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陶淵明（約365~427),字元亮，后改為潛，因家門前栽有五棵柳樹，被人稱為“五柳先生”，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。他是中國第一位田園詩人。后世稱靖節(jié)先生，田園詩派的創(chuàng)始人。然而，就是這樣一位歷史名人，為什么要選擇歸隱的生活呢？這一切就要從陶淵明的生平說起。

陶淵明早年的時候并沒有入朝為官，直到29歲的時候，因為家道中落，他才不得已充任祭酒一職。由于他無法忍受當(dāng)時官場腐敗黑暗的現(xiàn)象，沒幾天就辭職了。之后，州里又讓他做主簿，他也拒絕了，并且還在柴桑過起了自給自足的隱居生活。七年之后，陶淵明又任職桓玄鎮(zhèn)軍的參軍。母親去世以后，他再次辭官奔喪，并守孝兩年。

陶淵明曾對身邊的親戚朋友說過，他想要過一種自給自足的歸隱生活，先出去做官一段時間，積攢一些隱居生活所需的開支。這番話被當(dāng)權(quán)的人聽說以后，立馬就派陶淵明去做了彭澤縣的縣令。縣里給了他幾畝田地，他就全部拿來種植釀酒所用的谷物，還說只要每天能夠喝到酒就滿足了，但是他的妻子否定了他這個決定，最終，陶淵明用這幾畝田地分別種了稻米和釀酒所用的谷物。

在陶淵明任職彭澤縣縣令沒多久，潯陽郡的太守派了一個代表自己督察的督郵到縣里視察，縣吏告訴他，讓他穿好官服去拜見，但是陶淵明聽后卻拒絕了，說道：“我豈能為了五斗米折腰?”于是，當(dāng)天便辭了彭澤縣令這個職務(wù)，回歸到故里。至此，陶淵明只當(dāng)了為期85天的彭澤縣令，從此再也沒有做官，并開始了長達(dá)20多年的隱居生活。

陶淵明四次辭官，最終選擇歸隱的生活，除了因為他愛好自然的天性所使，還有一個原因就是當(dāng)時的社會環(huán)境也使得他不得不作出這樣的選擇。

陶淵明自幼就熱愛大自然，向往美好的田園生活。他有“少無適俗韻，性本愛丘山”“弱齡寄事外，委懷在琴書”“靜念園林好，人間良可辭”等詩句，由此可見，陶淵明在正式辭官歸隱之前，就已經(jīng)有了歸隱田園的強烈愿望。當(dāng)然，熱愛自然是陶淵明選擇歸隱生活最重要的原因，但是當(dāng)時腐敗的社會環(huán)境也堅定了陶淵明歸隱生活的決心。那么，陶淵明當(dāng)時所生活的社會環(huán)境究竟是什么樣子的呢？

根據(jù)陶淵明在《感士不遇賦》中的記載，當(dāng)時的社會腐敗黑暗，朝堂之上奸臣當(dāng)?shù)?，正直的官員是沒有出路的。再加上長期的政治，無辜，很多文人名士都遭到了不同程度的，要想在這個的社會，保持自己高潔的品性，就只能選擇歸隱這條路了。社會的動蕩不安、朝堂的黑暗腐敗再加上原本就熱愛自然的天性，這一切就使得陶淵明最終選擇了歸隱生活這條道路。

選擇歸隱之后的陶淵明每天的生活又是怎樣的呢？他每天都做些什么呢？根據(jù)陶淵明歸隱之后所作的詩文，我們從中可以看出，此時的他忙于耕種、飲酒、出游這種自給自足的悠然生活。根據(jù)陶淵明《歸園田居?其一》中的記載，在歸隱最初的時候，他忙于“開荒南野際，守拙歸田園”。然后他又利用起“方宅十余畝”，蓋起了“草屋八九間”，最后還在房后種植了各種各樣的樹木。從此之后，他就過上了一種向往已久的田園生活。

面對著自己所生活的黑暗的社會環(huán)境，陶淵明心中向往著自己的理想社會。他的理想社會就同他在《桃花源記》中所記述描繪的一樣：桃花源是一個與世隔絕的地方，桃花源外是一片桃樹林，美不勝收，人們彼此之間相親相愛，男耕女織，井然有序，一片繁榮祥和、生機勃勃的景象，桃花源里面沒有壓迫、沒有剝削，人人平等、彼此共同勞作，這就是陶淵明心目中的理想社會！

然而，陶淵明所勾畫出來的“桃花源”式的理想社會，在當(dāng)時的社會是根本不可能實現(xiàn)的。陶淵明也非常明白這一點，明白在那樣一個充滿著斗爭、戰(zhàn)爭、黑暗、剝削、腐敗的社會里，他所期盼的“世外桃源”只能是一種想象。所以，他只能選擇歸隱的生活，希望如此能得到一種心靈上的寧靜與平和。

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