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                  山東呂氏家譜字輩大全
                  山東呂氏家譜字輩大全 導(dǎo)讀:

                    山東呂氏家譜字輩排行:

                    山東武城呂氏字輩:“連元嶺一寶春化福云昭”。

                    山東萊州呂氏字輩:“詵希寶臣峰啟澤永康長(zhǎng)紹堂志興潤(rùn)桂占金清緒世再延香”。

                    山東青島呂氏字輩:“維賢可繼世”。

                    山東沂水、萊蕪呂氏字輩:“紀(jì)文全志興”。

                    山東曹縣呂氏字輩:“法付太亦”。

                    山東煙臺(tái)呂氏字輩:“應(yīng)瑞永道貽序兆”。

                    山東日照呂氏字輩:

                    一支派:“咸鴻福益友全成乃作之相傳懷紀(jì)廣存德慶吉祥”;

                    二支派:“賢世立永昌全成乃作之相傳懷紀(jì)廣存德慶吉祥”;

                    三支派:“京東海青秀家邦定吉祥忠能傳延世宣布緒剛強(qiáng)”;

                    田家窯、南湖支派:“賢世立永昌全成乃作之相傳懷紀(jì)廣存德慶吉祥”;

                    橫排支派:“咸鴻福益友全成乃作之相傳懷紀(jì)廣存德慶吉祥”; 土山、京東、海青秀支派:“家邦定吉祥忠能傳延世宣布緒剛強(qiáng)”; 照五、七村、田家窯、南胡鎮(zhèn)、莊頭、許家庵、兩城鎮(zhèn)、臧家窯、日照街道、店子村、土山支派:“培(繼洪年文豐)祖(芳)清(寶秉維)象(江文守)賢(咸京)世(鴻東)立(福海)永(益青)昌(友秀)全(家)保(成)邦乃(定)作(吉)之(祥)相(忠)傳(能)懷(傳)紀(jì)(延)廣(世)存(慎)宣德(布)慶(緒)吉祥剛強(qiáng)”。

                    山東龍口呂氏字輩:“從夢(mèng)建良廷秉廣振太清和明安尚道百運(yùn)一金聲東鳳吉祥福天海岳云盛春秋仙樂(lè)果恩德美景生”。

                    山東萊陽(yáng)呂氏字輩:“廉兆廣文慶天德柏福榮”。

                    山東呂氏一支字輩:“鞏豐仕賢樹(shù)桂詒玖懷國(guó)安邦”。 

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                  歷史上的槍手:呂不韋三千門客寫《呂氏春秋》
                  近日,“論文工廠”的消息再一次讓“槍手”、“代筆”吸引了大眾的目光。其實(shí)“回望”一下歷史,“槍手”這一行當(dāng)雖不是人類最古老的職業(yè),但其歷史之悠久卻也遠(yuǎn)超人們的想象。史上規(guī)模最大的團(tuán)隊(duì)“代筆”《呂氏春秋》戰(zhàn)國(guó)末年,呂不韋受封秦國(guó)丞相,獨(dú)攬朝政十年之久。但呂不韋并不滿足于此,他還想像孔子一樣流芳百世,于是便讓自己的三千門客共同代筆寫成一部《呂氏春秋》,然后揮筆署上自己的大名。他還命門客把全文抄出,貼在城墻上,并張貼布告:誰(shuí)能在書(shū)中改動(dòng)一個(gè)字,當(dāng)即賞黃金千兩。布告貼出不久,萬(wàn)人爭(zhēng)相閱讀,但仍然無(wú)人來(lái)改動(dòng)一字,“一字千金”的成語(yǔ)自此問(wèn)世,《呂氏春秋》也一炮而紅。人們不僅記住了他是秦始皇的真正父親,還記住了他的這本傳世名作,盡管他可能連這本書(shū)都沒(méi)有仔細(xì)讀過(guò)。嚴(yán)世蕃幫老爸嚴(yán)嵩“捉刀”升官明代的奸相嚴(yán)嵩臭名昭著,他為官專橫跋扈,竊權(quán)媚上。當(dāng)時(shí)的嘉靖皇帝正癡迷于長(zhǎng)生不老之術(shù),熱衷用青詞(祭神的文書(shū))向上天
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                  族譜解密宜賓呂氏與金稱呂氏原來(lái)是同脈宗親
                  一、宜賓與金稱呂氏四川宜賓呂氏,系指在清朝年間由居住在武岡州長(zhǎng)溪鄉(xiāng),即現(xiàn)在的邵陽(yáng)縣金稱市鎮(zhèn)境內(nèi)的一支呂氏后人遷往四川宜賓而形成的一支呂氏。邵陽(yáng)金稱呂氏,系指以再榮、再華、再富、再貴四兄弟為先祖以邵陽(yáng)縣金稱市鎮(zhèn)為主要發(fā)祥地的一支呂氏。二、宜賓呂氏與金稱呂氏的相同和相似根據(jù)目前所掌握的情況,宜賓呂氏與金稱呂氏有兩點(diǎn)相同和相似。1、宜賓呂氏與金稱呂氏族人均在原武岡州長(zhǎng)溪鄉(xiāng)社溪田一帶,即現(xiàn)在的邵陽(yáng)縣金稱市鎮(zhèn)境內(nèi)社溪田一帶居住過(guò)。2、宜賓呂氏與金稱呂氏兩支的字輩有幾代有相似相同的地方。宜賓呂氏“仕”字輩從湖南武岡州長(zhǎng)溪鄉(xiāng)社溪田遷出,并帶有原譜十個(gè)字輩“學(xué)上承先德,和平啟后延”上川。金稱呂氏榮公世系也在“仕”字輩后有“學(xué)尚成先德”字輩。兩相比較,在“仕”字輩后五代內(nèi)具有完全一樣的字輩有“學(xué)、先、德”三個(gè),音相似而字不同的有兩個(gè):上-尚,存-成。鑒于上述的相同或相似。有的宗親就提出了宜賓呂氏屬于金稱呂氏
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                  歷史上的槍手:呂不韋三千門客寫《呂氏春秋》
                  作者:凌子越近日,“論文工廠”的消息再一次讓“槍手”、“代筆”吸引了大眾的目光。其實(shí)“回望”一下歷史,“槍手”這一行當(dāng)雖不是人類最古老的職業(yè),但其歷史之悠久卻也遠(yuǎn)超人們的想象。史上規(guī)模最大的團(tuán)隊(duì)“代筆”《呂氏春秋》戰(zhàn)國(guó)末年,呂不韋受封秦國(guó)丞相,獨(dú)攬朝政十年之久。但呂不韋并不滿足于此,他還想像孔子一樣流芳百世,于是便讓自己的三千門客共同代筆寫成一部《呂氏春秋》,然后揮筆署上自己的大名。他還命門客把全文抄出,貼在城墻上,并張貼布告:誰(shuí)能在書(shū)中改動(dòng)一個(gè)字,當(dāng)即賞黃金千兩。布告貼出不久,萬(wàn)人爭(zhēng)相閱讀,但仍然無(wú)人來(lái)改動(dòng)一字,“一字千金”的成語(yǔ)自此問(wèn)世,《呂氏春秋》也一炮而紅。人們不僅記住了他是秦始皇的真正父親,還記住了他的這本傳世名作,盡管他可能連這本書(shū)都沒(méi)有仔細(xì)讀過(guò)。嚴(yán)世蕃幫老爸嚴(yán)嵩“捉刀”升官明代的奸相嚴(yán)嵩臭名昭著,他為官專橫跋扈,竊權(quán)媚上。當(dāng)時(shí)的嘉靖皇帝正癡迷于長(zhǎng)生不老之術(shù),熱衷用青詞(祭神的
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                  族譜網(wǎng)帶您一起走進(jìn),齊齊哈爾市的呂氏宗祠
                  呂氏宗祠是由明清之際江南著名理學(xué)家、文學(xué)家呂留良的后人所建。位于齊齊哈爾市今建華區(qū)西二道街北段路西,坐北朝南,青磚灰瓦,古樸典雅,是典型的清代建筑。呂留良,字用晦,浙江崇德人。雍正年間受文字獄之株連,呂氏舉家遭難。免死的呂氏12戶111人被流放到寧古塔(今寧安縣);乾隆四十年(1775年)呂氏家族的一部分又被發(fā)遣到黑龍江(卜奎古城)。卜奎的呂氏族人或經(jīng)商,或教書(shū),或行醫(yī),漸成望族大戶。其中呂留良七子的后代呂景儒(呂留良四世孫)尊師重教,懸壺濟(jì)世,深得人心。為緬懷先人,呂氏后人在院內(nèi)修建了呂氏宗祠。民國(guó)元年,近代民主革命家、思想家和國(guó)學(xué)大師章炳麟(章太炎)來(lái)黑龍江視察教育,曾拜謁該祠,并就此撰文道:“齊齊哈爾人知書(shū),由用晦(呂留良)后裔謫戍者開(kāi)之。”這是近代學(xué)者對(duì)卜奎古城呂氏一族的高度評(píng)價(jià)。呂氏宗祠因其家族人物在歷史上的影響以及作為惟一保留至今的家祠古建筑,被稱為“卜奎第一家廟”。據(jù)了解,曾
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                  臘山街道張家莊村的七旬退休教師續(xù)寫呂氏家譜
                  “續(xù)修族譜,除了讓族人知道自己的祖宗輩分外,還可讓失散在外的族人通過(guò)族譜尋到自己的根?!迸踔滦抻喌募易宥呑咒洸莞澹吲d地告訴記者,“這都是我退休這么多年以來(lái),自己續(xù)寫的家譜?!苯衲?1歲的呂長(zhǎng)孟退休前是古城中學(xué)的歷史老師,同時(shí)他也是一名老黨員。他常年為營(yíng)造文化大院貢獻(xiàn)著自己的力量,建設(shè)文化大院的圖書(shū)館,并管理著村里的棋牌室,讓大家有個(gè)休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所。自退休以后,呂長(zhǎng)孟就開(kāi)始研究起家譜。“到我這里已經(jīng)是第十輩了,我往后又續(xù)寫了十輩。為了研究它,翻閱、查找了很多的資料,學(xué)習(xí)使用電腦,繪制手稿,并用電腦打印出來(lái),為的就是讓以后的人們知道自己的根兒?!眳卫蠋熣f(shuō)道,“年紀(jì)大了,能力也有限,能做的不多,但只要還能做事,我就要想辦法幫著尋找我們村的‘文化根’,讓出去的人有歸屬,讓在家的人享受傳統(tǒng)文化的熏陶?!狈瞰I(xiàn)愛(ài)心無(wú)需理由,奉獻(xiàn)精神也從來(lái)沒(méi)有門檻。在普通的工作崗位上,在樸實(shí)的日常生活中,看似微不
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                  族譜網(wǎng)為您詳細(xì)解說(shuō)姓氏文化之呂氏
                  呂姓為中國(guó)人口最多的五十個(gè)姓之一。呂姓在國(guó)內(nèi)分布以安徽、河南、山西、山東、浙江、福建為最多,隨著歷史的發(fā)展,本是漢姓的呂姓,少數(shù)民族也有呂姓存在:蒙古、朝鮮、瑤、土家、黎、仫佬、納西等少數(shù)民族中均有呂姓分布。呂姓是當(dāng)代中國(guó)人口排行第四十三位的姓氏,總?cè)丝诩s570多萬(wàn),約占全國(guó)人口的0.46%??ね?xùn)|郡:治所在今山西夏縣西北,秦時(shí)置郡。此支呂姓人為春秋時(shí)晉國(guó)大夫呂锜之后?;茨峡ぃ褐嗡诮癜不諌劭h,漢高祖時(shí)置郡。此支呂姓人的開(kāi)基始祖為呂謙。堂號(hào):東萊堂:南宋時(shí)期的呂祖謙做過(guò)著作郎兼國(guó)史館編修的官,著有《東萊博議》,其中闡發(fā)了他對(duì)春秋三傳的獨(dú)到見(jiàn)解。后人因以“東萊”為堂號(hào)。姓氏起源呂姓來(lái)源有三:一、是出自姜姓以國(guó)為氏,始祖為伯夷。出自姜姓,是由古部族名和古國(guó)名、古邑名等而得姓。炎帝的后裔,共工氏從(堂)孫伯夷,是帝顓頊之師,帝堯時(shí)輔政,掌管禮節(jié),帝舜時(shí)正式任命他為秩宗。禹代行天子之政時(shí),伯夷盡
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                  文史圖集精選
                  史上最大代筆:呂不韋招三千門客寫《呂氏春秋》
                  史上最大代筆:呂不韋招三千門客寫《呂氏春秋》
                  近日,“論文工廠”的消息再一次讓“槍手”、“代筆”吸引了大眾的目光。其實(shí)“回望”一下歷史,“槍手”這一行當(dāng)雖不是人類最古老的職業(yè),但其歷史之悠久卻也遠(yuǎn)超人們的想象。史上規(guī)模最大的團(tuán)隊(duì)“代筆”《呂氏春秋》戰(zhàn)國(guó)末年,呂不韋受封秦國(guó)丞相,獨(dú)攬朝政十年之久。但呂不韋并不滿足于此,他還想像孔子一樣流芳百世,于是便讓自己的三千門客共同代筆寫成一部《呂氏春秋》,然后揮筆署上自己的大名。他還命門客把全文抄出,貼在城墻上,并張貼布告:誰(shuí)能在書(shū)中改動(dòng)一個(gè)字,當(dāng)即賞黃金千兩。布告貼出不久,萬(wàn)人爭(zhēng)相閱讀,但仍然無(wú)人來(lái)改動(dòng)一字,“一字千金”的成語(yǔ)自此問(wèn)世,《呂氏春秋》也一炮而紅。人們不僅記住了他是秦始皇的真正父親,還記住了他的這本傳世名作,盡管他可能連這本書(shū)都沒(méi)有仔細(xì)讀過(guò)。嚴(yán)世蕃幫老爸嚴(yán)嵩“捉刀”升官明代的奸相嚴(yán)嵩臭名昭著,他為官專橫跋扈,竊權(quán)媚上。當(dāng)時(shí)的嘉靖皇帝正癡迷于長(zhǎng)生不老之術(shù),熱衷用青詞(祭神的文書(shū))向上天
                  《呂氏春秋》簡(jiǎn)介:呂不韋主持下編纂的巨著
                  《呂氏春秋》簡(jiǎn)介:呂不韋主持下編纂的巨著
                  《呂氏春秋》是在秦國(guó)丞相呂不韋主持下,集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書(shū)于秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前夕。此書(shū)以道家思想為主干貫穿全書(shū)始終,融合各家學(xué)說(shuō)。呂不韋想以此作為大一統(tǒng)后的意識(shí)形態(tài)。但后來(lái)執(zhí)政的秦始皇卻選擇了法家思想,使包括道家在內(nèi)的諸子百家全部受挫。《呂氏春秋》集先秦道家之大成,是秦道家的代表作,全書(shū)共分十二卷,一百六十篇,二十余萬(wàn)字?!秴问洗呵铩纷鳛槭o(jì)、八覽、六論,注重博采眾家學(xué)說(shuō),以道家思想為主體兼采陰陽(yáng)、儒墨、名法、兵農(nóng)諸家學(xué)說(shuō)而貫通完成的一部著作。但主要的宗旨屬于道家[3]。所以《漢書(shū)·藝文志》等將其列入雜家。高誘說(shuō)《呂氏春秋》“此書(shū)所尚,以道德為標(biāo)的,以無(wú)為為綱紀(jì)”,這說(shuō)明最早的注釋者早已點(diǎn)明《呂氏春秋》以道家為主導(dǎo)思想之特徴。
                  呂氏春秋的主要內(nèi)容:呂氏春秋中包括哪些內(nèi)容
                  呂氏春秋的主要內(nèi)容:呂氏春秋中包括哪些內(nèi)容
                  《呂氏春秋》是中國(guó)歷史上第一部有組織按計(jì)劃編寫的文集,上應(yīng)天時(shí),中察人情,下觀地利,以道家思想為基調(diào),堅(jiān)持無(wú)為而治的行為準(zhǔn)則,用儒家倫理定位價(jià)值尺度,吸收墨家的公正觀念、名家的思辨邏輯、法家的治國(guó)技巧,加上兵家的權(quán)謀變化和農(nóng)家的地利追求,形成一套完整的國(guó)家治理學(xué)說(shuō)。戰(zhàn)國(guó)晚期的呂不韋,是一個(gè)富有傳奇色彩的商人。他由商入政,扶立國(guó)君,進(jìn)入政治高層。他志向宏大,主編《呂氏春秋》,留下了“一字千金”的典故。后人一般把《呂氏春秋》歸入雜家。在管理思想史上,這部書(shū)有著特殊的價(jià)值。它是中國(guó)歷史上第一部有組織按計(jì)劃編寫的文集。從學(xué)術(shù)角度觀察,它具有濃厚的自然主義色彩;從管理角度觀察,它充滿了功利主義色彩。《呂氏春秋》通過(guò)對(duì)先秦諸子的修正,形成了自己的特色,在管理思想的全局性、整體性和深刻性上,都有自己的建樹(shù)。從陰陽(yáng)五行的理論架構(gòu),到經(jīng)驗(yàn)主義的具體論證;從養(yǎng)生和貴己的“內(nèi)圣”,到君臣之道和善治天下的“外王”
                  呂后為何籠絡(luò)張良?呂后到底是幫呂氏還是劉氏?
                  呂后為何籠絡(luò)張良?呂后到底是幫呂氏還是劉氏?
                  呂雉,字娥姁,大家通常都稱呼她為漢高后、呂后、呂太后,是中國(guó)古代歷史上少有的優(yōu)秀的女政治家。由于呂后卓越的政治貢獻(xiàn),她還被太史公司馬遷記載到了《史記·呂后本紀(jì)》之中,文中詳細(xì)記述了呂后為政的一些策略和方針,對(duì)穩(wěn)定和鞏固西漢起到了重要作用。呂后的前半生顛沛流離,就是說(shuō)危機(jī)四伏也不為過(guò),然而她的后半生雖然位高權(quán)重,有著潑天的富貴,但是還是免不了卷入權(quán)力斗爭(zhēng)的漩渦中,在歷史上畫下濃墨重彩的一筆。呂后一共有兩個(gè)孩子,一個(gè)是漢惠帝劉盈,另外一個(gè)是劉盈的姐姐魯元公主。劉邦在楚漢爭(zhēng)霸中勝出,建立了西漢政權(quán),呂后也從劉邦的妻子變成了西漢的皇后。原本以為苦盡甘來(lái),在經(jīng)歷了那么多的苦難之后,今后的生活就會(huì)穩(wěn)定下來(lái),可誰(shuí)知?jiǎng)畹膶櫦莘蛉诵M惑劉邦廢掉太子劉盈立自己的兒子劉如意為太子。劉邦寵愛(ài)戚夫人,比起劉盈來(lái)也更喜歡聰明可愛(ài)的劉如意,因此召喚大臣商量換太子的事宜。群臣在聽(tīng)完劉邦的意思之后,認(rèn)為政權(quán)剛剛建立,還不
                  西漢秘史:誰(shuí)最終平定了呂氏的叛亂?
                  西漢秘史:誰(shuí)最終平定了呂氏的叛亂?
                  周勃除掉呂氏家族也是不得已的,在他的眼里不負(fù)劉邦的囑托就是他最大的使命。臨終前漢高祖劉邦還將大漢的江山托付他照看,并說(shuō):“周勃厚重少文,然安劉氏天下者必勃也?!奔热粍钊ナ篮螅瑓问霞易鍎?shì)力壓倒了劉氏,在周勃眼里,也就不得不除掉諸呂了。周勃,西漢開(kāi)國(guó)將領(lǐng)、宰相。公元前209年,隨劉邦起兵反秦,以軍功拜為將軍,賜爵武威侯。周勃的祖上原本是卷縣人,后來(lái)遷到沛縣,在早年間,周勃以編織養(yǎng)蠶的器具為生,據(jù)說(shuō)他尤其擅長(zhǎng)吹簫,經(jīng)常為有喪事的人家吹奏。他自幼習(xí)武,弓馬嫻熟,孔武有力。后來(lái),二人相識(shí),起義初期跟隨劉邦南征北戰(zhàn),立下了不少戰(zhàn)功,取下方與。攻打爰戚、束緡縣,一直攻到栗縣,一路攻取,連連告捷。漢軍攻打嚙桑,周勃又表現(xiàn)得突出,最先登上城池;在東阿之下進(jìn)擊秦軍,打敗了他們??梢哉f(shuō)是立下了赫赫戰(zhàn)功,漢高祖六年,受封絳侯。周勃起義初期周勃就立下了不少戰(zhàn)功,被劉邦封為“五大夫”。楚漢相爭(zhēng)時(shí)期,劉邦成為漢王以后