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山西民俗—民間葬俗—祭奠,出殯次日清早，晉南聞喜等地講究家人送飯至墓前澆奠，表示清死者同家人再次共進便飯。

曹操后代為什么祭祀典韋卻不祭奠許褚？,了解三國的朋友都知道許褚和典韋，他倆是曹操近衛(wèi)軍的統(tǒng)帥，驍勇善戰(zhàn)，忠心耿耿。但同

優(yōu)秀征文|庚子年清明，我們該如何祭奠？,風(fēng)輕雨潤清明日，慎終追遠祭祖時。又是一年清明時節(jié)，又到了祭奠親人的日子。百善孝為

“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，詩句凄美，扣人心扉。不知您在欣賞之時，腦海里有沒有閃現(xiàn)出一個大問號?一個掃墓祭奠先輩、先烈的節(jié)日，為何就叫清明節(jié)呢?似乎有點名不符實。因為我有，所以我想打開歷史的塵封，回到清明節(jié)的源頭，以探究竟。那是戰(zhàn)國時代，晉國公子重耳為躲避國家內(nèi)亂而逃往國外。逃亡之路，顛沛流離，生活極為艱苦，每天不僅見不到葷腥，且常處于饑餓狀態(tài)。有一次，重耳餓得頭昏眼花，實在走不動了。隨從介之推救主心切，就從自己的腿上割下一塊肉，炒了盤香噴噴的菜，讓重耳吃了充饑，就這樣，總算度過了鬼門關(guān)，找到了

清明節(jié)的名稱與此時天氣物侯的特點有關(guān)。西漢時期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)?！稓q時百問》則說“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明?！彪m然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時序標志的清明節(jié)氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。接下來筆者就來為大家介紹一下清明節(jié)有哪些習(xí)俗。1、掃墓祭祖中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭?風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩人高菊卿也曾于一詩中描寫道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社會，人們在清明節(jié)...