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                  人和狐仙修道,誰(shuí)先修得功成?

                  2017-05-19
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  人和狐仙修道,誰(shuí)先修得功成?,清朝初期的云貴總督、兵部尚書(shū)趙良棟軍功顯赫,在平吳三桂的三藩之亂中,奪取昆明中立

                  清朝初期的云貴總督、兵部尚書(shū)趙良棟軍功顯赫,在平吳三桂的三藩之亂中,奪取昆明中立下首功,因此在康熙三十六年(1697年)病逝后謚號(hào)襄忠,乾隆年間更進(jìn)封為一等伯爵。他的兒子趙襄敏,官位也做到了保定總督。

                  趙襄敏愛(ài)讀書(shū),一天夜里在西樓讀書(shū)時(shí),他把內(nèi)外門(mén)窗都關(guān)上了。突然有一個(gè)扁扁的東西從窗戶的縫隙中鉆了進(jìn)來(lái),側(cè)著身子進(jìn)入樓內(nèi),然后用手把自己渾身上下反復(fù)搓著,慢慢的身體就變得圓滿起來(lái)。

                  趙襄敏定神細(xì)看,這人模樣長(zhǎng)得還行,戴著方巾、腳蹬紅靴子,還穿著一件長(zhǎng)袍,簡(jiǎn)直就是一幅書(shū)生的打扮。

                  他朝著趙襄敏作了一個(gè)長(zhǎng)揖說(shuō),在下是一位狐仙秀才,在此已經(jīng)居住了一百來(lái)年,幸虧得到各位大人的蔭庇,因此一直生活得比較安定?,F(xiàn)在大人來(lái)到這座樓中讀書(shū),作為秀才不敢抗拒天子派來(lái)的大臣,所以前來(lái)請(qǐng)示你。

                  如果大人一定要在這座樓中讀書(shū),那么我一定遷走,只是請(qǐng)求你能給我寬限三天的期限,如果大人可憐在下,允許我在此繼續(xù)居住,那么還請(qǐng)像原來(lái)一樣把大門(mén)鎖上。

                  趙襄敏聽(tīng)后嚇了一大跳,但立刻又鎮(zhèn)定了下來(lái),畢竟官至清朝保定總督,什么場(chǎng)面也沒(méi)見(jiàn)過(guò)呢。趙襄敏接下來(lái)便笑著說(shuō),

                  你們都是狐貍精,怎么像人間一樣也有考取秀才的說(shuō)法?狐仙說(shuō),太山娘娘(漢族民間傳說(shuō)中的女神)對(duì)所有的狐貍每年都要舉行一次考試,精通文理的狐貍便會(huì)錄取為秀才,考得差的只能列入野狐。成為秀才的可以修仙,野狐不能修仙。

                  接著狐仙又趙襄敏說(shuō),像你這樣的貴人不修仙簡(jiǎn)直太可惜了。因?yàn)樾尴蓪?duì)于我們來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直太難了:

                  先要學(xué)會(huì)修煉成人形,再學(xué)會(huì)說(shuō)人話。而在學(xué)會(huì)說(shuō)人話之前,還要先學(xué)會(huì)鳥(niǎo)語(yǔ)。學(xué)鳥(niǎo)語(yǔ)時(shí),又必須得把五湖四海的各種鳥(niǎo)語(yǔ)都學(xué)會(huì),直到熟練掌握了才能講人話,真正變得人的模樣。

                  單就說(shuō)人話成人形這個(gè)過(guò)程就得花五百年的時(shí)間。

                  而人類(lèi)修仙,比起異類(lèi)則可以省下這五百年的苦功。如果貴人和文人修仙,則比一般的人又可以省掉三百年的時(shí)間。一般情況下,修煉成仙要花千年左右的時(shí)間,這是個(gè)定數(shù)。

                  趙襄敏聽(tīng)了這番話后非常高興,于是第二天便把西樓重新鎖了起來(lái),讓狐仙繼續(xù)在里面居住。

                  后記

                  這則傳說(shuō),是清朝詩(shī)人、散文家袁枚的父親從趙良棟的孫子,趙襄敏的兒子趙之壇那里聽(tīng)來(lái)的,趙之壇當(dāng)時(shí)擔(dān)任清朝的鎮(zhèn)遠(yuǎn)太守。但可惜的是,袁枚的父親沒(méi)有問(wèn)太山娘娘當(dāng)時(shí)出了什么題目來(lái)考察狐貍的學(xué)識(shí)了。

                  從另一方面來(lái)說(shuō),生為人身已不易,但很多人卻不知愛(ài)惜,真是可憐啊。


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                  ——— 沒(méi)有了 ———
                  編輯:阿族小譜

                  相關(guān)資料

                  袁枚
                  袁枚(1716年-1797年),清代詩(shī)人,散文家。字子才,號(hào)簡(jiǎn)齋,別號(hào)隨園老人,時(shí)稱(chēng)隨園先生,浙江錢(qián)塘(今浙江杭州)人,祖籍浙江慈溪,年廿四中進(jìn)士,曾官溧水、江浦、沭陽(yáng)、江寧等地知縣,不到卅八歲即辭官還鄉(xiāng),致仕之后因投資地產(chǎn)有道,家財(cái)萬(wàn)貫。袁枚擅長(zhǎng)詩(shī)、賦、制藝,能寫(xiě)駢文、小品文、筆記,乾隆時(shí)期為詩(shī)壇盟主,又為“清代駢文八大家”、“江右三大家”之一,文筆亦與大學(xué)士直隸紀(jì)昀齊名,時(shí)稱(chēng)“南袁北紀(jì)”。其喜好廣泛,甚至編寫(xiě)食譜、志怪小說(shuō),著有《小倉(cāng)山房文集》、《隨園詩(shī)話》、《子不語(yǔ)》、《祭妹文》等。書(shū)信亦有名,其《小倉(cāng)山房尺牘》與許葭村《秋水軒尺牘》、龔未齋《雪鴻軒尺牘》,人稱(chēng)“清代三大尺牘”。袁枚生平喜稱(chēng)人善、獎(jiǎng)掖士類(lèi),也提倡女性文學(xué),廣收女弟子。不喜理學(xué)、漢學(xué),追求自由,反對(duì)統(tǒng)一思想,他說(shuō)“物之不齊,物之情也,天亦不能做主,而況于人乎?”,故被當(dāng)時(shí)的許多文人嚴(yán)厲批判,袁枚依然悠哉度日,...
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