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                  張氏家譜
                  張氏家譜 導讀:

                  張姓,中華姓氏之一,一個多民族、多源流姓氏,主要源自姬姓及改姓等。宋朝第三大姓,元朝、明朝第二大姓,當代人口數(shù)達到0.954億,位列姓氏排行榜第3位。

                   

                  【張氏家譜】

                   

                  湖南長沙坳上張氏族譜十二卷,張遠選主修,民國三十六年木刻活字印本,現(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)

                  湖南瀏陽金岡段張氏二修家譜十四卷,張永嵩等纂修,清光緒十八年木刻活字印本,現(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)

                  湖南湘潭南軒張氏會文房六修支譜八卷,張承宗等纂修,民國三十八年木刻活字印本,現(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)

                  張氏族譜六卷,萬友等主修,民國二十四年木刻活字印本,現(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)

                  張氏三修族譜十卷,張梓元主修,清光緒二十三年木刻活字印本,中國家譜網(wǎng)

                  江蘇揚州交臺張氏分遷邵伯支譜六卷,張慶堂、張春雷等重修,清嘉慶十六年木刻活字印本,現(xiàn)被收藏在日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會

                  江蘇揚州張氏族譜四卷,張薰等修,清咸豐四年木刻活字印本,現(xiàn)被收藏在中國國家圖書館

                  江蘇揚州維揚浦頭張氏族譜,張客修,清同治八年木刻活字印本,現(xiàn)被收藏在中國國家圖書館、人民大學圖書館

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                  文史圖集精選
                  在進行家譜校對的時候,應該注意哪些問題?
                  在進行家譜校對的時候,應該注意哪些問題?
                  家譜編修對于一個家族而言是比較重要的,所以在此會付出很大的精力和時間。當然了,在家譜編修完成后,不是說完成就完成的,最后還要有一個環(huán)節(jié),那就是校對。這個校對是非常重要的,如果校對的過程中不認真對待的話,等到真正印刷家譜后才發(fā)現(xiàn),那么就可能面臨改譜或者重修家譜的可能,如此下來之前的編修也許就白費了,所以在進行家譜校對的時候,應該注意哪些問題?今天就由族譜網(wǎng)小編來說一說。圖源自網(wǎng)絡一、校對譜中族人的名字是否正確族譜中有一個很重要的部分那就是世系,而世系關(guān)乎到每個族人的名字,所以人物的名字也是校對的第一重點。
                  編修家譜的五大忌,你知道哪一個?
                  編修家譜的五大忌,你知道哪一個?
                  從古至今,家譜都是非常重要的,其承載著一個家族的世系繁衍,同時還屬于珍貴的人文資料,是有著不可替代的獨特功能。近幾年來,越來越多的人開始修譜,這譜當然不能隨便修,所以在修譜前,肯定是要了解修譜的流程,清楚修譜的禁忌,這樣才可以防止譜被亂修,那么編修家譜的五大忌,你知道哪一個?今天就由族譜網(wǎng)小編來說一說。圖源自網(wǎng)絡一、忌盲目追遠無據(jù)上溯修譜的時候,肯定是需要尋找自己的始祖,但是因為時間過于久遠,所以過去的譜系,一般只會續(xù)五服之內(nèi)的族人,也不會過多追溯,畢竟脫離五服以外,那之后要追溯的代數(shù)就非常多了。像是有
                  中華民族的三大文獻:國史,地志,家譜,三者之間有什么關(guān)系?
                  中華民族的三大文獻:國史,地志,家譜,三者之間有什么關(guān)系?
                  ?家譜屬珍貴的人文資料,對于歷史學、民俗學、人口學、社會學和經(jīng)濟學的深入研究,均有其不可替代的獨特功能。同樣擁有這個功能的文獻還有國史和地方志。作為中華民族的三大文獻,三者之間有什么關(guān)聯(lián)?小譜為你展開講講。
                  家譜的發(fā)展,明清時期的家譜是怎么樣的?
                  家譜的發(fā)展,明清時期的家譜是怎么樣的?
                  家譜是一個記載家族世系繁衍以及重要人物事跡的書,可以說,家譜是一種特殊的文獻。其實家譜在宋朝以前,基本上都是以官修為主,直到宋朝以后,私修成為了主流,家譜逐漸從官府,從世家大族走向了普通百姓。而隨著修譜的普及和人口的增加,在明清時期,家譜編修的規(guī)模也是越來越大,那么明清時期的家譜是怎么樣的?今天就由族譜網(wǎng)小編來說一說。圖源自網(wǎng)絡在宋朝的時候,朝廷就已經(jīng)開始提倡人人編修家譜了,明清時期更甚。明清時期的皇帝認為家譜是有“尊祖、敬宗、收族”的功能的,是可以加強社會教化服務,而社會教化服務也是明清時期的統(tǒng)治者比
                  家譜中的譜論是什么?譜論中包括了哪些內(nèi)容?
                  家譜中的譜論是什么?譜論中包括了哪些內(nèi)容?
                  家譜是一個以特殊的形式記載本族世系和事跡的歷史文獻,其有著不可替代的獨特的功能,從最初的官修到現(xiàn)在的私修,家譜的內(nèi)容是不斷變化的,一般完整的家譜內(nèi)容包含了二十四個部分,其中有一項是譜論,那么家譜中的譜論是什么?譜論中包括了哪些內(nèi)容?今天就由族譜網(wǎng)小編來講一講。圖源自網(wǎng)絡家譜中的譜論,又被稱之為譜說、譜法、先儒譜說、先賢譜論、述古譜略、家譜引義、譜學論略等等,主要就是收錄古代經(jīng)典有關(guān)家譜的論述和歷代名人對于譜學的歷史、修譜的意義、原理、方法等方面加以闡述??梢哉f大部分的家族在編修家譜的時候,都會把譜論放在
                  宗譜、族譜、家譜之間有何區(qū)別?又有何聯(lián)系?
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                  宗譜、族譜、家譜其實都是記載人名、世系的譜牒,但是我們現(xiàn)在去看譜的時候,會發(fā)現(xiàn)每個譜的名稱都是不一樣的,有宗譜,有族譜也有家譜,那么宗譜、族譜、家譜之間有何區(qū)別?又有何聯(lián)系?今天就由族譜網(wǎng)小編來說一說。圖源自網(wǎng)絡什么是宗譜?宗的本義為祖廟,在《說文》中講到:“尊祖廟也?!睗h代賈誼也說:“流派所出為宗?!庇帧抖Y喪服小記》釋:“別子為祖,繼別為宗,繼禰為小宗?!逼渲械膭e子,其實是指古代的天子、諸侯的嫡長子以外的其他兒子。整句話的意思就是說別子本代稱其上為祖,別子的后裔稱其上為宗,也就是說宗的含義就是指一祖下
                  萊州古稀老人四年修編《張氏族譜》
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                  族譜網(wǎng)為您講述二十冊明清《張氏族譜》,中華族譜集成》,由張海瀛、武新立、林萬青主編,16開雙欄影印精裝、外加錦盒函套包