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舞蹈是世界八大藝術(shù)之一，是一種以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。舞蹈一般有音樂(lè)伴奏，也會(huì)借助于其他道具，它通過(guò)人體動(dòng)作美與人性美來(lái)表現(xiàn)人的內(nèi)心世界，使觀眾激發(fā)共鳴。舞蹈的種類多種多樣，有古典舞、芭蕾舞、踢踏舞、拉丁舞、街舞等等，每種舞蹈的風(fēng)格不同，給人的感覺(jué)和心靈震撼也不相同。當(dāng)你在欣賞或者在伴隨著音樂(lè)而起舞時(shí)，腦中是否會(huì)閃現(xiàn)出這樣一個(gè)問(wèn)題：舞蹈這種高尚的藝術(shù)究竟是怎樣發(fā)展起來(lái)的？我國(guó)舞蹈的前身又是什么呢？

一個(gè)問(wèn)題的出現(xiàn)，自然就會(huì)有不同的答案，這是一個(gè)普遍規(guī)律。對(duì)于舞蹈的前身這個(gè)問(wèn)題，自然也有種種不同的說(shuō)法，而且每種說(shuō)法都各有依據(jù)、各圓其說(shuō)。

第一種說(shuō)法，勞動(dòng)是舞蹈的前身。費(fèi)秉勛在其編撰的《古代舞蹈史話》中就直接指出，勞動(dòng)群眾是第一個(gè)舞蹈家，因?yàn)閯趧?dòng)群眾從事著豐富的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)，勞動(dòng)產(chǎn)生舞蹈，人們又在勞動(dòng)中不斷地給舞蹈增添新形式和新內(nèi)容。無(wú)論是宮廷舞蹈，還是專業(yè)舞蹈家的舞蹈表演，大多都源自民間舞蹈，如果沒(méi)有民間舞蹈的啟發(fā)和推動(dòng)，專業(yè)舞蹈家也是無(wú)所作為的。費(fèi)秉勛所述很有說(shuō)服力，因此，贊同此說(shuō)法的人不在少數(shù)。

第二種說(shuō)法，中國(guó)舞蹈的前身是巫術(shù)。持此說(shuō)者提供的論據(jù)是：在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，民間流行著一種舞蹈——“街舞”，而這種舞就是民間巫師驅(qū)邪時(shí)跳的；另外，中國(guó)第一個(gè)舞劇也是由法師所跳。這一點(diǎn)從《雜記》中也可以體現(xiàn)出來(lái)。在《雜記》中記載了西漢時(shí)期陜西民間的一個(gè)舞劇——《東海黃公》，《東海黃公》的情節(jié)是：黃公自幼生活在東海，年輕時(shí)學(xué)會(huì)一些法術(shù)，可以降伏猛虎和毒蛇。在他作法時(shí)，用綢帶束起頭發(fā)，佩戴金刀，吞云吐霧；隨著年紀(jì)越來(lái)越大，他的精力日漸衰退，加上飲酒過(guò)度，在一次作法時(shí)被老虎吃掉了。后來(lái)，這個(gè)舞劇被漢武帝引入宮中，經(jīng)常在皇家宮廷表演?！峨s記》中說(shuō)，這個(gè)舞劇就是陜西老百姓根據(jù)黃公施法的故事編成的。所以，持此說(shuō)者認(rèn)為，中國(guó)舞蹈的前身是巫師施法時(shí)所跳的舞。

不過(guò)有人對(duì)此說(shuō)法表示反對(duì)，反對(duì)者認(rèn)為，在此之前中國(guó)就已出現(xiàn)了舞蹈，但是尚未表演故事情節(jié)，所以《東海黃公》這種施法舞只能說(shuō)是中國(guó)舞劇的發(fā)端之作，而不能說(shuō)是中國(guó)舞蹈的前身。

第三種說(shuō)法，中國(guó)舞蹈是人類從掌管舞蹈的女神那里學(xué)來(lái)的。這種說(shuō)法顯然是迷信的傳說(shuō)故事，不足為信，不過(guò)對(duì)于前人的這種歸結(jié)于神的思維我們應(yīng)當(dāng)予以理解。我們知道，古代的先民往往把一些具有不凡才能的人、超乎一般人智慧和力量的人，還有一些為人類作出大貢獻(xiàn)的人都看作是神的化身，或者是與神有關(guān)之人。所以他們通過(guò)想象，就將舞蹈的起源歸結(jié)于神仙。

第四種說(shuō)法，中國(guó)舞蹈的前身是武術(shù)。武術(shù)的起源可以追溯到原始社會(huì)的狩獵和部落之間的互相械斗，當(dāng)武術(shù)訓(xùn)練形成“套路”后，便成為一種供人欣賞的表演技藝了。后來(lái)，古代武術(shù)家為了便于教授士兵或弟子學(xué)習(xí)武術(shù),將各種技擊動(dòng)作和兵器的使用編成一套一套的動(dòng)作，然后示范給學(xué)習(xí)者看。這樣，武術(shù)就成了單人的表演技藝。持此說(shuō)者認(rèn)為，這時(shí)的武術(shù)就是中國(guó)舞蹈的前身。其提供的論據(jù)是：在舜的時(shí)候，出現(xiàn)了《干戚舞》，也就是拿著干(盾牌）、舉著戚（斧頭）跳舞，這就說(shuō)明中國(guó)舞蹈與武術(shù)關(guān)系密切。在殷商時(shí)期，武術(shù)已形成“套路”，開(kāi)始演變?yōu)闃?lè)舞。周代的周公旦根據(jù)《干戚舞》和殷代《戒舞》，結(jié)合他那一時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)生活，創(chuàng)作了奴隸社會(huì)中最著名的大型舞蹈《大武舞》?！洞笪湮琛返谋硌菡呔褪鞘謭?zhí)盾牌和斧頭進(jìn)行表演的。由此可見(jiàn)，中國(guó)現(xiàn)代的舞蹈是在古代武術(shù)的基礎(chǔ)上演變而來(lái)的。

述及于此，我們終于知道了，作為藝術(shù)之一的舞蹈，原來(lái)與世界聞名的中國(guó)武術(shù)有著很深的淵源，它們二者還擁有著一個(gè)共同的“祖先”呢！

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