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刺繡的起源和發(fā)展：中國(guó)刺繡發(fā)展已具數(shù)千年歷史，但其到底起源于何時(shí)，尚有許多爭(zhēng)議與分歧，有的贊成以現(xiàn)有文字記載來(lái)推定;有的贊成用現(xiàn)有考古成果來(lái)推定;也有的認(rèn)為就憑民間傳說(shuō)也可以推定的。對(duì)此，我們不妨來(lái)從三個(gè)方面分析一下：一、民間傳說(shuō)的刺繡起源傳說(shuō)周太王(約公元前十世紀(jì))古公亶父有太伯、仲雍、季歷三子。季歷之子姬昌最有才能，古公亶父很想傳位于姬昌，但按照當(dāng)時(shí)的傳承制度，又不能傳位于姬昌。太伯、仲雍知道后，即出走到蘇州一帶，而使姬昌順利繼承王位。當(dāng)時(shí)的蘇州一帶有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，盡管十分痛苦，但太伯、仲雍也入鄉(xiāng)隨俗，在身上刺上紋身。后來(lái)，太伯去世后，仲雍深感此俗不便，便召集一些當(dāng)?shù)仡^面人物來(lái)商議此事。恰巧，仲雍的小孫女女紅(讀工)正在屋內(nèi)縫衣，一時(shí)不小心被針扎破了手，血流出來(lái)在衣服上形成了美麗的花朵。于是，小家伙靈機(jī)一動(dòng)，便參照當(dāng)?shù)丶y身的圖案花樣在衣服上試著刺繡起來(lái)。經(jīng)過(guò)七天七夜的努力，終于做成了...

刺繡是民族傳統(tǒng)文化，每個(gè)地方的刺繡都有所不同，不同地域，不同民族的刺繡文化都有所不同，都各自有著自己的特色。蒙古族的刺繡飾品是遠(yuǎn)近馳名的，特別是裝飾物，都是非常精美，豐富的，而且蒙古刺繡與2008年入選我國(guó)第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄，那么讓我們來(lái)了解下蒙古族文化是如何經(jīng)久不衰，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。1、歷史淵源據(jù)羅布桑卻丹所著《蒙古風(fēng)俗鑒》等有關(guān)文獻(xiàn)記載，在13世紀(jì)下半葉（元朝）之前，古代蒙古人在生活中就很注重刺繡藝術(shù)，并且應(yīng)用范圍很廣。蒙古族的祖先結(jié)合自己民族特點(diǎn)和地區(qū)特點(diǎn)，創(chuàng)造了適合自己民族需要的衣冠靴帽和器皿家具。在蒙古族的衣、食、住、行中刺繡的使用很普遍，蒙古包自古以來(lái)就是蒙古民族居住的一種帳幕，蒙古包的頂部和邊緣裝飾以及門(mén)簾都要用貼花刺繡方法裝飾，地下鋪的密縫氈子也要繡出各種圖案，成為一種富有裝飾性的藝術(shù)品，使牧民的生活更加豐富和舒適。蒙古袍和生活中的長(zhǎng)坎肩的“前襟花”、“衣側(cè)花”以構(gòu)...

中國(guó)刺繡以江蘇(蘇繡)、湖南(湘繡)、廣東(粵繡)、四川(蜀繡)為主，稱(chēng)為中國(guó)的“四大名繡”。蘇繡繡工精細(xì)，針?lè)ɑ畈?，圖案秀麗，色彩雅潔，善于繡貓?；浝C構(gòu)圖豐滿(mǎn)，形象逼真，活波歡快，施針簡(jiǎn)潔，以繡“百鳥(niǎo)朝鳳”、“龍”、“鳳”著稱(chēng)。湘繡形象生動(dòng)，施色鮮明，針?lè)ǘ嘧?，層次分明，擅長(zhǎng)修獅虎。蜀繡針?lè)▏?yán)謹(jǐn)，針?lè)ㄆ烬R，色彩明快，尤善繡魚(yú)，“芙蓉鯉魚(yú)”為代表作。名錦主要有：云錦(南京)、蜀錦、壯錦(廣西)、傣錦(傣族)、杭州織錦。云盡圖案古雅，色彩明朗；蜀錦質(zhì)韌色麗；壯錦鮮艷奪目，圖案別致；傣錦以繡動(dòng)、植物為主，線(xiàn)條寬容錯(cuò)落，形體夸張簡(jiǎn)練，圖案規(guī)范化；杭州織錦色彩瑰麗，織工精細(xì)。五彩繽紛、絢麗多彩的蘇繡，被人們譽(yù)為中國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆明珠。蘇繡的發(fā)源地在蘇州吳縣一帶，現(xiàn)已遍衍江蘇省的無(wú)錫、常州、揚(yáng)州、宿遷、東臺(tái)等地。江蘇土地肥沃,氣候溫和，蠶桑發(fā)達(dá)，盛產(chǎn)絲綢，自古以來(lái)就是錦繡之鄉(xiāng)。優(yōu)越的地理環(huán)境，絢麗...

1、中國(guó)家譜的起源：原始母系氏族社會(huì)晚期至夏商;2.中國(guó)家譜的誕生：周代;3.中國(guó)家譜的勃發(fā)：魏晉南北朝;4.中國(guó)家譜的興盛：唐代;5.中國(guó)家譜的轉(zhuǎn)型：宋代;6.中國(guó)家譜的完善：明代;7.中國(guó)家譜的普及：清代及民國(guó)時(shí)期;8.中國(guó)家譜的新修：近50年。下面我就按八個(gè)階段粗線(xiàn)條的給大家講一下。第一階段中國(guó)家譜的起源。起源在什么地方呢?前面講過(guò)了定義是血緣集團(tuán)，最原始的人類(lèi)沒(méi)有家族觀念，不講究血緣關(guān)系，像北京人可能有血緣集團(tuán)嗎?不可能。那個(gè)時(shí)候能不能產(chǎn)生家譜呢?不可能。因?yàn)榧易V講世系，講同血緣老祖宗傳下來(lái)。一直到舊石器時(shí)代的晚期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，當(dāng)時(shí)的人已經(jīng)感覺(jué)到男女同姓，其生不蕃，同一個(gè)家族，同一個(gè)血緣集團(tuán)，產(chǎn)生交往再組成夫妻，后面的子孫身體不健康、壽命不長(zhǎng)。怎么辦呢?要區(qū)分氏族，祖父是祖父，父親是父親，這個(gè)輩分也要分清楚。我這個(gè)家族跟其他家族也要搞清楚，我這個(gè)家族的人只能跟另外氏族的人結(jié)婚...

根據(jù)史料和近代民間皮影藝術(shù)流傳的實(shí)際狀況，可以推斷和證實(shí)皮影藝術(shù)起源于兩千年前的西漢，發(fā)祥于我國(guó)的陜西，而成熟于唐宋時(shí)代的秦晉豫，極盛于清代的河北。從清人入關(guān)至清末民初，中國(guó)皮影藝術(shù)發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。很多皮影藝人子承父業(yè)，數(shù)代相傳，能人倍出。無(wú)論從影人造型制作、影戲演技唱腔和流行地域上講，都達(dá)到了歷史的巔峰。當(dāng)時(shí)很多官第王府豪門(mén)旺族鄉(xiāng)紳大戶(hù)，都以請(qǐng)名師刻制影人，蓄置精工影箱、私養(yǎng)影班為榮。在民間鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)，大大小小皮影戲班也彼彼皆是。一鄉(xiāng)一市有二三十個(gè)影班也不足為奇。無(wú)論逢年過(guò)節(jié)、喜慶豐收、祈福拜神、嫁娶宴客、添丁祝壽，都少不了搭臺(tái)唱影。連本戲（連續(xù)?。┮ㄏ_(dá)旦或連演十天半月不止。一個(gè)廟會(huì)可出現(xiàn)幾個(gè)影班搭臺(tái)對(duì)擂唱影，熱鬧非凡，其盛狀可想而知。中國(guó)皮影藝術(shù)從十三世紀(jì)元代起，還隨軍事遠(yuǎn)征和海陸交往，相繼傳入了波斯（伊朗）、阿拉伯、土爾其、暹羅（泰國(guó)）、緬甸、馬來(lái)群島、日本以及英、法、德、意、俄...