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提到唐朝的風(fēng)水大師肯定有很多人會(huì)想到袁天罡、李淳風(fēng)，但其實(shí)在看風(fēng)水方面并非他們長(zhǎng)項(xiàng)，達(dá)不到“師祖”級(jí)別要說唐朝的風(fēng)水大師，最牛的當(dāng)數(shù)楊筠松。他雖出自唐末，但若論看風(fēng)水，唐初的袁天罡和李淳風(fēng)都要排在他后面。為什么呢？因?yàn)闂铙匏勺猿梢慌?，被后人尊為師祖?/p>

楊筠松是唐末古竇州馬貴（今廣東高州市馬貴鎮(zhèn)）人，因以風(fēng)水之術(shù)扶危濟(jì)困，后人稱其為“楊救貧”，又被業(yè)內(nèi)稱為“贛南派”開山祖師。

在唐僖宗的時(shí)候，楊筠松被拜為國(guó)師，官至金紫光祿大夫，掌靈臺(tái)地理事，官級(jí)越過了唐初的袁天罡和李淳風(fēng)。他在堪輿（看風(fēng)水）方面的學(xué)術(shù)造詣，與孟子在儒學(xué)上的地位相當(dāng)，被后人尊為“楊公”。

楊筠松一生寫了許多關(guān)于看風(fēng)水的著作，這些著作都是后世風(fēng)水師的必讀之物。最值得稱道的是，楊筠松看風(fēng)水不是為了自己發(fā)財(cái)，而是為了讓窮苦人擺脫貧困。事實(shí)證明，楊筠松通過給老百姓看風(fēng)水，確實(shí)使不少人化險(xiǎn)為夷，也使不少人擺脫了貧窮，正因如此，他在當(dāng)時(shí)才有很大名氣。

唐朝末年，虔州（今江西贛州）有一個(gè)諸侯叫盧光稠，人稱“盧王”。他不滿足一直是個(gè)王，想有朝一日當(dāng)皇上，于是把楊筠松請(qǐng)去給他看風(fēng)水，讓楊筠松給他點(diǎn)個(gè)天子之地。

楊筠松本來不愿意給有錢有勢(shì)之人看風(fēng)水，可盧光稠是個(gè)王，他的所謂請(qǐng)，其實(shí)就是抓，楊筠松不去也得去。楊筠松出于無奈，給盧光稠點(diǎn)了一塊天子之地，讓盧光稠把母親的墳遷到那里。完事之后，盧光稠擺酒設(shè)宴款待楊筠松。酒過三巡，盧光稠問楊筠松別的地方還有沒有天子之地。楊筠松回答說：“一席十八面，面面出天子?！北R光稠聽罷不語(yǔ)，但心里卻起了殺心。他怕楊筠松走后再給別人點(diǎn)天子之地，那樣他就白鬧了。于是，他讓手下悄悄在酒里下了慢性毒藥。他想，楊筠松一死，就不會(huì)有人和他爭(zhēng)天子了。

楊筠松離開虔州后就知道自己中了毒，他本想到家后吃解毒藥，可船至雩都藥口壩便毒性發(fā)作了。楊筠松仰天長(zhǎng)嘆：“我違背天意，給不義之人點(diǎn)風(fēng)水，這大概是天譴，藥口壩，藥口壩，藥到口死矣！但此仇不可不報(bào)也?！眹@罷，他對(duì)徒弟曾文{說：“等我死了以后，你去告訴盧光稠，就說我只給他點(diǎn)了一半的風(fēng)水，光遷他母親之墳還不能做天子，你要讓他在贛州磨車灣安裝水碓，在十字路口開鑿一口水井，那樣他才能做上天子?！?/p>

楊筠松說完，曾文{不解，問道：“師父，盧光稠害你，你為何還為他著想？”楊筠松搖頭道：“非也，師父是在報(bào)仇??！”他為曾文{解釋道，“磨車灣安碓，單打盧王背，十字路開井，盧王自縊頸。”只要盧光稠按他說的做，不出幾年，盧光稠定會(huì)自縊而死。

楊筠松死后，曾文{趕回虔州，勸盧光稠照楊筠松說的辦。盧光稠不知就理，立刻照辦。幾年后，盧光稠果然背生毒瘡，因疼痛難忍自縊而亡。盧光稠毒死楊筠松，楊筠松又點(diǎn)風(fēng)水整死了他，也算是一報(bào)還一報(bào)了。

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