英宗父子,是曹太后唯一明智之舉,別無他路可走。曹太后只好聽從。過了些日子,韓琦覺得英宗帝位已經(jīng)牢固,曹太后卻無還政的意思,便請英宗以祈雨為名,出幸相國寺,以向士民暗示:新皇帝龍?bào)w已安,完全可以親政了。接著,又引古例感動(dòng)曹太后,曹太后無奈,只好批示說,定于某日再不到殿上來了。韓琦一見批示,立馬就令卷簾撤座,曹太后即便想要后悔,也沒了機(jī)會(huì)。一次女主干政可能導(dǎo)致的政治危機(jī),被韓琦快刀斬亂麻般地排除了。

                    三年多后的治平四年(1067)正月,英宗駕崩于福寧殿,韓琦等輔臣急忙派人召太子來繼位,太子尚未到,英宗的手卻突然動(dòng)了幾下,另一宰相曾公亮見狀愕然,急告韓琦,想停召太子。韓琦不為所動(dòng),答曰:“先帝復(fù)生,乃一太上皇!”更令快召太子。太子趕到,韓琦即率百官擁之即位,是為宋神宗。一次君位接替之際可能突發(fā)的政治危機(jī),再次被韓琦以超人的鎮(zhèn)定果敢排除了。

                    韓琦在遭遇突發(fā)大變故時(shí)的作為,令同時(shí)代人深受感動(dòng),也很為其擔(dān)心,有人提醒他:您干得的確出色,但所冒風(fēng)險(xiǎn)也太大,“萬一蹉跌,豈唯身不自保,恐家無處所!”韓琦感嘆道:“人臣盡力事君,死生以之。至于成敗,天也。豈可預(yù)憂其不濟(jì),遂措不為哉!”表明自己的志趣,唯在社稷之安,只顧盡力為之,成敗禍福,均不在“預(yù)憂”之列。

                    恩澤英俊 愛人以德

                    韓琦一生,最愛助人,不少英才大才,都受過他的恩澤。

                    提攜范仲淹。讀史人都知道,抗御西夏,主持慶歷新政,是范仲淹彪炳史冊的兩大閃光點(diǎn),卻少有人知,是韓琦的提攜,將范仲淹推上了難得的大放異彩的大舞臺(tái)。

                    范仲淹一心報(bào)國,入仕后卻一直宦途不順,先是得罪劉太后,接著是觸怒權(quán)相呂夷簡,二十多年間,屢遭重挫,空懷文武大才,無從大施展。宋王朝與西夏每戰(zhàn)必?cái)。鞅边叿兰庇谟萌?,康定元年?040),時(shí)任陜西安撫使的韓琦,抓住這一時(shí)機(jī),向仁宗建議召用范仲淹。這時(shí),已經(jīng)五十二歲的范仲淹,正背著被強(qiáng)加的“薦引朋黨,離間君臣”的罪名,遠(yuǎn)貶越州(今浙江紹興)任知州。專制君主最怕臣下結(jié)朋黨,故相攻,常指對方為朋黨,以期置之死地而除之。范仲淹初被貶,歐陽修等出于義憤為其鳴不平,當(dāng)即被指為朋黨,緊隨范仲淹之后而被趕出朝廷。所以,韓琦此時(shí)推舉范仲淹,是冒著很大風(fēng)險(xiǎn)的。為解國家急難,為讓高德大才不被時(shí)代埋沒,韓琦將一己的身家性命置之度外。他在給仁宗的奏疏中,動(dòng)情地慷慨激昂地寫道:“方陛下焦勞之際,臣豈敢避形跡不言?若涉朋比,當(dāng)族!”仁宗被感動(dòng)了,不久就將范仲淹調(diào)到西北前線,委以重任。范仲淹和韓琦并肩作戰(zhàn),在抗御西夏的斗爭中,展示出過人的軍事統(tǒng)帥才干,漸得仁宗倚重,三年后即被調(diào)進(jìn)朝廷,任參知政事,主持了著名的慶歷新政。顯然,倘若沒有韓琦那甘愿以滅族為代價(jià)的大義凜然的一薦,范仲淹的這一切,均無從談起。

                    力薦歐陽修。韓琦多次向仁宗舉薦歐陽修,仁宗不聽,韓琦照說。一天,又向仁宗言之。韓琦把歐陽修比作韓愈,說:韓愈為唐朝名士,天下人都希望能讓他為相,而唐王朝沒有,至今人們還拿這事批評唐王朝不能用賢。歐陽修就是當(dāng)今的韓愈,而陛下不用,臣怕后人會(huì)像批評唐王朝一樣批評本朝。陛下何不試用一下歐陽修,讓天下后世知道本朝能用賢人?韓琦說得動(dòng)情,仁宗聽得動(dòng)心,終于在嘉祐六年(1061),在任命韓琦為首相后,即任命歐陽修做了參知政事(副相),且一作就是六年,成為歐陽修仕宦生涯中最輝煌的時(shí)期。

                    呵護(hù)三蘇。嘉祐元年(1056),蘇洵領(lǐng)著蘇軾、蘇轍兄弟進(jìn)京,謁見歐陽修,歐陽修將蘇洵的文章推薦給時(shí)任樞密使的韓琦,韓琦大加贊許,和歐陽修一起,極力向朝廷推舉。次年,蘇軾、蘇轍同榜考中進(jìn)士。一時(shí)之間,三蘇文章轟動(dòng)京師。

                    治平三年(1066),宋英宗想打破常規(guī),將蘇軾直接召入翰林院,委以知制誥的重任。時(shí)任宰相的韓琦不同意,諫道:“蘇軾,遠(yuǎn)大之器也,他日自當(dāng)為天下用,”朝廷要培養(yǎng)他,以使天下的士人莫不對他仰慕傾倒,那時(shí)再重用他,人們就不會(huì)有異議,如今突然就把他擢升到顯要位置,“恐天下之士未必皆以為然,適足類之也。”英宗急于用蘇軾,問韓琦:知制誥不宜立即委之,任命為修起居注的史官可以嗎?韓琦仍不同意,認(rèn)為修起居注和知制誥一樣是顯要職位,也不可驟然任之,建議先讓蘇軾到史館兼職,但是按近來的規(guī)矩,這也得考試合格才行。英宗說:因?yàn)椴恢酪玫娜诵胁恍?,才讓其參加考試,像蘇軾還有不行的嗎?韓琦說:正因如此,所以不能不考。結(jié)果考試通過,才讓蘇軾入直史館。

                    后來,歐陽修把這個(gè)過程告訴蘇軾,蘇軾十分感動(dòng),嘆道:“韓公待軾之意,乃古所謂君子愛人以德者也!”的確,蘇軾一生之所以仕途特別坎坷,除了因?yàn)樗男愿窈驼姌鋽尺^多外,誠如韓琦所言,蘇軾才能太大,皇帝和太后們又太愛其才,也“適足類之”,因?yàn)檫@兩點(diǎn)最易招人嫉妒,而且不僅小人出于本能嫉之,常人也往往莫名其妙妒之,如此這般,東坡的人生能順得了嗎?韓琦反對驟用蘇軾,真是“愛人以德”?。。▌⒙∮校?img src="https://imgs1.zupu.cn/news/615/80dee39a-5bb3-48f0-aa89-716b4e556b4c.jpg" title="返回光明網(wǎng)首頁">


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                  蘇軾
                  蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日),北宋文學(xué)家、藝術(shù)家、醫(yī)學(xué)家。字子瞻,一字和仲,號(hào)東坡居士。嘉佑二年進(jìn)士,累官至端明殿學(xué)士兼翰林院侍讀學(xué)士,禮部尚書。南宋理學(xué)方熾時(shí),加賜謚號(hào)文忠,復(fù)追贈(zèng)太師。有《東坡先生大全集》及《東坡樂府》詞集傳世,宋人王宗稷收其作品,編有《蘇文忠公全集》。其散文、詩、詞、賦均有成就,且善書法和繪畫,是文學(xué)藝術(shù)史上的通才,也是公認(rèn)韻文散文造詣皆比較杰出的大家。蘇軾的散文為(“韓柳歐蘇”)唐宋四家之末,與唐代的古文運(yùn)動(dòng)發(fā)起者韓愈并稱為“韓潮蘇?!?,也與歐陽修并稱“歐蘇”;更與父親蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”,父子三人,同列唐宋八大家。蘇軾之詩與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”,又與陸游并稱“蘇陸”;其詞“以詩入詞”,首開詞壇“豪放”一派,振作了晚唐、五代以來綺靡的西昆體余風(fēng)。后世與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”,惟蘇軾故作豪放,其實(shí)清朗;其賦亦頗有名氣,最知名者為貶謫期間借題發(fā)..
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