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                  皮氏家譜字輩查詢
                  皮氏家譜字輩查詢 導(dǎo)讀:

                    皮--現(xiàn)行較常見姓氏。今江蘇南京、邳州;湖南長(zhǎng)沙、益陽、沅江,常德,張家界,澧縣,攸縣、平江、湘鄉(xiāng), 武岡;湖北鄂州,大冶,襄陽、宜昌,荊州,嘉魚,通城,麻城,老河口,江西高安、新余,樟樹,吉安,河北黃驊、魏縣、景縣、阜平,山東冠縣、莘縣、平度、龍口,山西太原,內(nèi)蒙古烏海,廣西灌陽、桂林,云南昆明、大理,永勝、昭通、河口,四川合江、重慶墊江,南川,河南南陽、新鄉(xiāng),安徽阜陽,北京市等地均有分布。


                    皮氏家譜字輩查閱:


                    湖南善化皮氏字輩:積德家聲遠(yuǎn)傅經(jīng)世澤長(zhǎng)同心敦乃善篤慶錫之光

                    山東棗莊皮氏字輩:“尚智齡殿一家文學(xué)維士衍慶宏傳正東

                    山東郯城皮氏字輩:萬義(佃)志恒相現(xiàn)廣敬大

                    四川達(dá)洲皮氏字輩:清定國(guó)啟忠登敏貴紹天如先賢德正世代朝廷宣復(fù)開文明化仁義傳其華和平永能興萬年成大發(fā)

                    湖南長(zhǎng)沙皮氏字輩:學(xué)立德成先烈振安邦定國(guó)朱功昌光明正大家興遠(yuǎn)忠厚和平世澤長(zhǎng)

                    江西豐城城區(qū)皮氏字輩:永遠(yuǎn)天相顯,時(shí)來運(yùn)家邦

                    浙江溫州皮氏字輩:繼(志)學(xué)(亦)傳孔孟

                    重慶南川皮氏字輩:忠之文全成國(guó)正天圍人以道體具德大端壽品行永傳世興

                    河南封丘皮氏一支字輩:長(zhǎng)進(jìn)章國(guó)安中華萬世傳

                    貴州貴陽皮氏字輩:顯孔應(yīng)尚世,正鴻文朝德開興永煥幫,吉乾如安靈

                    江西九江皮氏字輩:承受興啟開科榮世賢高明振達(dá)大朝天

                    南太康皮氏字輩:繼傳**崇德建基祿慶燦祥立志增學(xué)新興中和

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                  熱點(diǎn)動(dòng)態(tài)
                  為什么說墳前燒紙百回,不如撰修家譜一次?
                  有老話說,“一墳管三代”。談到家運(yùn)的傳說,總會(huì)有“祖墳冒煙”的說法;談到仇恨難忍,會(huì)說掘你家祖墳。關(guān)于修譜,還有“墳前燒紙百回,不如撰修家譜一次”的說法。為什么呢?一墳管三代談到祖墳和祭祀文化,在很多地方,都有“一墳管三代”的說法。解釋起來,就是祭祀掃墓,一般不超過三代。說法是,直系的父輩、爺爺輩,再往上就不能祭祀,怕對(duì)后代有不利影響。這個(gè)說法根源其實(shí)來自封建社會(huì)。窮苦老百姓平時(shí)本就在為溫飽掙扎,遇上災(zāi)年動(dòng)亂,為了生存只能逃荒,祖墳自然沒人管了。再往后安定下來,想尋墓,也不一定找得到了。再現(xiàn)實(shí)一些的,中
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                  家譜有幾種存在形式?族譜的傳承與古代的什么制度有關(guān)?
                  家譜文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,貫穿在人類文明發(fā)展的始終。就其內(nèi)容形式而言,家譜區(qū)別于其他類型的歷史文獻(xiàn),具有一定的特殊性,基于各地區(qū)文化、家族傳統(tǒng)的差異,家譜帶有強(qiáng)烈的平民特色。那么這種具有個(gè)性化特點(diǎn)的家譜是怎樣在中華文明史上呈現(xiàn)出團(tuán)結(jié)一致的發(fā)展趨勢(shì)呢?在紙張暫未發(fā)明出來之前,族譜又是以怎樣的形式在家族之間傳承的呢?可以說,族譜自人類繁衍開始就具有了穩(wěn)定的發(fā)展基礎(chǔ),再加上古人強(qiáng)烈的家族意識(shí)的推動(dòng),在物質(zhì)資源極度匱乏的古代,也有相當(dāng)豐富的對(duì)于家族繁衍的記錄方式,主要有三種形式。一、口述族譜??谑鲎?/div>
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                  族譜里的字輩是怎么排的,你知道自己的字輩嗎
                  族譜里的字輩是怎么排的,你知道自己的字輩嗎,?????隨著中國(guó)獨(dú)生子女的出現(xiàn)與增多,男女比例失調(diào),在不遠(yuǎn)的將來,許多姓氏不但
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                  字輩起源于什么時(shí)候?是怎么使用的?
                  根據(jù)目前的史實(shí)查證,字輩的起源應(yīng)該是起源于宋朝。當(dāng)年宋太祖趙匡胤,為其后代取名規(guī)定了十三個(gè)字,同自己的匡字一共十四個(gè)字,構(gòu)成一副對(duì)聯(lián)“匡德惟從世令子,伯師希與孟由宜”。宋孝宗趙音(shen),名伯琮,后改名緩,賜名瑋,字元永,就是宋太祖趙匡胤的七世孫,生于建炎元年十月廿二(公元1127年11月27日,崩于紹熙五年六月初九(1194年6月28日),因宋高宗唯一兒子元懿太子夭折后再?zèng)]有嗣子而傳位于趙i,為南宋第二位皇帝(1162年7月20日—1189年2月18日在位),也是南宋最最杰出的皇帝。其后裔均是按此
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                  文史圖集精選
                  新家譜字輩應(yīng)該如何設(shè)立?
                  新家譜字輩應(yīng)該如何設(shè)立?
                  新家譜字輩應(yīng)該如何設(shè)立?,字輩也叫做字派,是指名字中用于表示家族輩份的字(多為名字中間的字),俗稱派。其意
                  【冷知識(shí)】從姓氏字輩看中國(guó)歷史上八次重要的北人南遷
                  【冷知識(shí)】從姓氏字輩看中國(guó)歷史上八次重要的北人南遷
                  很多南方朋友在查閱家譜字輩表時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn),自己這一支的姓氏往上幾代或十幾代,經(jīng)常會(huì)標(biāo)注在某個(gè)時(shí)間從某某地方遷徙而來。導(dǎo)致姓氏家族大規(guī)模遷徙的最重要原因就是戰(zhàn)亂,且大多是從北方遷徙到南方。族人在來到新的聚居地后,往往會(huì)重開字輩。因此我們現(xiàn)在能看到的大多數(shù)姓氏,往上都能追溯到某個(gè)古老的中原姓氏上。中國(guó)歷史上大規(guī)模北人南遷有八次,小規(guī)模南遷更是不計(jì)其數(shù)。秦朝征服嶺南秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后,開始著手平定嶺南地區(qū)的百越之地。始皇帝二十八年(前219年),秦始皇派屠睢為主將、趙佗為副將率領(lǐng)50大軍征討嶺南。秦軍分5路,先占
                  家譜中的字輩用完了,該怎么續(xù)修家譜?
                  家譜中的字輩用完了,該怎么續(xù)修家譜?
                  家譜的輩分用完了,要怎么續(xù)修家譜?在現(xiàn)代這個(gè)問題許多家族都遇到過,今天來說說該怎么辦。首先我們要知道字輩的產(chǎn)生,一般有兩種方式,一是初修族譜時(shí),由家族中的某一位名人為主擬定,并編入族譜,供后嗣起名時(shí)使用;二是在家族中征集后集體議定。至于采用何種方式,則視不同家族而定,如黃岡毛氏“吾族派行,先祖定之以四十字,今刊之于譜,令闔族咸知,庶幾因派綴名,世次可以不紊,是亦序昭序穆之意也云耳?!弊峙捎伞跋茸妗睌M定。其次,如果考慮與之前的字輩銜接,續(xù)修家譜排字輩前,就要先根據(jù)家譜中之前的排字,看看是根據(jù)什么規(guī)律排的,
                  如何做出一本顏值逆天的家譜樹,只需要這幾個(gè)步驟(一)
                  如何做出一本顏值逆天的家譜樹,只需要這幾個(gè)步驟(一)
                  追尋族譜,就是尋找到比你更好的人。我們的祖先其實(shí)并沒有遠(yuǎn)去,他們的一部分一定仍然生活在我們的內(nèi)心深處。研究祖先的遺跡,其實(shí)就是研究自己。家譜:拼湊出的是過去的謎團(tuán),這期的家譜極客阿族帶著你領(lǐng)略一下來自美國(guó)的ancestry這個(gè)全世界最大的族譜網(wǎng)站上的"家譜書:一部立體的家庭史"是有多高的顏值。你會(huì)看到,一部基于族譜的基礎(chǔ),能夠被稱為家庭史書的出版物,必須包含哪些部分?阿族將在以下的文本里為你一一介紹,以及,如何幫助那些想把干巴巴的家譜變成故事書的人,尋找到自己的祖先,這些彌足珍貴的"生命軌跡",并且把它
                  一文看懂家譜中三族、五服、六親、七廟、九族的意思!
                  一文看懂家譜中三族、五服、六親、七廟、九族的意思!
                  家譜從最初的口傳結(jié)繩,到之后的書籍筆錄,再到現(xiàn)在的電子數(shù)據(jù)庫。家譜不僅是記錄的世系傳承,更能直觀看出血脈關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近。由此,也衍生出了很多專用詞。三族這個(gè)要分為三點(diǎn)來講?!疽皇侵父?、子、孫】《周禮·春官·小宗伯》曰:“掌三族之別,以辨親疏”。鄭玄注:“三族,謂父、子、孫”?!径父缸?、母族、妻族】《大戴禮記·保傅》曰:“三族輔之”。盧辯注:“三族,父族、母族、妻族。”【三指父母、兄弟、妻子】《史記·秦本紀(jì)》“法初有三族之罪”。裴骃在《史記集解》中,引用張晏的話說,三族指的是“父母、兄弟和妻子?!绷H現(xiàn)
                  湖南皮氏流源
                  湖南皮氏流源
                  湖南皮氏流源,長(zhǎng)沙長(zhǎng)花園皮氏????始祖文通公,字崤山,明正統(tǒng)間由子倡公自河南開封迎養(yǎng)來湘,開