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楚靈王的典故靈王好細(xì)腰楚靈王好細(xì)腰楚靈王偏愛細(xì)腰之士，“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”，就是指他。所以朝中一班大臣，把一日三餐減為只吃一餐。然后起床整裝，先要屏住呼吸，然后把腰帶束緊，扶著墻壁站起來。等到一年后，滿朝文武官員臉色都是黑黃黑黃的了。靈王與長(zhǎng)秋傳說靈王喜愛打獵，一日在放鷹臺(tái)附近打獵時(shí)，偶遇一小家碧玉的小姐――長(zhǎng)秋，好色的靈王對(duì)長(zhǎng)秋一見傾心。長(zhǎng)秋知書達(dá)理，不愿嫁給靈王，不愿和眾女分享。靈王便在他們偶遇附近暗修園，命名長(zhǎng)秋莊，希望和長(zhǎng)秋在此共享平常夫妻生活，為長(zhǎng)秋住所取名――夢(mèng)苑，長(zhǎng)秋為之動(dòng)情，愛上靈王。誰知，久之，靈王便對(duì)賢淑的長(zhǎng)秋失去興趣，覺得她不善媚，長(zhǎng)秋失寵，靈王不再彌留夢(mèng)苑，也未正娶長(zhǎng)秋。不久長(zhǎng)秋郁郁而終，靈王頓感失心之痛，改夢(mèng)苑為遺夢(mèng)苑，意指佳人已去，空留夢(mèng)。后此地一直源用長(zhǎng)秋地名，人們也稱遺夢(mèng)苑為遺夢(mèng)園（圓），希望長(zhǎng)秋好夢(mèng)能圓。[4]橘逾淮為枳晏子將要出使楚國。楚靈王知道后...

歷史文化隋煬帝楊廣的殘暴統(tǒng)治，導(dǎo)致天下大亂，群雄割據(jù)，農(nóng)民起義。李淵在太原起兵以后，自任為大將軍，積極地向隋軍進(jìn)攻。這個(gè)時(shí)候，的力量很強(qiáng)，李淵既擔(dān)心壞自己好事，又想借用他們的悍馬，于是，聽從他人建議，與的始畢可汗談和。最終，雙方約定：“若得攻入長(zhǎng)安，民眾土地歸于唐，金玉繒帛歸于?！崩顪Y為爭(zhēng)取人心，還大開糧倉，救濟(jì)災(zāi)民，且乘機(jī)招募義兵。然而，這些義兵都是烏合之眾，沒有經(jīng)過檢閱練習(xí)，所以率領(lǐng)他們打起仗來很是辛苦。此時(shí)，瓦崗農(nóng)民義軍首領(lǐng)之一的李密，在現(xiàn)在的河南省東部，擁有極大的力量，而且發(fā)表了一篇著名的文章聲討隋煬帝，其中的名句有“罄南山之竹，書罪無窮；決東海之波，流惡難盡。”這句話的意思是，用完南山的竹子做簡(jiǎn)策，也書寫不完隋煬帝的罪狀；用東海的滔滔大水，也洗不清隋煬帝的罪惡。以后我們形容罪狀之多，寫都寫不完，稱之為“罄竹難書”，這就是此句成語的由來。這篇文章一出，立刻在全國引起了轟動(dòng)，人們爭(zhēng)相...

十二生肖中的動(dòng)物，除虎蛇之外，都不會(huì)危及到人類的生命。很難解釋虎蛇進(jìn)入十二生肖的理由。深山叢林中的虎，何等不可一世，驕橫跋扈，很少有什么動(dòng)物能讓它屈服。有句俗語說，虎落平川被犬欺。我一直對(duì)它深懷疑慮。虎大夢(mèng)醒來，打了個(gè)呵欠，搖搖尾巴下山了，一切動(dòng)物——包括人類——該是何等驚慌失措。一只小小的犬，對(duì)虎來說不過是小菜一碟?！逗鬂h書》記載，漢朝有兩個(gè)叫宋均、劉昆的地方官，為政有方，因除惡務(wù)盡境內(nèi)的惡虎而政績(jī)卓著。這個(gè)史實(shí)后來以虎渡江的名義鐫刻史冊(cè)。惡虎渡江而去，百姓安居樂業(yè)?；㈨?xiàng)金鈴，解鈴還需系鈴人。這是一個(gè)充滿智慧的典故。若干年前，在金陵城西清涼山上的一個(gè)寺院中，秋日的陽光，躲過了黃葉的遮擋，彌漫在香火的氣息里。方丈法眼禪師，道行高深，慧眼識(shí)人。法燈和尚，性情豪爽灑脫，不肯好好念經(jīng)，和尚們瞧不起他。但法眼禪師卻對(duì)他另眼相看。一天，法眼禪師在宣講佛法以后，問僧徒們：“如果老虎的頸項(xiàng)上系著一只金鈴...

成語典故1、鳳凰涅的佛教故事來源：涅的意思是火的息滅或風(fēng)的吹散狀態(tài)，被人寓意寂滅、解脫、不生。據(jù)印度史詩《羅摩衍那》載：保護(hù)神毗濕奴點(diǎn)燃熊熊烈焰，垂死的鳳凰投入火中，燃為灰燼，再從灰燼重生，成為美麗輝煌永生的火鳳凰。這就是鳳凰涅的佛教來源。。2、鳳凰涅的神話傳說1:傳說中的天方國，有一對(duì)神鳥，雄為鳳，雌為凰。滿五百歲后，集香木，復(fù)從死灰中更生，從此鮮美異常，不再死。雄奇的大黑山上，全彩激光燈映射出長(zhǎng)達(dá)數(shù)公里的時(shí)光隧道和漫天的云彩，高達(dá)十米的烈焰從山頂噴薄而出，飛瀑飛流直下，在水與火的交融中，鳳在歌鳴，凰在和弦，演繹一部五百年前的神話，一個(gè)流傳千古的美麗傳說。3、鳳凰涅的神話傳說2:鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要背負(fù)著積累于人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中，以生命和美麗的終結(jié)換取人世的祥和與幸福。同樣在肉體經(jīng)受了巨大的痛苦和輪回后它們才能獲得更美好的軀體得以重生。4、鳳...

成語典故隴：古代地名;相當(dāng)于今甘肅東部;蜀：古代地名;相當(dāng)于四川中西部。得到了隴地后;又希望取得蜀地。比喻得到了這個(gè);還想要那個(gè);貪心不足。劉秀稱帝不久，赤眉軍與更始政權(quán)發(fā)生火并。建武三年(公元27年)，劉秀擊敗、招降了赤眉軍，又展開了統(tǒng)一關(guān)東地區(qū)的征戰(zhàn)。至建武六年終于踏平中原，收復(fù)了關(guān)東地區(qū)，又開始把軍事鋒芒直指盤踞隴西的魄囂和蜀地的公孫述。魄囂是天水(今甘肅天水)人，王莽末年，魄囂隨其叔父魄崔起兵，后在更始政權(quán)中任御史大夫。赤眉入關(guān)，長(zhǎng)安吃緊時(shí)，魄囂逃回天水，聚眾盤踞，勢(shì)力再度興盛，名震隴西。他見劉秀政權(quán)日益強(qiáng)大，便上書表示臣服并愿意配合討伐赤眉。而此時(shí)的劉秀則想借瑰囂的隴道出兵伐蜀，可魄囂不甘心屈居人下，就找借口拒絕了，后來干脆命令部將阻擋漢軍入隴。劉秀大怒，從此翻了臉。建武六年五月，劉秀與魄囂激戰(zhàn)于隴低，互有勝負(fù)。魄囂鑒于自己勢(shì)單力孤，就與蜀地公孫述聯(lián)合起來，共同抵抗劉秀。建武八年...