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輩分，首先從宗族開(kāi)始,國(guó)家已經(jīng)全面放開(kāi)二胎，以后更完整大家庭的出現(xiàn)也有了可能。那些曾經(jīng)生疏一段時(shí)日的親

隋煬帝如何被政績(jī)工程拖垮：下了血本苦了百姓,隋煬帝（資料圖）可以說(shuō)，隋煬帝楊廣的一生，就是在活給別人看。史料中可以見(jiàn)到這

鎮(zhèn)江柳氏家族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，他們世代或以儒為業(yè)，或以商興家，成為鎮(zhèn)江名門(mén)望族。清代著名學(xué)者周伯義說(shuō)：“柳氏以名儒顯，邑志儒林列名最多?！倍嗄陙?lái)柳氏族人發(fā)奮讀書(shū)，強(qiáng)求學(xué)問(wèn)，崇尚道德，多行善事，涌現(xiàn)出許多杰出的人才，其中柳可法、柳可蔭、柳加長(zhǎng)、柳興恩、柳榮宗在經(jīng)史研究方面成績(jī)顯著，柳昕、柳恂、柳暹在尊老愛(ài)幼、扶貧濟(jì)困方面善行突出，數(shù)十年如一日，對(duì)鎮(zhèn)江的學(xué)術(shù)研究和慈善事業(yè)做出了特殊的貢獻(xiàn)，尤其是在近現(xiàn)代，學(xué)者柳詒徵、柳谷書(shū)和聯(lián)想集團(tuán)創(chuàng)始人柳傳志更是柳氏家族最杰出的代表，他們不僅為鎮(zhèn)江人增光添彩，在全國(guó)的史學(xué)界、知識(shí)

堂號(hào)一詞，最開(kāi)始是為了記錄考生們考試的名次，清代科舉，童生經(jīng)縣、府、院三級(jí)考試合格成秀才，府考時(shí)取中前十名者被列為堂號(hào)。后來(lái)，堂號(hào)成了名門(mén)望族一家的戶號(hào)，一般正廳門(mén)上都會(huì)有一塊匾，上面寫(xiě)著“某某堂”，例如：吳昌碩祖家被稱(chēng)為“三讓堂吳家”、瞿秋白祖家被稱(chēng)為“八桂堂瞿家”等等。（圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）還有些文人，習(xí)慣給自己取一個(gè)堂號(hào)作為個(gè)人的“齋名”，也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的藝名。例如宋代文人蔡京的“六鶴堂”、陸游的“雙清堂”，元代文人黃公望的“三教堂”，明代文人湯顯祖的“玉茗堂”、吳文華的“濟(jì)美堂”、譚元春的“岳歸

中國(guó)擁有皇室血統(tǒng)的十個(gè)姓氏,????每個(gè)人一出生就傳承了家族姓氏，它既是我們與生俱來(lái)的代號(hào)，也是我們家族血緣

家譜的輩分用完了，要怎么續(xù)修家譜？在現(xiàn)代這個(gè)問(wèn)題許多家族都遇到過(guò)，今天來(lái)說(shuō)說(shuō)該怎么辦。首先我們要知道字輩的產(chǎn)生，一般有兩種方式，一是初修族譜時(shí)，由家族中的某一位名人為主擬定，并編入族譜，供后嗣起名時(shí)使用；二是在家族中征集后集體議定。至于采用何種方式，則視不同家族而定，如黃岡毛氏“吾族派行，先祖定之以四十字，今刊之于譜，令闔族咸知，庶幾因派綴名，世次可以不紊，是亦序昭序穆之意也云耳?！弊峙捎伞跋茸妗睌M定。其次，如果考慮與之前的字輩銜接，續(xù)修家譜排字輩前，就要先根據(jù)家譜中之前的排字，看看是根據(jù)什么規(guī)律排的，一般家譜排字，多采用四言五言詩(shī)七言詩(shī)，或者對(duì)聯(lián)，如果你的家譜中之前是五言詩(shī)，后面接個(gè)上下句，感覺(jué)會(huì)不倫不類(lèi)，最好能根據(jù)之前的規(guī)律來(lái)排字輩。再次，因?yàn)樽州呌兄匾囊饬x，所以在字輩的擬定上，既要考慮其意義，又要照顧讀音，字形適宜人名，而且還可以與大量的字組合成名，不致于因人多而重名，這點(diǎn)要特別...