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在中國(guó)的史書(shū)中，主要描寫(xiě)唐朝歷史的主要是《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》跟《資治通鑒》了。李世民于公元626年即皇帝位，駕崩于公元649年。

舊唐書(shū)成書(shū)于公元945年，是五代中后晉時(shí)期，新唐書(shū)成書(shū)于公元1060年，是北宋歐陽(yáng)修一干人奉召編撰的，資治通鑒則成書(shū)于公元1084年，是北宋司馬光私撰的。新舊唐書(shū)這兩本較早的書(shū)對(duì)李淵、李建成和李世民的描述比較客觀，而資治通鑒里對(duì)李家父兄多有抹黑性描述，這就要辯證來(lái)看。但是請(qǐng)大家注意，《資治通鑒》并不是官修正史，二十四史也不包括資治通鑒。歷代官修正史的第一手資料都來(lái)源于前朝史官記錄帝王言行的起居注，但是起居注一般不外傳，除了朝廷專(zhuān)職的史官外，外人很難接觸到這些資料。

的李世民改史的謠言其源頭是《資治通鑒》里記載的一件事，但是請(qǐng)注意，這件事在官修的新舊唐書(shū)均無(wú)記載?！顿Y治通鑒》第197卷原文是這樣記載的：初，上謂監(jiān)修國(guó)史房玄齡曰：“前世史官所記，皆不令人主見(jiàn)之，何也？”對(duì)曰：““史不虛美，不隱惡，若人主見(jiàn)之必怒，故不敢獻(xiàn)也?！鄙显唬骸半拗疄樾模愑谇笆?。帝王欲自觀國(guó)史，知前日之惡，為后來(lái)之戒，公可撰次以聞?！敝G議大夫朱子奢上言：“陛下圣德在躬，舉無(wú)過(guò)事，史官所述，義歸盡善。陛下獨(dú)覽《起居》，于事無(wú)失，若以此法傳示子孫，竊恐曾、玄之后或非上智，飾非護(hù)短，史官必不免刑誅。

如此，則莫不希風(fēng)順旨，全身遠(yuǎn)害，悠悠千載，何所信乎！所以前代不觀，蓋為此也?！鄙喜粡摹Ｐg乃與給事中許敬宗等刪為《高祖》、《今上實(shí)錄》；癸巳，書(shū)成，上之。上見(jiàn)書(shū)六月四日事，語(yǔ)多微隱，謂玄齡曰：“周公誅管、蔡以安周，委友鴆叔牙以存魯，朕之所為，亦類(lèi)是耳，史官何諱焉！”即命削去浮詞，直書(shū)其事。

原文是說(shuō)李世民想反省警戒自己的善惡得失，查看自己的起居注，但是被大臣們拒絕了，他執(zhí)意要看，大臣們就把刪減的實(shí)錄給他看，結(jié)果他發(fā)現(xiàn)實(shí)錄里替自己多有隱晦，就命大臣削去浮詞，直書(shū)其事。后來(lái)以直言進(jìn)諫出名的諍臣魏征聽(tīng)聞此事后，還難得的表?yè)P(yáng)了太宗一番，奏曰：“臣聞人主位居尊極，無(wú)所忌憚。

惟有國(guó)史，用為懲惡勸善，書(shū)不以實(shí)，后嗣何觀？陛下今遣史官正其辭，雅合至公之道?！?然后網(wǎng)絡(luò)噴子們（懷疑是網(wǎng)絡(luò)專(zhuān)門(mén)抹黑中國(guó)歷史的網(wǎng)絡(luò)歷史虛無(wú)主義論者，可能是網(wǎng)特）據(jù)此借題發(fā)揮，以訛傳訛，成了李世民改史。李世民都說(shuō)了“史官執(zhí)筆，何煩有隱？”，他會(huì)改史？

雖然李世民是第一個(gè)公開(kāi)看自己實(shí)錄的皇帝，但是他讓史官把他這個(gè)舉動(dòng)記錄了下來(lái)，也能說(shuō)明他根本不怕人看，何況他要是真改了史，史書(shū)里干嘛還是記載了他親手把李建成射死，他干嘛不改成其他人一箭射死的？脅父殺兄殺侄納嫂這些人生最大黑點(diǎn)都直接記載了，還有什么是怕后人看的？

司馬光的一家之言也是距李世民三百多年的二手資料，也沒(méi)有其他人編寫(xiě)的史料佐證，真實(shí)性根本還有待考證，現(xiàn)在多數(shù)歷史學(xué)者尚不能斷言其真假，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)噴子不知出于什么見(jiàn)不得人的勾當(dāng)，不僅要坐實(shí)，而且還要無(wú)中生有的捏造謠言，可悲的是有一大票人不去考證原文，輕易相信了這種謠言，對(duì)中國(guó)歷史上的英雄人物盡數(shù)抹黑了一遍。

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