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                  族譜王編譜軟件
                  族譜王編譜軟件 導讀:

                  族譜文化是中華傳統(tǒng)文化的組成部分,是基于姓氏的中華文化瑰寶。有著數千年歷史的文化,至今根深蒂固地影響著人們。國有史、方有志、家有譜,撰寫族譜對于宗親文化的凝聚以至于整個中華民族的文化強盛都具有重要意義。有了宗親文化凝聚,宗親之間團結互助,進一步擴大到族姓之的團結、整個國家各民族大團結,讓我中華兒女情更深意更濃、社會更和諧,也是讓國家真正強盛的精神保障。


                  為了滿足人們尋根問祖、追根尋源、普及家譜知識、編印買賣家譜的現實需要,族譜王有樹狀結構人丁架構,可以直觀高效錄入編輯譜系;有豐富的世系體例隨意切換自由組合;可以將紙質家譜掃描導為PDF格式上傳至線上轉為電子譜,并且內置多種譜文模版可隨意套用編輯;支持一鍵排版,導出矢量印刷文件:靈活設置,自動轉換排版方式,一鍵導出超清印刷稿;支持多人協作,可以用于大型修譜分工合作;附帶書簽、分享功能,查閱族譜更方便,提供查閱、下載以及編修族譜的數據統(tǒng)計,方便隨時掌握各種家族資源的數據。


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                  熱點動態(tài)
                  編修家譜之:修譜是在修什么?
                  “夫家有譜、州有志、國有史,其義一也?!弊谧遄V牒是以記錄宗族世系源流為主、收集登載其他宗族文件為輔的一種文獻。譜牒性文獻可以有多種名稱,如宗譜、族譜、家譜、世譜等,也可單獨稱作“譜”。家譜素來與國史、方志并稱為“三大歷史文獻”。關于家譜的起源,始終沒有定論,不過,有一個較為統(tǒng)一的說法:商代產生了譜牒性文件——以表格形式記錄家族世系人物的家譜。在《中國宗族研究入門》一書中,作者錢杭對“譜”做了如上闡述。他認為,當人們能以文字和圖表的形式記載本族的世系關系后,譜牒就開始出現了。最古老的家譜:甲骨文家譜在文字
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                  族譜與修志
                  古代記述氏族世系的史籍稱日譜牒。我國譜牒源遠流長。早在西周時代,已廣為流行。記載上自黃帝下迄春秋時帝王公侯卿大夫世系的《世本》,號稱譜牒之祖。西漢后期劉向編校命名的《世本》是二卷,東漢初宋均注的《帝譜世本》是七卷,東漢末宋衷注的《世本》是四卷,通稱為古本?!端鍟?amp;middot;經籍志》、《唐書·藝文心志》均有著錄。北宋編定的《崇文總目》已不見著錄,可見到北宋時已經散失。今本《世本》是后人輯佚而成的。南宋高似孫是第一個輯佚《世本》的學者。清代輯佚《世本》的學者很多,重要輯本有八種。1957年
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                  【修譜說】掌握這七個修譜標準,大大降低修譜成本!
                  編修族譜所需要的的費用大致有這五種。印刷費,也是編修族譜中最大的一項開支。辦公費,包括組建編輯團隊的日常開支、收集資料、打印資料等費用。差旅費,如果有族人在外地需要了解情況時,需要支付的外出交通和住宿食宿費用。人員工資,雖然編修族譜是一件類似公益事情,但編委會成員還是需要付出一定的辛苦費。修過譜的人都知道,編修一本族譜所耗費的資金有多少,所以,我們要盡可能的節(jié)省編修成本,把成本控制在預期范圍內。而在修譜費用中,印刷費是最高的。所以,降低編修族譜的費用很大程度上就是要降低印刷成本。那如何降低印刷成本呢?編
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                  【修譜說】被稱為“神匠”的修譜師,真的專業(yè)和靠譜嗎?
                  《周禮·春官》中記載,周天子設立“小史”“太史”“外史”等官員,專門負責編修管理諸侯或卿大夫的家譜。到了兩漢時期開始置“宗正官”,負責王室及諸侯宗族事物,編寫或修訂家譜,職責與周代的小吏十分相似。魏晉南北朝時,當家譜成了一個人的身份象征,人們爭先恐后偽造家譜以提高身份地位的時候,另有一個職業(yè)悄悄衍生了,那就是“譜匠”,他們專門替人偽造家譜,編造世系。從官方專修族譜的官吏到民間自發(fā)形成的譜匠,都是社會發(fā)展的體現,而發(fā)展到現在,編修族譜已成為家族自己的事情,所以,民間修譜師應用而生,他們不僅博古通今,有專業(yè)
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                  【修譜說】族譜中的姓氏源流應該怎么寫?大多數人忽略了這一點!
                  族譜3000多年的發(fā)展史,也是歷史不斷推進、演化的過程。在先秦時,社會上就流傳有《世本》等譜學通書,主要記載從黃帝到春秋時期的“帝王”、“諸侯”、“卿大夫”的世系和氏姓,也記載帝王的都邑、制作、謚法等。秦漢以后,又出現了《帝王年譜》、《潛夫論·志氏姓》、《風俗通.姓氏篇》等譜學著作。再到魏晉南北朝時期,由于門閥盛行,做官和婚嫁都很重視門第,家譜就成了身份地位高低的重要信息來源。于是便迅速發(fā)展起來。隋唐五代后,世族新貴和有識之士帶頭私修族譜,修譜從官方開始流行到民間。明清時期,統(tǒng)治者鼓勵老百姓編修族譜,于
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                  你知道家譜譜頭包含哪些重要信息嗎?(一)
                  譜名通常是在家譜之前冠以姓氏、地名,郡望、堂號、幾修等內容,如《汾湖柳市第三次篡修家譜》,有地名、姓氏、幾修;《六修嚴氏家譜》,只有幾修和姓氏;《黃山王氏輔德堂支譜》,有地名、姓氏、堂號;《倪氏報本堂重修加乘》,有姓氏、堂號、幾修;《隴西李氏總譜》,有郡望、姓氏。圖騰所謂圖騰,就是原始時代的人們把某種動物、植物或非生物等當做自己的親屬、祖先或保護神。相信他們有一種超自然力,會保護自己,并且還可以獲得他們的力量和技能。在原始人的眼里,圖騰實際是一個被人格化的崇拜對象。姓氏圖騰是了解該姓的圖騰始原所蘊涵的祖
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                  文史圖集精選
                  畬族歷史畬族的族譜都記載了哪些內容
                  畬族歷史畬族的族譜都記載了哪些內容
                  延續(xù)根脈的:畬族族譜族譜是記載以有血緣關系為主,家族繁衍和重要人物事跡的載體。族譜是比較特殊的一種文獻,它記載著祖先的事跡,傳承至今,供后人閱讀。而畬族對族譜更是重視,畬族族譜也是畬族文化傳承的一個重要組成部分。畬民本無編寫族譜傳統(tǒng),明清以降受漢文化的影響,畬民效法漢人以修譜收族。編修族譜與建祠、祭祖同列為畬民家族三大事,而編修族譜是其中第一大事。如福安牛埕村《鐘氏族譜·序》云:“五世不修譜乃祖宗之罪也”。又如《連江輞川藍氏族譜》云:“譜之缺,系大矣。語云,無祠不成譜族,無譜不成家。三十年不修譜,謂之不
                  家譜字輩用完了,如何續(xù)修家譜?
                  家譜字輩用完了,如何續(xù)修家譜?
                  家譜的輩分用完了,要怎么續(xù)修家譜?在現代這個問題許多家族都遇到過,今天來說說該怎么辦。首先我們要知道字輩的產生,一般有兩種方式,一是初修族譜時,由家族中的某一位名人為主擬定,并編入族譜,供后嗣起名時使用;二是在家族中征集后集體議定。至于采用何種方式,則視不同家族而定,如黃岡毛氏“吾族派行,先祖定之以四十字,今刊之于譜,令闔族咸知,庶幾因派綴名,世次可以不紊,是亦序昭序穆之意也云耳?!弊峙捎伞跋茸妗睌M定。其次,如果考慮與之前的字輩銜接,續(xù)修家譜排字輩前,就要先根據家譜中之前的排字,看看是根據什么規(guī)律排的,
                  電視劇里經常出現的富察氏有哪些族譜文獻?
                  電視劇里經常出現的富察氏有哪些族譜文獻?
                  富察氏是宮斗劇中經常出現的后妃姓氏,富察氏的族譜文獻有哪些?有哪些后人能研究的?遼寧沙濟富察氏族譜,(清)富察·公春修,清乾隆四十六年(公元1781年)木刻活字印本?,F被收藏在遼寧省大連市圖書館。訥音富察氏家乘,(清)富察·恒敬、富察·富棟同纂,清嘉慶十二年(公元1807年)木刻活字印本一冊?,F被收藏在中國國家圖書館。富察氏譜本,著者待考,清同治十年(公元1870年)木刻活字印本。木刻活字印本。現被收藏在中國國家圖書館、遼寧省遼陽市博物館、遼寧省本溪市滿族自治縣富家樓子鄉(xiāng)。遼寧沙濟富察氏家譜一卷,(清)
                  秦始皇家族有哪些人秦始皇的帽子樣式介紹
                  秦始皇家族有哪些人秦始皇的帽子樣式介紹
                  關于秦始皇的身世一直流傳著兩種說法,一種是秦始皇是秦莊襄王的兒子,一種是從《史記》中流傳出來的八卦,說秦始皇是呂不韋的兒子,秦莊襄王只是喜當爹了而已。那么究竟哪個是真相呢?古人沒有DNA來驗證血緣關系,只有通過滴血認親,而這種原始方法的可靠慮只有50%,只是一種自欺欺人的辦法。第一種說法:秦始皇嬴政是秦莊襄王的親生兒子,那么秦始皇祖先就是顓頊。顓頊是誰?這要追溯到很久以前的了,顓頊是皇帝公孫軒轅的后代,但是在早期族譜或者文獻資料記載嚴重缺失而且很混亂,其線索只能從民間傳說中得知,相傳顓頊有一個孫女名叫女
                  春申君黃歇的兒子是誰?春申君后人結局如何
                  春申君黃歇的兒子是誰?春申君后人結局如何
                  黃歇,是黃姓戰(zhàn)國中興時的代表,《史記》特為這位黃姓宗族史的杰出人物立傳,但是,關于他的生平事跡歧義甚眾。黃國滅亡后,有一部分黃國遺民仍然留在潢川故地,堅守已經殘破不堪的丘壟家園。他們由原黃國王族淪為楚國臣民后,并沒有完全絕望。相反,經過300年痛苦的裂變后,他們獲得一種新生,開始以普通平民族姓的身份去征服生活,通過征戰(zhàn)、仕途、經商、講學等方式,重振黃姓宗族的聲威。戰(zhàn)國晚期,在異軍崛起的黃姓家族中,黃歇家族即是這種奮發(fā)進取的新黃姓宗族之代表。鄧明世在《古今姓氏書辨證》中說:"楚滅黃,其族仕楚,舂申君黃歇即
                  故宮"最高權力中心"養(yǎng)心殿啟動百年首次大修
                  故宮"最高權力中心"養(yǎng)心殿啟動百年首次大修
                  日前,故宮博物院“養(yǎng)心殿研究性保護項目啟動、北院區(qū)項目啟動、數字故宮在線項目發(fā)布、端門數字館開館試運行”系列項目活動在端門數字館舉行。其中清朝最高權力中心所在地養(yǎng)心殿,啟動了上百年來首次大修。據介紹,距離養(yǎng)心殿上一次局部維修已過去了35年。昨天,單霽翔站在養(yǎng)心殿正殿前宣布:“養(yǎng)心殿研究性保護項目正式啟動了。故宮百年大修工程從2002年開始至今,一座座宮殿陸續(xù)得到修繕。到2020年,包括養(yǎng)心殿在內的整座皇宮將重煥光彩?!睋?,故宮每年約1500萬游客中,有大約500萬游人都會選擇前去觀看養(yǎng)心殿。養(yǎng)心殿坐落