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                  緇衣氏是誰
                  緇衣氏是誰 導(dǎo)讀:

                     緇衣氏是中國遠古時代傳說中的一位祖先,衣服的發(fā)明者,傳說緇衣氏教會了人們采用獸皮等物料來御寒,使得人類擺脫了裸體的習(xí)俗,她是中國原始時期衣服的發(fā)明者,傳說在原始時代人們赤身裸體,天寒地凍的時候,不少人死于寒冷,后來有人出來教會了大家以獸皮御寒,用樹葉蔽體,從此慢慢的人類開始變的有衣可穿了,人類的生活進入了一個新的階段,在后來人們將這位圣人稱為緇衣氏,也是人類洪荒類小說中的三大人祖(有巢氏、燧人氏、緇衣氏)之一。


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                  中國傳統(tǒng)服飾
                  中國傳統(tǒng)服飾
                  起源關(guān)于服飾的起源說法有很多,主流的有兩種,一種是裝飾說,即先飾后服,人為了裝飾自己從而產(chǎn)生了服飾。另一種是保護說,人成為直立行走的動物后為了保護自己而發(fā)明了服飾,最開始是用獸皮,樹葉,后來發(fā)展為麻葛絲綢,服裝的樣式也在不停發(fā)展。雖然各具爭議,但不論哪種說法都證明了一點,服飾在文明發(fā)展中起著極為重要的作用,因此服飾也被稱作“穿在身上的歷史”。傳說有關(guān)中國服飾起源的傳說有很多,《易·系辭》道:“黃帝、堯、舜,垂衣裳而天下治”,《史記·五帝本紀(jì)(三家注)》中說:“黃帝之前,未有衣裳屋宇。及黃帝造屋宇,制衣服
                  隋唐五代服飾
                  隋唐五代服飾
                  漢服男子服飾戴幞頭、穿圓領(lǐng)袍的唐代男子唐代男子常服多為袍服,頭戴幞頭。幞頭又稱袱頭,是在漢魏巾幘基礎(chǔ)上形成的一種首服。當(dāng)時的袍衫以圓領(lǐng)袍為主,圓領(lǐng)為小企領(lǐng),以鈕扣系結(jié),窄袖,長至小腿。圓領(lǐng)窄袖袍衫之外,在一些重要場合,如祭祀典禮時仍穿禮服。首服唐代以后,人們在襆頭里面增加了一個固定的飾物,名為“巾子”。巾子的形狀各個時期有所不同。除巾子外,襆頭的兩腳也有許多變化,到了晚唐五代,已由原來的軟腳改變成左右各一的硬腳。圓領(lǐng)袍唐代官服,主要服飾為圓領(lǐng)窄袖袍衫,其顏色曾有規(guī)定:凡三品以上官員一律用紫色;五品以上為
                  宋遼夏金元服飾
                  宋遼夏金元服飾
                  宋代服飾宋政權(quán)建立后,博士聶崇義于建隆二年上《三禮圖》,奏請重新制訂了服制,此后又極度完善,但由于政治經(jīng)濟等影響,“衣服之章,上下混淆”,到南宋更甚。宋男式衣服大致有三式,官服,便服,遺老服。女性服飾則一改唐風(fēng),講求瘦長,以顯露身材之苗條。官服:宋官服服色沿襲唐制,三品以上為紫,五品以上服朱,七品以上為綠,九品以上為青,并沿襲佩魚制度,紫,朱服色官員須在腰間佩掛“魚袋”,袋內(nèi)裝有金、銀、銅制成的魚,以區(qū)別官品。面料:宋官服面料以羅為主。羅即條形絞經(jīng)羅組織的絲織物,有橫羅,直羅之分。江浙地區(qū)每年上貢花、素
                  清朝官員服飾
                  清朝官員服飾
                  貴族清代親王的朝服一般都是“龍袍”,而貝勒是“蟒袍”。關(guān)于蟒、龍的區(qū)別,歷來沒有明確的答案。一般根據(jù)《野獲編》“蟒衣為像龍之服,與至尊(即皇帝)所御(龍)袍相肖,但減一爪”及《大清會典》中“凡五爪龍緞立龍緞團補服……官民不得穿用。若頒賜五爪龍緞立龍緞,應(yīng)挑去一爪穿用”的禁例,得出五爪為龍,四爪為蟒的結(jié)論。親王的朝服的顏色只能用土黃或者暗黃,不能是明黃,而龍必須是盤龍或者降龍,不能是升龍或者正龍。親王朝服的下擺也繡有“海水江涯”。親王補服身前身后五爪正龍各一團,兩肩五爪行龍各一團??ね跹a服身前身后兩肩五爪
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