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成吉思汗身邊的能人干將不計(jì)其數(shù)，他的蒙古鐵騎能夠踏遍歐亞大陸跟身邊的得力干將分不開(kāi)。但是在鐵木真心中任何人都比不上一位漢人——丘處機(jī)。

狗，在過(guò)去的蒙古族里不是貶義詞，當(dāng)然不是罵人的說(shuō)法，而是“猛將”的意思。蒙古四狗（或獒），便是鐵木真時(shí)期最為出名的四位猛將，這四位分別是速不臺(tái)、者勒蔑、哲別、忽必來(lái)。

征戰(zhàn)范圍最廣的猛將——速不臺(tái)

速不臺(tái)以質(zhì)子身份效力于鐵木真，先為百戶長(zhǎng)。他勇猛善戰(zhàn)，在鐵木真統(tǒng)一蒙古高原各部的戰(zhàn)爭(zhēng)中已作為“朵兒邊·那孩思”（四獒）之一而聞名漠北草原。在1208年大蒙古國(guó)建立時(shí)，他已是成吉思汗所封的95個(gè)千戶長(zhǎng)之一。

曾參與第一、第二次西征，令大蒙古國(guó)版圖擴(kuò)展至俄羅斯一帶。其征戰(zhàn)所及東至高麗，西達(dá)波蘭、匈牙利，北到西伯利亞，南抵開(kāi)封。

成吉思汗第一福將——者勒蔑

速不臺(tái)的親哥哥，自幼侍從鐵木真，多有功勞，被鐵木真譽(yù)為是“有福慶的伴當(dāng)”。

鐵木真即蒙古部汗位時(shí)，哲勒篾與博爾術(shù)同被封為眾官之長(zhǎng)，參與運(yùn)籌，隨從統(tǒng)一蒙古各部，以果敢善戰(zhàn)著稱，有“飲露騎風(fēng)”之美稱，屢救鐵木真于危難之中。嘉泰二年（1202年），哲勒篾在與泰赤烏部作戰(zhàn)中，搭救受重傷的鐵木真。翌年，孤軍斷后，截?fù)艨肆也窟M(jìn)攻，掩護(hù)鐵木真撤退。四年，充先鋒，與乃蠻部作戰(zhàn)。

草原神箭——哲別

1201年，鐵木真與札木合所率十一部聯(lián)軍會(huì)戰(zhàn)于闊亦田地方，哲別射傷了鐵木真的白嘴黃馬。鐵木真拼死獲勝，問(wèn)射傷自己愛(ài)馬的人是誰(shuí)，哲別一口承認(rèn)，并且表示：“倘若饒我，賜我一命，赴湯蹈火，在所不辭?！?/p>

鐵木真認(rèn)為他很坦誠(chéng)，可以交朋友，將他改名為哲別（意為箭鏃），要他“就象我跟前的‘哲別’似的保護(hù)我”。從此，哲別成為鐵木真麾下的一員大將。

金刀侍衛(wèi)——忽必來(lái)

1189年，擁立成吉思汗為蒙古汗，任“云都赤”（即帶刀侍衛(wèi)）。

1204年，受命為先鋒與哲別一同出征乃蠻。1206年，蒙古建國(guó)，被封為千戶長(zhǎng)。1211年，率軍出征西遼屬下的葛邏祿，成功地使當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)阿爾思蘭汗歸順蒙古，回師后即病逝。

然而，就如同開(kāi)頭所講，赫赫有名的蒙古四狗，為何在鐵木真心中不如一位漢人？

歷史上，成吉思汗為了征服世界，了很多人。除了蒙古人，所到之處，其它民族的人都遭受了滅頂之災(zāi)。

在當(dāng)時(shí)蒙古人的心中，只有蒙古人才是世界上最高等的人種。漢人在蒙古人的眼中甚至比契丹、女真還要低等。然而，有個(gè)漢人卻讓蒙古人的首領(lǐng)成吉思汗誠(chéng)心拜服。

他就是全真教的第五任掌教——丘處機(jī)！

在全真道中，除王重陽(yáng)外，名聲最大、地位最高的就是丘處機(jī)。不僅金代的皇帝對(duì)他十分尊重，連蒙古大汗成吉思汗也稱他為神仙。

他明明不會(huì)長(zhǎng)生不老之術(shù)，卻讓弟子們到處宣揚(yáng)自己有長(zhǎng)生不老的仙方。偏偏誰(shuí)要他都不給，即使金朝皇帝、宋朝皇帝也不給。成吉思汗當(dāng)時(shí)年事已高，聽(tīng)說(shuō)了有這等奇人，立即派使者來(lái)中土，邀請(qǐng)丘處機(jī)來(lái)見(jiàn)一面。老道立馬就動(dòng)身了！這是什么節(jié)奏??？

74歲高齡啊，走了35000里路，從山東萊州，花了將近3年的時(shí)間趕到了遠(yuǎn)在阿富汗的成吉思汗行營(yíng)。

對(duì)丘處機(jī)和成吉思汗的這次歷史性會(huì)面，《元史》是這樣記載的：

“己卯，太祖自乃蠻命近臣札八兒、劉仲祿持詔求之。處機(jī)一日忽語(yǔ)其徒使促裝曰：‘天使來(lái)召我，我當(dāng)往?！钊斩苏咧粒帣C(jī)乃與弟子十有八人同往見(jiàn)焉……既見(jiàn)，太祖大悅，賜食設(shè)廬帳甚飭。太祖時(shí)方西征，日事攻戰(zhàn)。處機(jī)每言：欲一天下者，必在乎不嗜殺人。

及問(wèn)為治之方，則對(duì)以敬天愛(ài)民為本。問(wèn)長(zhǎng)生久視之道，則告以清心寡欲為要。太祖深契其言曰：‘天賜仙翁以寤聯(lián)志。’命左右書(shū)之，且以訓(xùn)諸子焉。于是賜之虎符，副以璽書(shū)，不斥其名，唯曰神仙。”

除了賜給丘處機(jī)虎符和璽書(shū)，元太祖還命他掌管天下道教，免除道觀和道士的賦稅差役，可見(jiàn)丘處機(jī)此行收獲頗大。

清乾隆皇帝對(duì)丘處機(jī)勸成吉思汗“止殺”一事十分佩服，為其撰聯(lián)曰：“萬(wàn)古長(zhǎng)生，不用餐霞求秘訣;一言止殺，始知濟(jì)世有奇功。”

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