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                  司姓家譜字輩
                  司姓家譜字輩 導(dǎo)讀:

                    司姓家譜字輩:

                    河北省臨西縣呂寨鎮(zhèn)司氏字輩:“克九玉敬忠,世新月光明”

                    四川省邛崍市臨邛鎮(zhèn)司姓:“文。長(zhǎng)。源。世。澤。家。聲。必。賢。良”

                    安徽省太和縣宮集鎮(zhèn)司寨:“修,德,華,道,郎,幫,奎,首,貴,良”

                    山東省德州市平原縣三唐鄉(xiāng)后司村司氏字輩:“殿長(zhǎng)安開洪廣(光)平萬恒春”

                    某司氏字輩:杜學(xué)振山建奎文妹書天正安家光榮長(zhǎng)。

                    河南原陽(yáng)司氏字輩:玉堂洙洛潤(rùn)溫恭儉讓良東山鐘靈秀奇峰振綱常

                    山東即墨司家疃司氏字輩:廷大友發(fā)進(jìn)惟元秉忠承廣啟立克正心希以敦本身系乃永先

                    山東蘇魯司氏字輩:“明漢思廣元增山品吉厚忠信存智昭祥向仁道傳為守圣訓(xùn)啟真”。

                    山東淄博司氏字輩:“應(yīng)大朝學(xué)玉宜冠兆傳衍繼志書維尚禮田勤永修培承先業(yè)廣敬新常作宗家厚克振宏本端善可恒”。

                    山東廣饒司氏字輩:“玉宜冠兆傳延繼書維祥文俊朋有尚立田勤功修培承先業(yè)廣敬新常作宗家厚克振宏本端善可恒”。

                    山東滕州司氏字輩:“文玉可淑景衍寶(永)廣(克鴻瑞)繼(振學(xué)恩元)尚(增成念金文)德(山玉)貴(品)春(基)秋(厚)”。

                    山東東阿司氏字輩:“緒承允有志家道統(tǒng)衍傳善同德樂兆好恭懷萬春繼之恒為慶泰瞻向裕方”。

                    山東泗水司氏字輩:“廷云天傳繼貴來玉有光衍緒宗先志萬世振綱?!薄?/p>

                    河南博愛司氏一支字輩:“和民王子洪成復(fù)恒永俊振”。

                    河南博愛司氏一支字輩:“國(guó)昌應(yīng)道宗學(xué)洪元克廷紹永啟建布”。

                    陜西山陽(yáng)司氏字輩:“守金九大德玉進(jìn)文武昌”。

                    山西交城司氏字輩:“隆彥大余有昌久永遠(yuǎn)富貴福祿貞”。

                    安徽淮北司氏字輩:“尚德長(zhǎng)明良獻(xiàn)典永文訊全家百事昌各守一必者”。

                    安徽靈璧司氏字輩:“懷成紅文貴(桂)長(zhǎng)春勇曉”。

                    安徽宿州司氏字輩:“廣懷金文貴長(zhǎng)春勇”。

                    四川邛崍司氏字輩:“文長(zhǎng)源世澤家聲必賢良”。

                    江蘇豐縣司氏字輩:“明漢思廣元增山品吉福(占)”。

                    山東莘縣司氏字輩:“廣玉東名立慶尚世澤?!?。

                    河南長(zhǎng)垣縣司氏字輩:“天百文學(xué)慶德中振海發(fā)”。

                    河南夏邑縣司氏字輩:“燕俊英賢勝光明道德昌”。

                    湖北宜昌司氏字輩:“大漢有維員,萬世啟良賢。文學(xué)(才)登金榜,傳宗耀龍光。孔孟重禮儀,明圣治綱常。珠玉貞祥瑞,祖德自富貴?!?/p>...

                  熱點(diǎn)動(dòng)態(tài)
                  桐城文化—桐城掌故—桐城姓氏
                  桐城姓氏構(gòu)成(截止1987年)1987年,縣內(nèi)有單姓200余個(gè)。其中人口在5000人以上的有:方、劉、姚、戴、葉、張、李、王、都、施、馬、吳、黃、金、嚴(yán)、琚、胡、包、魏、高、徐、袁、朱、許、曹、華、陶、謝、范、趙、陸、汪、江、尹、龍、楊、陳、程、周、章、潘、羅、宋、開、蕭、鄭、夏等姓;人口在100至5000人之間的主要有:丁、左、石、甘、毛、孔、莊、鳳、柯、史、司、艾、田、鄧、盧、光、呂、伍、阮、師、黎、安、林、孫、齊、畢、何、余、慈、季、束、鄒、邢、邱、湯、祖、連、沈、馮、閔、井、成、房、宗、段、洪、祝、柏、聞、郭、歐、侯、柳、封、項(xiàng)、饒、崔、蘇、戚、杭、溫、翁、鹿、奚、常、桂、唐、賴、費(fèi)、洛、傅、耿、管、梁、錢、殷、倪、梅、屠、笪、秦、盛、鮑、韓、儲(chǔ)、彭、舒、鐘、董、雷、蔣、魯、疏、熊、操、薛、童、藕、詹、蔡、滕、聶、穆、閻等姓;人口不足百人的有:、于、刁、萬、文、尤、水、巴、牛、豐、...
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                  晚清翁氏家族有多顯赫?父子同帝師叔侄皆狀元一門三巡撫
                  在晚清時(shí)代,有兩個(gè)家族極為顯耀:一個(gè)是安徽合肥李氏家族,另一個(gè)就是江蘇常熟翁氏家族。人們將這兩個(gè)家族編成對(duì)聯(lián),便是:“宰相合肥天下瘦,司農(nóng)常熟世間荒。”這里的宰相,指的是合肥李氏家族的代表人物李鴻章;這里的司農(nóng),則是指常熟翁氏家族的代表人物翁同龢。翁姓的起源出于西周王姓姬姓。翁氏在明代永樂年間從相城(今蘇州市相城區(qū))遷入常熟。作為清代常熟地區(qū)八大官宦世家之一,在晚清時(shí)期達(dá)到了鼎盛。翁同龢能夠成為“三絕能兼書畫詩(shī)”的狀元郎,離不開翁氏的家學(xué)淵源。事實(shí)上,在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里,翁氏家族比李氏家族“闊氣”多了。短短數(shù)十年間,翁氏家族出了兩位帝師,兩位狀元,三位巡撫,五位進(jìn)士,在朝廷內(nèi)外風(fēng)光無比?!疚听嫍罴臼呛篱T,歸言屈蔣有名聲。——常熟民間諺語(yǔ)】翁氏家族的發(fā)跡,始于翁咸封。翁咸封是乾隆時(shí)期的舉人,雖然沒有考中進(jìn)士,更上一層樓,但還是由此進(jìn)入官場(chǎng),做了海州的學(xué)正——相當(dāng)于一個(gè)區(qū)縣的教育局局長(zhǎng)。翁咸封本...
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                  族譜中的名、字、號(hào)有什么區(qū)別
                  家譜作為家族文獻(xiàn),保存記錄一個(gè)家族的悠久歷史,具有敬宗收族,提高家族自豪感、凝聚力等意義,以促進(jìn)家族內(nèi)部團(tuán)結(jié)和提高家族社會(huì)地位。正是在這種全面追求美譽(yù)的情況下,隱惡揚(yáng)善是家譜自古以來的特點(diǎn),由此衍生出夸大甚至編造本家族歷史等問題。雖說許多譜書上都提到“循實(shí)記載”,“不虛實(shí),不隱惡”等字樣,但真正做到的并不多,大多數(shù)家譜,都存在不同程度上的冒認(rèn)祖先,偽冒名族,假托攀附的問題,直接影響了家譜的史料價(jià)值,也混亂了家族的真正來源和脈絡(luò)發(fā)展。家譜做偽主要表現(xiàn)在一下六個(gè)方面,希望有識(shí)之士在修譜過程中能規(guī)避,修撰出屬于自己家族的真正家譜。第一,在姓氏說溯源上攀龍附鳳。以上古和漢唐時(shí)期的帝王將相,貴胄名臣為本族的始祖或者遠(yuǎn)祖,亂認(rèn)他人為祖先。通常,林姓上溯至比干,陳姓為南朝陳武帝陳霸先,李姓為李耳、李世民,洪姓為共工,張姓為張良,錢姓為少典、黃帝等都是犯了這個(gè)通病。更甚者,有些家族將一些神話人物如“楊司公...
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                  有著千年歷史的仙稔鄉(xiāng)仙居村徐氏宗祠
                  仙稔鄉(xiāng)仙居村是一個(gè)已有一千多年歷史的古村落,景致秀美,歷史積淀深厚。關(guān)于“仙居”地名,當(dāng)?shù)亍稄埵献谧V》載,“名仙居者,先是五代時(shí),馬氏二女嘗修煉于此,二女女仙也,而居焉,后之人慕之,因名。為仙居之名,此蓋其始?xì)e。”自唐宋以來,仙居先后有項(xiàng)氏、陳氏、陶氏、金氏、徐氏、沈氏、張氏等入遷,歷史上以徐姓與張姓生齒最繁盛。泰順徐氏始祖徐相,祖籍婺州,初徙安固(今瑞安),后徙百丈睦源(今司前宮頭洋)。徐氏四世孫徐暹,生于后唐明宗六年,二十多歲就已任文淵閣大學(xué)士。徐暹于宋雍熙四年(987)挈眷攜子,遷往仙居。徐氏入遷仙居后,文風(fēng)鼎盛,人才輩出,尤其是兩宋時(shí)期,進(jìn)士就徐清、徐涓、徐元德、徐元長(zhǎng)、徐容、徐諒、徐天佑等。據(jù)說,溫州第一位狀元,徐姓第十世孫徐奭也曾在仙居居住過一段時(shí)間。徐奭系北宋大中祥符五年(1012)癸丑科狀元,曾任知化知府、兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使、開封知府等官職。晚年榮歸故里。卒后葬泰順嶺下沙墩。徐元德...
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                  家譜的序跋、體例和格式內(nèi)容
                  核心提示:中國(guó)家譜,于今人又什么價(jià)值?這是值得探討的問題。從存留至今的家譜疑信相滲、精華與糟粕同在現(xiàn)狀來看,家譜對(duì)今人具有以下兩方面價(jià)值:家譜:“家乘”一詞,最早出現(xiàn)于漁陽(yáng)地區(qū)(今北京),是從《乘》衍生出來的。春秋時(shí)期晉國(guó)的史書名為《乘》,因此后稱史籍為“史乘”,“家乘”一詞也因由而生。北宋著名的詩(shī)人、書法家黃庭堅(jiān)著有《宜州乙酉家乘》,是記載私家之事、日記性質(zhì)的作品。此后,有人撰寫家譜時(shí),襲用“家乘”之名,意為家族之史?!白V牒”是古代記述氏族或宗族世系的書籍,因中國(guó)人在魏、晉、南北朝時(shí)期特別重視門第,有司選舉時(shí)必鑒稽譜牒,所以古代的譜牒是封建地主官僚保持門閥的重要工具。本文所說的“家乘譜牒”,指記載一姓一族世系和有關(guān)事跡的書或圖表,即族譜或家譜、宗譜的概念,限定于姓氏族人源流、繁衍、遷徙、分布的范疇。1.家譜的譜序、跋:《序》、《跋》是家譜前的定性括文,多為本族賢者、名人撰寫,也有請(qǐng)外族名...
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                  湖南隆回羅氏源流
                  你姓羅嗎?那么,你一定想知道羅姓的起源演變分支遷徙繁衍不息的歷史,擁抱中華羅氏大家族,和各地宗親交流,攜手同行,弘揚(yáng)羅氏文化,共建繁榮羅氏。隆回位于湘中偏西南,邵陽(yáng)市北部,縣域面積2866平方公里,隆回是一九四七年以邵陽(yáng)西北部、新化西南和武岡東北部分地域新置縣。轄24個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn):桃洪鎮(zhèn)、小沙江鎮(zhèn)、金石橋鎮(zhèn)、司門前鎮(zhèn)、高平鎮(zhèn)、六都寨鎮(zhèn)、荷香橋鎮(zhèn)、橫板橋鎮(zhèn)、周旺鎮(zhèn)、灘頭鎮(zhèn)、鴨田鎮(zhèn)、西洋江鎮(zhèn)、巖口鎮(zhèn)、麻塘山鄉(xiāng)、虎形山瑤族鄉(xiāng)、大水田鄉(xiāng)、羊古坳鎮(zhèn)、羅洪鎮(zhèn)、七江鎮(zhèn)、荷田鄉(xiāng)、南岳廟鎮(zhèn)、山界回族鄉(xiāng)、三閣司鎮(zhèn)、北山鎮(zhèn),總?cè)丝?21.9萬,面積和總?cè)丝诰由坳?yáng)市第二。隆回羅氏宗親、族賢眾多,據(jù)縣公安部門戶籍資料統(tǒng)計(jì),羅氏人口在隆回排第三位,約為7萬多人。以下就各支系做如下概述:(一)道賢(履道)公系:豫章始祖羅珠公四十八世,崱公十五世孫,崱→達(dá)→皎→議→珣→貞→從→仕閔→師贄→咨謀→寬叔→翔登→天壽→以德次子道賢...
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                  文史圖集精選
                  開平市司徒氏通俗圖書館復(fù)館35周年
                  開平市司徒氏通俗圖書館復(fù)館35周年
                  2月1日上午,開平市司徒氏通俗圖書館隆重舉行復(fù)館35周年慶祝典禮,廣大海內(nèi)外的司徒氏宗親齊聚赤坎鎮(zhèn),觀看了醒獅表演,參加了巡游活動(dòng)。司徒氏通俗圖書館從1920年開始籌辦,1923年開始動(dòng)工,1925年竣工,1926年正式投入使用。它一直得到司徒氏族人的支持,目前藏書過萬冊(cè),有很多著名字畫。1943年在日本侵略中國(guó)的時(shí)候,這個(gè)圖書館被迫停辦。1982年,該館得到宗親會(huì)的積極支持和資金贊助,終于能夠復(fù)館。圖書館復(fù)館后,讀者很多,游客也有很多都來圖書館參觀,圖書館越辦越好。司徒氏通俗圖書館是司徒氏族人的靈魂,
                  著名清朝學(xué)者司昌齡
                  著名清朝學(xué)者司昌齡
                  著名清朝學(xué)者司昌齡,司昌齡(公元1726~?年待考),字靜山;高平石末村人(今山西高平)。著名清朝學(xué)者。他是貢生,其祖為御史,其父司九經(jīng)曾受業(yè)于陳文貞相國(guó)之門。
                  中華司氏歷史名人
                  中華司氏歷史名人
                  司軻:陽(yáng)信人(今山東陽(yáng)信)。著名明朝醫(yī)學(xué)家精醫(yī)術(shù),按脈察疾,療病如神。齊魯一帶地區(qū)的醫(yī)生皆奉他為宗師。
                  司馬氏尋根問祖:東晉滅亡后,司馬氏的后人都去了哪里?
                  司馬氏尋根問祖:東晉滅亡后,司馬氏的后人都去了哪里?
                  說到司馬氏,最著名的人物莫過于太史公司馬遷、?;⑺抉R懿、和砸過缸的司馬光。實(shí)際上司馬是一個(gè)極為古老的姓氏,主要來源于“司馬”這一官職。司,執(zhí)掌;馬,軍隊(duì)。司馬簡(jiǎn)單來說就是執(zhí)掌軍隊(duì)的人,后來與司徒、司空一同位列三公,是國(guó)家的最高軍事長(zhǎng)官。這個(gè)古老的姓氏幾經(jīng)沉浮,有過風(fēng)光,險(xiǎn)些滅絕,最終頑強(qiáng)的延續(xù)下來。姓氏源流淵源一:源于程姓出自西周掌管軍事大權(quán)的大臣程伯休父,屬于以官職稱謂為氏。程伯休父生二子:長(zhǎng)子仲庚、次子仲辛。仲庚后來繼任其父大司馬之職,其子孫以官職為姓氏,稱司馬氏,為司馬氏始祖;仲辛承襲安定侯,其后
                  盤點(diǎn)與動(dòng)植物有關(guān)姓氏:鳥雞鵝鴿魚個(gè)個(gè)都是姓
                  盤點(diǎn)與動(dòng)植物有關(guān)姓氏:鳥雞鵝鴿魚個(gè)個(gè)都是姓
                  動(dòng)植物和姓氏之間的關(guān)聯(lián):民諺道:“清明插柳,端午插艾。”古時(shí)的端午節(jié),人們會(huì)將艾條或菖蒲插在門楣上,用來驅(qū)逐蚊蟲。艾先生推測(cè),艾姓的起源,應(yīng)該也與艾蒿這種植物有關(guān),“艾姓的得姓始祖是夏朝的汝艾,后人以他的名字為姓。而他的名字,估計(jì)就與艾蒿這種植物有關(guān),這跟現(xiàn)在人名中經(jīng)常帶‘芳’、‘菲’等字是一個(gè)道理?!彼f,“蕭”“茅”“薛”“荊”等帶草字頭的姓氏,估計(jì)也與相應(yīng)的草本植物有關(guān)。除此之外,艾先生還對(duì)與植物有關(guān)的姓氏產(chǎn)生濃厚興趣,想了解一下它們的來歷。對(duì)民俗文化頗有研究的艾先生說,在先秦時(shí)期,民間廣泛祭祀一