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                  姓氏字輩是按什么排的
                  姓氏字輩是按什么排的 導讀:

                    姓氏字輩作為華夏民間文化的一種特殊存在,是家族文化的一種典型,姓氏字輩的排列也是尤其設定的規(guī)則。字輩譜又稱排行、行第譜,是記載家族世系人名的排行用語。在整理家族家譜時,可將字輩譜中所范字編排成詩,便于辨認輩分與家族中人物關(guān)系?;莅病读质献遄V》陳述這種名字排行的作用時指出:“行者,列也,雁群飛必排空橫列,遙而望之參差如一,故父之齒隨行,兄弟之齒雁行?!ぁぁざ娒饔谥T祖諸父、群季群孫之序矣?!币话阋裱州呑V的順序規(guī)定,這樣才能世次不亂,輩分分明。

                    字輩怎么排注意的方向:輩份在起名的名字中體現(xiàn)、按家族流傳下來的字譜選取、據(jù)自己的家族史、確定中間字的排序

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                  【族譜網(wǎng)】楊氏族譜字輩排序第一期!
                  本宗譜字輩未對支字輩的支輩進行載入,其并不代表天下楊氏之間無淵源,因為楊氏支系派別字輩多大幾十萬起,而一字輩用完又會誕生新譜序新字輩,部分楊氏興旺的門庭根據(jù)自身情況可以聯(lián)合其他楊氏支系再組堂號或自立家譜字輩自續(xù)字輩,生生不息。只要是楊氏族人那就是一家人,愿各字派各宗族各系各堂著書立譜,以宗譜為導,將楊氏這個大家庭嗣傳天下,延續(xù)千秋。支字輩下又設支字輩:又設支字輩下還有支字輩。所以字輩多不代表楊氏族人亂,而代表楊氏子孫興旺,周而復始、綿綿不絕。本宗譜字輩一般二千年為一輪回,如果不知道自己應該取用那一個字輩,可以進行推算。一般以二十年為一代算,滿二千年為一輪回。如果現(xiàn)在是二零零一年至二零二零年間可取用宗譜第一代字輩,如果現(xiàn)在是三千八百零一年至四千年可以取用第一百代字輩。宗譜不參與記載支系各派族人字輩,一直以來都有分支各系自行記載和立字包括命薄也是如此。當字輩用完可以重第一代字輩沿用,也可自己續(xù)
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                  滿洲八旗是怎么樣排序的!
                  滿洲八旗八旗制度是清太祖努爾哈赤于明萬歷二十九年(1601年)正式創(chuàng)立,初建時設四旗:黃旗、白旗、紅旗、藍旗。1614年因“歸服益廣”將四旗改為正黃、正白、正紅、正藍,并增設鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗,合稱八旗,統(tǒng)率滿、蒙、漢族軍隊。規(guī)定每300人為一牛錄,設牛錄額一人,五牛錄為一甲喇(隊),設甲喇額真(參領(lǐng))一人,五甲喇為一固山,設固山額真(都統(tǒng)、旗主)一人,副職一人,稱為左右梅勒額真(副都統(tǒng))?;侍珮O即為后為擴大兵源在滿八旗的基礎(chǔ)上有創(chuàng)建了蒙古八旗和漢軍八旗,其編制與滿八旗相同。滿、蒙、漢八旗共二十四旗構(gòu)成了清代八旗制度的整體。滿清入關(guān)后八旗軍又分成了禁旅八旗和駐防八旗。順治時的排序皇太極死后,多爾袞打擊豪格勢力,吞并了正藍旗,和自己的正白旗混編成新的正白和鑲白旗,原來的鑲白旗在多鐸死后改為正藍旗,由多鐸長子多尼領(lǐng)旗。多爾袞死后,其養(yǎng)子多爾博領(lǐng)兩白旗。順治親政,清算多爾袞,奪其嗣令多爾
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                  【族譜網(wǎng)】楊氏族譜字輩排序第二期!
                  【第五十代至第八十代的支字輩】第五十代字輩《峰》支字輩一:洪日辰宿來成歲、律陽云致露為霜金麗水玉劍珠光、珍海河羽翔龍道第五十一代字輩《傳》支字輩一:平章伏賓歸鳴鳳萬方惟才良知得量墨絲克念德支字輩二:建名立表谷傳聲福緣慶寶力忠興盛淵第五十二代字輩《朝》支字輩一:若思美令業(yè)基竟登仕棠樂貴睦受儀連枝心神真意雅爵縻第五十三代字輩《國》支字輩一:華夏殿觀飛、圖彩仙靈楹通廣承明典、聚英相卿高第五十四代字輩《家》支字輩一:冠世祿富茂實銘曲桓惠感武盟精支字輩二:宣青九州百郡泰岱禪云亭門紫綿貢新第五十五代字輩《和》支字輩一:賞謙理嘉、林見居閑、逍遙欣園、梧桐霄御第五十六代字輩《萬》支字輩一:朝堂百千萬,大漢照四方支字輩二:精忠報國,鐵血義膽。第五十七代字輩《事》支字輩一:德宗傳家長,鴻運盛久康,世代有奇俊,文勇昭華章。炎夏顯錦秀,太平展瑞祥,春和仁政興,民富國力強。祖志永繼承,博學崇高尚,澤潤棟梁才,勵生增
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                  中華袁氏信陽三灣輩字排序
                  輩字排序:就是按輩分自上而下排列的字序(也呌代序或世序)。輩字排序是中華文化的一種特有表現(xiàn),最早始于宋朝。輩字在族譜中所占篇幅最小,字數(shù)最少,但它的位置不可缺少!因為,輩字排序是家族史中一根用血緣關(guān)系擰成的繩子。它非常醒目而又非常具有疑聚力,可以上朔幾百年的宗史,下示幾百年甚至千年的未來。憑著這根血親的繩子,族親們無論散居何地,都能找到自己的輩分平臺,無論何處相逢,聞名視字就知稱呼而倍感親切。反之,即使兄弟相遇也如路人爾。袁氏分佈很廣,輩字排序各地不盡相同,不如孔、孟、曾氏那樣天下一統(tǒng)(與明清皇帝賜字有關(guān)),袁氏同出一祖也應統(tǒng)一輩字,但路會很長……三灣袁氏輩字路程:下灣:士有永明之國文光嘉玉林(正)繼世同來書香遠大庭章成本到宣中灣:士有永明之坦景(金占)奉中文立國(法叢)世同來書香遠大庭章成本到宣上灣:奉天萬炳德世同來書香遠大庭章成本到宣中灣袁和下灣袁最早五代人輩字相同,第六至第十二代發(fā)生
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                  百家姓前兩句排序大有講究
                  作為古代的啟蒙讀物,《百家姓》在民間有著廣泛的受眾基礎(chǔ),但為什么會按照“趙錢孫李、周吳鄭王”來排序則鮮為人知,其實這里面大有講究。民諺云:“張王李趙遍地劉”,意思是說“張、王、李、趙、劉”這五個姓人口最多,但《百家姓》卻以“趙錢孫李”開篇,顯然它不是按照姓氏人數(shù)多少排序的。由于年代久遠,《百家姓》的作者難以考證,但從現(xiàn)有的史料記載可以得知此人乃五代十國吳越錢氏的子民。武肅王錢鏐(liu)是吳越的開國之君,公元932年去世,他臨終的時候留言告誡子孫:“子孫善事中國勿以易姓廢事大之禮?!币馑际钦f要子孫們好好地奉事北方中原王朝,不要因為中原王朝改朝換代而有所改變。作為錢氏子孫,這位《百家姓》的作者一直遵從錢鏐的臨終告誡,把中原王朝奉為正統(tǒng),于是中原的宋朝帝王的姓氏“趙”被列為《百家姓》之首,而當時吳越君主的姓氏“錢”則理所當然緊隨其后,居于第二位。第三位的“孫”姓,是吳越忠懿王錢弘俶的正妃的姓氏
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                  文史圖集精選
                  康熙是排行第幾的阿哥順治康熙雍正乾隆排序
                  康熙是排行第幾的阿哥順治康熙雍正乾隆排序
                  康熙也就是愛新覺羅·玄燁是順治帝福臨的第三個兒子,所以是皇三子??滴醯纳甘切⒖嫡禄屎筚〖咽?,在順治帝的時候還是一位庶妃,福臨去世后兩年,孝康章皇后佟佳氏也病故了??滴醯男值苤兄挥卸鐞坌掠X羅·福全活得時間比較長,其余兄弟否很早去世,康熙是福臨的兒子中最長壽的??滴醯拇蟾缡菒坌掠X羅·牛鈕只活了89天,但依然享有皇長子的稱號?;识邮菒坌掠X羅·福全,出生在1653年,福臨曾問福全長大后想做什么?福全回答做賢王。所以康熙親政后,將比自己大一歲的哥哥封為親王,并在平定三藩之亂時讓福全當過撫遠大將軍,征討葛爾丹,在1703年因病去世?;仕淖泳褪嵌蹂膬鹤?,福臨稱之為朕第一子,大有冊封太子的意思,但是這個皇子活了才3個多月就夭折了,福臨最愛的董鄂妃也因此得病。還有皇五子是愛新覺羅·常寧,和皇二子福全一樣都是在1703年去世的,只是時間比福全稍早十幾日。而皇六子愛新覺羅·奇綬在康熙還沒有親政的時候就
                  古建筑設計屋頂神獸含義,神獸的排序有怎樣的意義?
                  古建筑設計屋頂神獸含義,神獸的排序有怎樣的意義?
                  古建筑設計屋頂神獸的形態(tài)多種多樣,數(shù)量有3個,5個,7個,9個等,不等的神獸數(shù)量代表不同的級別,在做古建筑設計的時候要考慮到所建的古建筑的場地,等級,工藝級別采用適當?shù)纳瘾F數(shù)量,才能得體,好看!這些神獸,或叫做走獸,都是象征著古人對某種事物的期待和祝福。下面,就這些古建筑神獸,我來逐步展開來講。北京故宮的太和殿用到了十個,除了象征著皇權(quán)的至高無上外,大概也意味著只有皇帝才配享受到“十全十美”的待遇。在不同的建筑物上小動物的數(shù)目不等,用九個來舉例,它們依次是:鴟吻(龍的九子之一)、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛。故宮太和殿在最后增加了一個行什。數(shù)目越多,表示級別越高。拿故宮來說,太和殿用了十個,天下無二;皇帝居住和處理日常政務的干清宮,地位僅次于太和殿,用九個;坤寧宮原是皇后的寢宮,用七個;妃嬪居住的東西六宮,用五個;某些配殿,用三個甚至一個。這些小獸代表的意義分別為:第一,騎
                  明朝四位內(nèi)閣首輔應該怎么排序?誰更勝一籌
                  明朝四位內(nèi)閣首輔應該怎么排序?誰更勝一籌
                  標題所列這四個人,都是明朝后期——“嘉(靖)隆(慶)萬(歷)”三朝之際的內(nèi)閣首輔,代表了明代閣體隆重、閣權(quán)高漲的四個高峰(應該還加上一個夏言)。有意思的是,這四五位當權(quán)的宰輔,如一條線般接續(xù)下來,而且都是后浪推前浪,后浪把前浪拍死在沙灘上。先是嚴嵩算計夏言,使其丟了性命。嚴嵩在登首輔之位后,專朝政二十余年。到嘉靖末年,徐階推倒嚴嵩而任首輔。隆慶初年,高拱又逼退徐階而任首輔。萬歷初年,張居正又密構(gòu)高拱而登首揆。到張居正這里,首輔位勢達到頂峰,他一死,后來的宰輔,權(quán)位便大不如前了。可見權(quán)愈重,政治爭斗就愈激烈,是生死較量呢!如果以成敗論英雄,則張居正比高拱厲害,高拱比徐階厲害,徐階又比嚴嵩厲害。這真像螳螂捕蟬黃雀在后,一個不小心,前人就被后人扳倒了??墒沁@樣比,實在靠不住氣。后面的,未必是黃雀,前面的,也不是螳螂或蟬。若論厲害——所謂厲害,應該就是政治手腕,我首推嚴嵩。如在夏言當勢時,嚴嵩得寵
                  隋唐英雄18好漢排序,李元霸VS宇文成都誰排第一
                  隋唐英雄18好漢排序,李元霸VS宇文成都誰排第一
                  第一杰:西府趙王李元霸,李元霸胯下千里一盞燈,手中一對擂鼓甕金錘誰也惹不起,為頭一條好漢;第二杰:天寶大將宇文成都,胯下賽龍五斑駒,掌中鳳翅鎦金鏜,勇貫三軍,是大隋朝的頂梁柱;第三杰:銀錘太保裴元慶裴三公子,胯下一字沒角癩麒麟,掌中一對八棱梅花亮銀錘,是以后瓦崗山頭號猛將;第四杰:紫面天王雄闊海,一根熟銅棍,壓蓋武林;第五杰:雙鏜無敵伍天錫,胯下青龍馬,掌中一對短把鳳翅鎦金鏜,英勇無比;第六杰:南陽太守伍云召,跨下踏烏白雪馬,掌中鳳翅鎦金鏜,曾經(jīng)大戰(zhàn)過宇文成都;第七杰:少保羅成,又叫羅神槍,胯下一匹西方小白龍,掌中五鉤神飛亮銀槍!從沒打過敗仗,人稱“常勝將軍”;第八杰:花刀大將魏文通,跨下花斑馬,一把花刀是隋營數(shù)一數(shù)二的大將;第九杰:靠山王楊林,胯下金睛獸,掌中一對囚龍雙棒,老當益壯;第十杰:銀面韋托秦用,秦瓊的干兒子,胯下赤炭火龍駒,掌中八棱紫金降魔杵,年輕人中的佼佼者??;第十一杰:呼羅
                  快速排序
                  快速排序
                  算法快速排序采用“分而治之、各個擊破”的觀念,此為原地(In-place)分區(qū)版本??焖倥判蚴褂梅种畏ǎ―ivideandconquer)策略來把一個序列(list)分為兩個子序列(sub-lists)。步驟為:從數(shù)列中挑出一個元素,稱為"基準"(pivot),重新排序數(shù)列,所有比基準值小的元素擺放在基準前面,所有比基準值大的元素擺在基準后面(相同的數(shù)可以到任一邊)。在這個分區(qū)結(jié)束之后,該基準就處于數(shù)列的中間位置。這個稱為分區(qū)(partition)操作。遞歸地(recursively)把小于基準值元素的子數(shù)列和大于基準值元素的子數(shù)列排序。遞歸到最底部時,數(shù)列的大小是零或一,也就是已經(jīng)排序好了。這個算法一定會結(jié)束,因為在每次的迭代(iteration)中,它至少會把一個元素擺到它最后的位置去。在簡單的偽代碼中,此算法可以被表示為:原地(in-place)分區(qū)的版本上面簡單版本的缺點是,它需要
                  文史線索
                  白氏家譜字輩排序匯編
                  漢民白氏,黃帝一脈,受姓始祖,楚王孫勝。惟我白氏,克己昌明,仁義孝忠,圣賢英杰多:文有詩王居易,武有戰(zhàn)神白起,商有商圣白圭,官有五兵尚書白建、新羅大相宇經(jīng)、唐朝宰相敏中,助學有當代武訓芳禮。族訓:詩書繼世,忠厚傳家。四川瀘縣玉河鄉(xiāng)脈派:尚啟登仕世,榮武朝玉文;元天明國正,乾坤萬載興;繼述光先哲,英賢定克成;家聲惟永振,靖洽崇安平。重慶白氏一支字輩:“初道紫靜添維玉萬云尚之士齊治文添自祥瑞清任和時太倫孟大宗榮仁義開國慶禮智正朝剛孝悌傳世□忠信家振邦聯(lián)科吉發(fā)遠福祿永平安”。重慶江津灘盤白氏字輩:“興遷應朝脈仲宗世朝登茂秉永尚昭鎮(zhèn)治榮輝坤鐘澤樹煥均錦江春燦在欽清桂耀增銀杰沙灼嘉金相海洋喜鑫本洪燕仕釗權(quán)濱烈城”。
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                  曾姓字輩排序
                  輩分就是家族中的世系次第關(guān)系,又稱輩、輩行。字輩是輩分的代表字,中國古代每個家族的字輩譜是十分講究、嚴肅的,族譜中字輩譜往往是必不可少的內(nèi)容。而且,到了清代,封建統(tǒng)治者還專門為曾顏孔孟四姓御賜統(tǒng)一的名派??滴趿荒辏?722年),曾姓第63派(“派”與“傳”、“代”、“世”同義)起使用圣祖仁帝所賜的3句、15字名派:宏聞貞尚衍,興毓傳繼廣,昭憲慶繁祥。后宣宗成皇帝續(xù)賜名派2句、10個字:令德維垂佑,欽紹念賢揚。民國元年(1912年),中華民國剛建立時,大總統(tǒng)袁世凱(一說是孫中山,又說為孔子七十六代孫令貽所續(xù))又為曾氏賜名派4句、20個字:建道敦安定,懋修肇彝常,蔚文煥景瑞,永錫世緒昌。曾氏家族在統(tǒng)一輩序之前,各地曾氏沒統(tǒng)一的輩序,龍山派語為:奎璧呈云瑞,人文煥國華;苔衡思繼武,鼎甲勵承家。一貫書紳永,千秋錫福遐;眙謀資燕翼,世業(yè)仰清嘉。==========================
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                  夏姓字輩排序
                  地域字輩山東臨邑久金大榮貞祥富來國家昌盛幸福安康山東淄博茂云雨潤振德安蘭文志昌華永兆豐年山東曲阜夏祥中應周國月懷秀林政治文明際恩元慶大同祖德長繼守世紀震連成山東蒼山縉守連呈堯允F建彝起泰弘兆奉廷文忠永繼立宗廣希清殿云詩修典章秉書國運昌曉恩偉圣祥榮成信義莊夫慶浩安堂存禮澤賢良加相萬年長夏氏通用鑄鼎開華紀治水利萬民源自越紹起嗣向宇寰榮敬業(yè)崇先祖修文振國聲謙恭求進取理智尚維新賢哲如云聚英才應運生聯(lián)宗逢盛世永慶太平春(注:以上“夏氏通用”字輩,是1995年華中部分省及地區(qū)尊光庭公為始祖而聯(lián)修譜諜,所修訂的輩字)湖北監(jiān)利景星高照慶云吉祥貽謀克振儒才偉揚善義為懷福壽安康秉遵卓典欽繼華章詩書孝友賜澤繁旺湖北隨州傳家報國德正名揚樹松青秀銘鼎流芳寅端人統(tǒng)運會時常以忠裕后守道克昌湖北南漳夏逢文宗希繼世徽先澤維尊孔孟傳本立枝子茂家瑞兆萬年湖南常德德宏忠緒敦齊湖南安化允錫昭先訓鐘英毓瑞祥克諧宏景運樹業(yè)振名邦典重征
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                  金氏字輩排序
                  四川四川蒼溪金氏字輩“大、登、玉、作、賢廷、昌、克、少、先奉、字、為、天、寶志、德、本、仁、山”。湖北仙桃泥湖支派:“賢良兆光彩培植永吉昌承先惟寶善華國以文章詩書宣盛典禮易舉鴻綱漢爵煥祥瑞萬代長盛芳”。四川合江金氏字輩:“士中明庭芝”。四川都江堰、貴州遵義務川金氏字輩:“有啟玉宏應國正天星順承祖思德厚永遠佐朝廷官清民安康忠良萬代福龍鳳文武才榮華富貴長”。四川資中金氏字輩:“祖宗慶德瀏澤遠家庭和”。四川德陽金氏字輩:“昌品正承”。湖北湖北仙桃江漢支派:“世德宏有文明必達其兆方升保邦貽家承先濟美惟秉忠貞敦信崇義永紹萬年喻禮尚仁敬學啟智純良恭儉慎舉善思”。湖北隨縣(今隨州)何店花園村字輩:……(前不詳)云華輔立琮輝煥世代昌發(fā)(后不詳)……湖北竹山金氏字輩:“天邦臣師必與顯名孔孟道學希世光榮汝惟尚志”。湖北漢川金日后代字輩:“文章華國詩禮傳家后增克紹先業(yè)正學大光寬信敏惠厚德顯揚”。湖北漢川金氏字輩
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                  鄒氏字輩排序
                  字輩排序●山東山東萊蕪萊城鄒氏一支字輩:“青而玉復法、志學篤忠正?!鄙綎|煙臺龍口鄒氏東支字輩:“尚云國發(fā)文王廉鳳天景學元恒利貞祥”。山東煙臺龍口鄒氏西支字輩:“尚云國發(fā)文王廉鳳天景學丕顯忠功大德承世繼長”。山東煙臺龍口鄒氏一支字輩:“東一承宏顯龍文通大(明凱)風令長振世德潤永廣嘉天開瑞光吉熙兆登芳升”。山東煙臺龍口鄒氏一支字輩:“一志喜永云書世祖”。山東煙臺龍口鄒氏一支字輩:“同書世兆”。山東威海鄒氏字輩:“居恒立本、積德存良、守先延嗣、慶余緒昌”。山東萊陽鄒氏字輩:“克(立)學(本)世(積)德廣仁敬宗裕嗣慶成緒昌”。山東萊西鄒氏字輩:“發(fā)振明元西王允克金國(曰)水殿土”。山東鄒氏一支字輩:“本仁吉永遠”。山東臨沂鄒氏一支字輩;“圣公民之起,方能立謨訓,允為文學士,芳名斯可欽,爾若修廣大,錫善曰天心,欲??鬃拥溃械赂弑?,求克正世紀,朝廷有賢君,永光我宗者,特望於后昆。(六十字自十世起)
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                  古氏字輩排序
                  江西省寧都縣、于都縣、瑞金市、廣昌縣、興國縣、永豐縣、貴溪縣、進賢縣、樂安縣及福建省長汀縣、寧化縣的古姓,在清代第六次續(xù)修族譜時,曾統(tǒng)一擬定字派:道可奕世德,瑞慶英賢芳;紹接家風盛,拔魁聲自揚。后來在七修譜時有所更改。至八修譜時,發(fā)現(xiàn)有許多字與祖名犯諱,便重新擬定派語,自四十一世始全部啟用如下派語:賢良家發(fā)貴,吉星運兆長;才學能治國,偉業(yè)耀華邦。湖南省岳陽縣與重慶市奉節(jié)縣古姓,統(tǒng)一字派為:功助先澤,榮昭國華;典常式序,科第起家。河南省唐河縣、民權(quán)縣、社旗縣古姓,統(tǒng)一字派為:紀長向揚,昌宗昭明;亦世興旺,遠傳詩禮。湖北省紅安縣與河南省新縣古姓,統(tǒng)一字派為:太學復興,尚德克承;立傳忠厚,繼啟賢能。廣西壯族自治區(qū)欽州市、橫縣、貴港市、荔浦縣、鹿寨縣、寧明縣及防城港市,統(tǒng)一字派為:元孟昌基恩,芳聯(lián)奕世蕃;中行宏大業(yè),永遠定乾坤。貴州省安順市、平壩縣古姓,統(tǒng)一字派為:輕存必云之,重道時剛士;登德天其
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