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生辰八字指的是什么？生辰八字或者說八字，其實是周易術(shù)語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等，包含了一個人出生時的天體運行的基本狀態(tài)。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關(guān)系，推測人的體咎禍福。八字是中國命理學(xué)中最重大的發(fā)明，經(jīng)歷了中國幾千年的驗證，可說是經(jīng)歷了大風(fēng)大浪、無數(shù)先賢的智慧洗禮，在不斷地反覆實踐考證之后，才得到的重要寶貴理論，也可說是中國幾千年來極重要的文明縮影。但是八字很復(fù)雜哦，一般人看不懂;不像前幾天說的那些論命理論能夠一下子為人們所理解。八字四柱是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“時干，時支”，共八個干支所組成(正好八個字)。每一個組合稱為“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時柱”，故...

刺繡的起源和發(fā)展：中國刺繡發(fā)展已具數(shù)千年歷史，但其到底起源于何時，尚有許多爭議與分歧，有的贊成以現(xiàn)有文字記載來推定;有的贊成用現(xiàn)有考古成果來推定;也有的認(rèn)為就憑民間傳說也可以推定的。對此，我們不妨來從三個方面分析一下：一、民間傳說的刺繡起源傳說周太王(約公元前十世紀(jì))古公亶父有太伯、仲雍、季歷三子。季歷之子姬昌最有才能，古公亶父很想傳位于姬昌，但按照當(dāng)時的傳承制度，又不能傳位于姬昌。太伯、仲雍知道后，即出走到蘇州一帶，而使姬昌順利繼承王位。當(dāng)時的蘇州一帶有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，盡管十分痛苦，但太伯、仲雍也入鄉(xiāng)隨俗，在身上刺上紋身。后來，太伯去世后，仲雍深感此俗不便，便召集一些當(dāng)?shù)仡^面人物來商議此事。恰巧，仲雍的小孫女女紅(讀工)正在屋內(nèi)縫衣，一時不小心被針扎破了手，血流出來在衣服上形成了美麗的花朵。于是，小家伙靈機一動，便參照當(dāng)?shù)丶y身的圖案花樣在衣服上試著刺繡起來。經(jīng)過七天七夜的努力，終于做成了...

文字是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。如果套用恩格斯的觀點，則文字與人類社會中所有的文明成果一樣（甚至包括人類自身），都是人類勞動的產(chǎn)品。遙想千百萬年前，一個茹毛飲血的先祖突然遇到了自己解不開的問題，于是在一根麻繩上擰了個疙瘩，以期將來在某個時刻能夠提醒自己去解決之。于是，傳統(tǒng)文化中所反覆提到的結(jié)繩記事誕生了。按照歷史課本上的說法，漢字作為一種成熟的文字出現(xiàn)是在商代。這種文字的名字叫做甲骨文。此后，漢字的衍化從甲骨文開始，一路篆、隸、楷、行草而來，一直發(fā)展到今天這個格局。臺灣李敖先生論及中華文化，曾經(jīng)有個形象的譬喻。他說，中華文化是“五千年香火不斷的金身”（《傳統(tǒng)下的獨白與獨白下的傳統(tǒng)》）。漢字更是如此。甚至，漢字的歷史似乎要更為久遠(yuǎn)一些。在一萬多年前的原始遺物上，在那些幸存下來的盆盆罐罐以及原始壁畫上，那些凌亂的筆觸固然多數(shù)沒有章法，但是，我們也可以將其視之為漢字的鼻祖。中國漢字的書寫，最...

驚蟄節(jié)氣的由來和習(xí)俗：驚蟄，是24節(jié)氣中的第三個節(jié)氣。今年3月5日，太陽到達(dá)黃經(jīng)345度時為“驚蟄”。驚蟄的意思是天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲。蟄是藏的意思?！对铝钇呤蚣狻分姓f：“二月節(jié)，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣?！睍x代詩人陶淵明有詩曰：“促春遘(gòu)時雨，始雷發(fā)東隅，眾蟄各潛駭，草木縱橫舒?！睂嶋H上，昆蟲是聽不到雷聲的，大地回春，天氣變暖才是使它們結(jié)束冬眠，“驚而出走”的原因。我國古代將驚蟄分為三候：“一候桃始華;二候倉庚(黃鸝)鳴;三候鷹化為鳩。”描述已是桃花紅、李花白，黃鶯嗚叫、燕飛來的時節(jié)，大部分地區(qū)都已進(jìn)入了春耕。驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲的時候，此時過冬的蟲卵也要開始卵化，由此可見驚蟄是反映自然物候現(xiàn)象的一個節(jié)氣。驚蟄雷鳴最引人注意。如“未過驚蟄先打雷，四十九天云不開”。驚蟄節(jié)氣正處乍寒乍暖之際，根據(jù)冷暖預(yù)測后期天氣的諺語有...

圍棋的起源：圍棋的起源在中國流傳最久最遠(yuǎn)的說法是“堯造圍棋，丹朱善之”。這句話據(jù)傳是出自已佚名的《世本》一書，《世本》相傳成書于戰(zhàn)國時期，司馬遷曾采用過不少《世本》中的資料，但《世本》并沒有流傳下來，現(xiàn)在能見到的多是明、清文人的輯本。根據(jù)比較可靠的考證，圍棋不是一發(fā)明出來就完善到今天這個樣子——橫豎十九道。敦煌及河北等地就曾出土過十七道的圍棋盤和圍棋子及其他資料。至于相傳堯或舜造圍棋一說，頗相似于神農(nóng)氏嘗百草，有巢氏造房子等的傳說，古時候的人們愿把某項重大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)歸結(jié)到某個“大”人物身上，以表達(dá)對這項發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的肯定和敬佩之情。《大英百科全書》中說：“圍棋，公元前2356年起源于中國”?！睹绹倏迫珪氛f：“圍棋于公元前2300年由中國發(fā)明?！惫?356年，即堯即位元年，顯然世界上最權(quán)威的百科全書，所依據(jù)的也是中國“堯造圍棋”的傳說。另一個關(guān)于圍棋起源的有名傳說是“河圖”、“洛書”...