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                  譜牒是什么意思
                  譜牒是什么意思 導(dǎo)讀:

                    《譜牒》是古代記述氏族世系的書籍。

                    早在先秦時(shí),就有專記帝王、諸侯世系的史籍。魏、晉、南北朝時(shí),重門第,選舉官吏必查考譜牒,譜學(xué)遂大盛。直到唐代,太宗、武則天都曾修《氏族志》或《姓氏錄》。此后,譜學(xué)漸衰。清明時(shí),編修族譜之風(fēng)較盛。

                    譜牒是伴隨著家族制度而來(lái)的記錄家族血緣關(guān)系的文獻(xiàn),那么它的產(chǎn)生就必須具備兩個(gè)前提:一是家族制度已經(jīng)形成,需要譜牒來(lái)記錄它內(nèi)部的血緣關(guān)系;二是文字已經(jīng)產(chǎn)生,并且有了簡(jiǎn)單的書寫工具,如簡(jiǎn)冊(cè)等,這樣才能形成一種文獻(xiàn)。

                    完整的譜牒,記載了本家族在一定歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況,不僅僅“記載本族世系和重要人物事跡”,還記載和家族有關(guān)的重大歷史事件,以及與本家族相關(guān)的地方風(fēng)俗習(xí)慣、名勝古跡、年節(jié)來(lái)歷等,無(wú)疑具有難能可貴的史料價(jià)值。

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                  熱點(diǎn)動(dòng)態(tài)
                  家譜應(yīng)有哪些層次?
                  家譜是譜牒性文獻(xiàn),譜牒性文獻(xiàn)有多種名稱,包括家譜、族譜、宗譜、世譜等,但通常有家譜、族譜、宗譜三種稱呼。中國(guó)最早的譜牒產(chǎn)生于商代,見于殷墟卜辭中。西周時(shí)期,正式的譜牒開始出現(xiàn),但只有帝王、諸侯、卿大夫才有資格和需要編制譜牒,這從當(dāng)時(shí)的兩個(gè)官職“瞽矇”和“小史”可以推斷。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各類譜牒開始出現(xiàn),現(xiàn)存有譜牒目錄類書籍《春秋公子血脈譜》。秦漢戰(zhàn)國(guó)是譜牒發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期,一方面譜牒編纂逐漸完善,除了官方譜牒外,還出現(xiàn)了私家譜錄,如《鄧氏官譜》等;另一方面,漢代譜牒方式有所創(chuàng)新,如“橫格制表,一代一格”
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                  義門陳氏宗譜第三卷宗族文化
                  第三卷宗族文化宗族文化包括譜牒、家法、教育、郡望、堂號(hào)、祭祀等。陳氏宗族文化,是陳氏歷代先祖的精神凝聚而成的思想文化瑰寶,是中華民族寶貴文化遺產(chǎn)。它昭示著陳氏的家風(fēng)民俗和尋根意識(shí),彰顯著陳氏繁衍于五湖四海的強(qiáng)大生命力和凝聚力。一、譜牒古代對(duì)譜的解釋大致可分為三類:《說(shuō)文》釋:“籍錄也”?!稄埵毓?jié)正義》釋:“布也,列其事也”?!杜f唐書經(jīng)籍志》釋:“譜系以紀(jì)世族繼序”。概括起來(lái),譜的含義是按事物的類別系統(tǒng)地編成定則的表冊(cè)、樣本、書籍,以作為示范或?qū)z。如年譜、樂譜、棋譜、家譜等。《說(shuō)文》對(duì)牒的解釋為“札也”
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                  瑞安首本《譜牒文獻(xiàn)匯編》正式發(fā)行
                  10月18日上午,《瑞安譜牒文獻(xiàn)匯編》首發(fā)式在瑞安市圖書館隆重舉行。瑞安市文廣旅體局副局長(zhǎng)林華弟、溫州大學(xué)教授王興文、溫州市圖書館研究館員盧禮陽(yáng)、瑞安市姓氏文化研究會(huì)會(huì)員、讀者代表等100余人參加。瑞安市圖書館館長(zhǎng)王曉東主持。在首發(fā)式上,盧禮陽(yáng)介紹了溫州地區(qū)的譜牒研究情況,并對(duì)瑞安的譜牒研究工作寄予厚望。他講到,要加大《瑞安譜牒文獻(xiàn)匯編》發(fā)行推廣力度,提升群眾知曉率和利用率。要加大人力物力投入,深入發(fā)掘瑞安優(yōu)厚的歷史底蘊(yùn)與人文資源,使瑞安的歷史文化研究取得更大的進(jìn)步。林華弟表示,譜牒文獻(xiàn)研究具有重要的理
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                  當(dāng)今編修家譜講義【一】
                  家譜文化研究目標(biāo)續(xù)譜——緬懷先祖修譜——當(dāng)隨現(xiàn)代家譜——貴在實(shí)用傳譜——弘揚(yáng)祖德存譜——愛國(guó)愛家學(xué)譜——傳承文化用譜——引領(lǐng)后生普及——讓家譜深入人心改革——為家譜質(zhì)量翻牌創(chuàng)新——為家譜功能洗牌自改革開放以來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng),人們?cè)诎簿訕窐I(yè)之余,編修家譜,整合家族,上敬先祖,下顧子孫的家族文化活動(dòng)日益興盛。各族各姓各支系掀起了修編新家譜的高潮,編譜人的熱情可嘉,精神可貴,實(shí)可敬佩。但由于條件各異,文化底蘊(yùn)有別,對(duì)譜牒歷史和相關(guān)知識(shí)的了解和認(rèn)知程度不齊,理解各異,其效果差別很大。為了對(duì)廣大讀者有所幫助
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                  民間譜牒存在的缺陷有哪些?
                  譜牒作為民間族人生活實(shí)錄的史籍,是我國(guó)寶貴文化遺產(chǎn)的一部分,有其重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。根據(jù)古往今來(lái)的研究與分析,它的缺陷也是顯而易見的,主要表現(xiàn)在四個(gè)方面:一、在撰修的組成人員上,隨著期屆的不同而不同,沒有什么人對(duì)撰修班底進(jìn)行訓(xùn)練或鑒別,也無(wú)須對(duì)史、譜進(jìn)行嚴(yán)格的考證研究,參修人員良莠不齊,有的“主持人甚至是白丁”,這就很難保證撰文內(nèi)容的真實(shí)可靠和譜牒整體的質(zhì)量。就譜牒內(nèi)容而言,只要族內(nèi)認(rèn)可即可,若有虛構(gòu)、造作,也無(wú)須他審,這是導(dǎo)致譜牒不實(shí)的根本原因所在。二、世系的虛構(gòu),尤其是遠(yuǎn)古世系的虛構(gòu),是所有缺陷中表現(xiàn)得
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                  “六月六·曬譜節(jié)”首屆湖南譜牒交流會(huì)在長(zhǎng)沙舉行
                  7月22日,正值傳統(tǒng)二十四節(jié)氣之一的大暑,為熱烈慶祝曬譜節(jié)的到來(lái),湖南省歐陽(yáng)詢文化研究專委會(huì)在湖南族譜網(wǎng)的協(xié)助下,在長(zhǎng)沙《中華歐陽(yáng)氏大宗譜》編輯部,舉辦了湖南省首屆譜牒交流會(huì)。
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                  文史圖集精選
                  譜牒文化與家譜的格式
                  譜牒文化與家譜的格式
                  譜牒文化與家譜的格式,?????????中國(guó)家譜保存至今的,以清代和民國(guó)的為主,約占全部數(shù)量的將近90
                  譜牒文化(待續(xù))
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                  譜牒文化(待續(xù)),?第一節(jié)?譜牒含義及作用?族譜是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶之一,族譜史料可以補(bǔ)充歷代官方
                  譜牒考究: 淺論族譜的收藏和研究
                  譜牒考究: 淺論族譜的收藏和研究
                  譜牒考究:淺論族譜的收藏和研究,??族譜亦稱家乘或宗譜,是現(xiàn)今藏書文化中一個(gè)令人關(guān)注的話題,一般它可以分為民間私
                  譜牒編修與利用
                  譜牒編修與利用
                  譜牒編修與利用,譜牒是伴隨著家族制度而興起的記錄家族血緣關(guān)系的文獻(xiàn)。譜牒記錄的家族歷史是民族文化
                  譜牒中的常用名詞解釋
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                  譜牒中的常用名詞解釋,【考】①老。②父親。后只稱亡父曰考?!抖Y·曲禮》:“生曰父……死曰考?!薄惧竣?/div>
                  曹姓家譜介紹
                  曹姓家譜介紹
                  一、修譜私家修譜早在宋時(shí)就例定每30年續(xù)修一次,清代民間修譜盛行時(shí),曹姓很多支族約定每20年修一次,20年不修譜為不仁,30年不修譜為不孝。浙江余姚道塘曹氏宗族約定10年一小修,20年一大修。清代和民國(guó)還編修合譜(聯(lián)宗統(tǒng)譜),民國(guó)益陽(yáng)曹氏議定“合族通譜六十年一續(xù)修”。不過(guò),關(guān)于修譜的約定因戰(zhàn)亂、災(zāi)害或其他原因,往往很難實(shí)現(xiàn)。清代一般由族長(zhǎng)、支派房長(zhǎng)、祠正、評(píng)事等組成,設(shè)管理、校正、分修、協(xié)修等職。民國(guó)修譜班子除了族中權(quán)力人物,還增設(shè)了有文化的人參加。設(shè)有總修(一般由族長(zhǎng)擔(dān)任)、主修(出錢最多者擔(dān)任)、撰
                  無(wú)錫家譜館開建,打造長(zhǎng)三角譜牒文化交流、展示與研究中心
                  無(wú)錫家譜館開建,打造長(zhǎng)三角譜牒文化交流、展示與研究中心
                  無(wú)錫家譜館開建,打造長(zhǎng)三角譜牒文化交流、展示與研究中心,7日剛一上班,無(wú)錫市圖書館歷史文獻(xiàn)中心主任王進(jìn)雄就接連接到讀者查譜的電話。由于市