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                  歐陽家族
                  歐陽家族 導(dǎo)讀:

                    歐陽家族的歐陽姓氏是中華名族姓氏之一,歐陽姓最早可追溯到夏朝,可以看到在百家姓中在區(qū)、歐、歐陽、陽三姓當(dāng)中,歐氏和歐陽氏是老大,很早就出現(xiàn)這兩個(gè)姓氏,區(qū)氏是在漢朝才出現(xiàn)的,因此,區(qū)氏族人謙稱是小區(qū),稱“歐”氏為大歐。從一些歷史文獻(xiàn)資料中我們可以看到,歐陽修所編的《歐陽氏圖譜》,歷史上說法是歐陽氏家族的家譜,傳到宋代歐陽修時(shí)編修了這本譜子,記述了歐陽氏得姓于無疆的一個(gè)兒子蹄被封為歐陽亭侯,歐陽修的《譜圖》還考證了沒有寫入歷史記載的人和其配偶。歐陽修還在文中介紹了其時(shí)家族成員登科仕宦的情況,所以修譜強(qiáng)調(diào)“斷于可見之世”,這是考慮到一個(gè)家族生生不息傳下去,人員眾多,家譜載不勝載,繁復(fù)瑣碎。

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                  熱點(diǎn)動(dòng)態(tài)
                  族譜網(wǎng)代表受邀《中華歐陽氏大宗譜·讬派臨澧卷》頒譜慶典并致辭
                  在剛剛過去的2019乙亥年清明節(jié),《中華歐陽氏大宗譜·讬派臨澧卷》頒譜慶典大會(huì)在湖南常德臨澧縣隆重舉行,寧波族譜網(wǎng)絡(luò)科技有限公司族譜網(wǎng)市場部總經(jīng)理、中華族譜大數(shù)據(jù)研究中心主任鄒啟明先生受邀參加并致辭。國有史、方有志、家有譜,編纂族譜是家族發(fā)展歷程中的一件大事。所以,修譜大業(yè),旨在弘揚(yáng)家風(fēng),繼傳家訓(xùn),承先人優(yōu)良之傳統(tǒng),勵(lì)后代奮發(fā)之志氣,上可告慰列祖列宗在天之靈,中可激勵(lì)奮發(fā)圖強(qiáng)之宗親,下可給子孫留下了一份無價(jià)之寶。族譜既是精神食糧又是一部好教材。因此,修譜于百姓,是建功立德的大好事。讬派臨澧卷族譜編纂歷經(jīng)近四年之久,族親長輩以及編委會(huì)成員做了許多艱苦細(xì)致的工作,為此,鄒啟明先生代表族譜網(wǎng),對(duì)他們的善舉致以了崇高的敬意。族譜具有傳承文明,補(bǔ)正史,聚宗親,揚(yáng)名人,睦族人等作用,隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)在族譜承載工具和應(yīng)用傳播也發(fā)生了巨大變化?!白遄V網(wǎng)是族譜互聯(lián)網(wǎng)化的專業(yè)公司,采用行業(yè)領(lǐng)域最新科技和現(xiàn)代
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                  宋朝歐陽氏掀起家譜的復(fù)興
                  盡管,家譜伴隨著婚姻、仕途需要,曾經(jīng)在很早就興起;但是,隨著隋唐廢中正、興科舉,朝廷用人主要根據(jù)考試成績,不再完全依據(jù)士族的門第出身,士族已經(jīng)失去了政治上的特權(quán)。因此譜牒也不再具有從前據(jù)以選官、品人的作用了。譜牒衰絕之后,到五代北宋時(shí)期,即使那些確實(shí)出身于歷史上的門閥士族的人們,也搞不清自己的來歷了。天禧五年(公元1022年),真宗譜詔要求官員“各述祖宗本末,以進(jìn)朕省覽”,官吏敘本族譜引,需要上報(bào)朝廷。但是,此時(shí)還沒有進(jìn)入民間的修譜。歐陽修主持修訂《新唐書》,感覺譜牒十分匱乏,也就十分重視譜牒。可是,自家的族人卻不知或不清楚本族的世系,這樣的背景下,京師詔修百官家乘,在主持編篡國史《新唐書》中設(shè)置了《宗室世系》、《宰相世系》,用以記錄李姓皇族的世系和唐代369名宰相的世系??墒牵约业淖迦藚s不知或不清楚本族的世系。修定《新唐書》后,又編修自家的譜《歐陽氏譜圖》。不久蘇洵也編成《蘇氏族譜》。
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                  族譜網(wǎng)專題解說--湖南歐陽氏源流(上)
                  瀏陽山田歐陽氏始祖燾公,字普照,宋建炎間由星沙遷居瀏邑縣治龍津港。其孫桂公,字馨庵,又徙居瀏東永和山田灣。清康熙57年(1718)修建宗祠。乾隆17年(1752)始修族譜,58年(1793)續(xù)修。行派:本源祥發(fā)遠(yuǎn),盛德輝宗祊,禹績?nèi)f年茂,啟賢百世芳,中和宏位育,參贊佐家邦,依古謨猷大,存心福自長。瀏陽溁波港、洞陽歐陽氏始祖安時(shí)公,宋時(shí)由防里遷瀏東馬渡,傳五世圭齋公歐陽玄,元時(shí)文冠天下,歷官翰林,追封楚國文公,又傳八世至勛公。勛公子五,演為仁、義、禮、智、信五房,長子圣文由馬渡遷瀏邑西之溁波港,次子富文偕其兄弟由馬渡遷瀏邑北之洞陽段。清嘉慶23年(1818)建勛公祠于瀏陽洞陽之田坪。乾隆16年(1751)五房始合修族譜,道光12年(1832)續(xù)修,光緒31年(1905)三修,1936年四修。本支原派:家聲欣永大,德道學(xué)宏開,士裕經(jīng)綸業(yè),庭儲(chǔ)榦濟(jì)才,賢良榮聘選,詩禮篤滋培,室慶芝蘭繞,詞成錦繡
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                  族譜網(wǎng)專題解說--湖南歐陽氏源流(下)
                  華容石山磯歐陽氏始祖景輝公,自江西萬載白水遷居平江南扛橋。有子五,派名受一、受五、受六、受七、受九。明洪武初年,受一、受九因生活所迫,遷巴陵君山后湖,3年(1370)轉(zhuǎn)徙華容小北街巴陵門土地西(今石山磯附近)。受五后人也遷華容。后裔聚居白鼎山,分居壇子口、高橋、沙口、東山等地。平江老派:受思文尚,翼首開泰,丕成鴻烈,啟迪時(shí)載。增派:長守忠訓(xùn),克秉為懷。湘陰石水江歐陽氏始祖彝公,元泰定中自江西廬陵遷湘陰。傳四世至中端、中瑞,中瑞后遷汨羅。平江南扛橋歐陽氏始遷祖景輝公,自江西萬載白水遷來。至1994年,全族人口10322人。常德蓮子岡歐陽氏始遷祖立道公,號(hào)元泰,原居江西吉安府吉水縣同水鄉(xiāng)五十八都臻善里大夫團(tuán)泉水口水南保圣宋團(tuán)桑園三神岡廟。明洪武31年(1398)奉例徙楚,舟泊常德沖天湖,遂定居湖之南岸蓮子岡,長子恂遠(yuǎn)居上新村菱湖坪;次子恂紹遷陽城村官潭湖;三子恂美遷太平社南黃岡;四子恂良居府城
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                  綏寧歐陽氏蹄祖后代論修譜之真功夫
                  今早偶然在家族群里看到桂陽理事會(huì)會(huì)長歐陽立新兄的言論,說他歷來就不贊成修譜,尤其是什么大宗譜,何況他還極其反對(duì)修譜之人的觀點(diǎn)。在此,我一分為二的看待,立新兄的觀點(diǎn)對(duì)一半,也錯(cuò)了一半。作為一個(gè)家族,譜肯定是要修的,并且要大修譜,修好譜,修譜之功效我在此暫且不表,關(guān)鍵是修譜之人選,怎么修譜,修成怎樣的譜?在資金沒成問題的基礎(chǔ)上,這三個(gè)問題解決好了,譜也就能修好了。后面兩個(gè)問題我以前說過,今天主要來論論修譜之人選問題,也就是要修好譜,修譜人要具備哪些真功夫的問題。人們常說:沒有金鋼鉆不攬瓷器活。這道出了一個(gè)真理:在某件事上面,你沒有兩把刷子,你就不要去開這個(gè)頭,否則到時(shí)會(huì)死的很慘!所以,修譜之人應(yīng)該要具備以下幾大真功夫,譜方可修成。一,正直無私之品格。這是所有功夫的基礎(chǔ),沒有它,其它功夫再真再大都是假的,越厲害對(duì)修譜越不利。自古以來,修譜是件勞神費(fèi)力不一定討好的公益之事,你要是想以它為謀取私利,
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                  文史圖集精選
                  歐陽克與穆念慈是什么關(guān)系穆念慈在楊過幾歲時(shí)身亡
                  歐陽克與穆念慈是什么關(guān)系穆念慈在楊過幾歲時(shí)身亡
                  金庸筆下的《射雕英雄傳》中歐陽克與穆念慈沒有太多的關(guān)系,但歐陽克卻是因穆念慈而死,歐陽克調(diào)戲穆念慈并非喜歡穆念慈而是由于色念在作怪,后遭楊康刺殺。圖片來源于網(wǎng)絡(luò)當(dāng)時(shí)歐陽克隨同歐陽鋒及靈芝上人、千手人屠一干人等前往牛家村盜五穆遺書,在牛家村一家破舊飯店前后遭遇全真七子、周伯通等高手,后來歐陽鋒等人留下歐陽克,出去完成既定計(jì)劃。翌日清晨出來,程瑤迦給歐陽克吃飯,見到程瑤迦后,邪心滋生,因記掛黃蓉,未對(duì)程瑤迦動(dòng)手,當(dāng)時(shí)在場的還有陸冠英,歐陽克為讓二人分心,設(shè)毒計(jì)又色心驟起決定調(diào)戲程瑤迦,以陸冠英威脅。后穆念慈至,歐陽克將穆念慈生擒,不久楊康也到,楊康見歐陽克戲耍穆念慈,心中恨極,歐陽克見楊康臉色有變,因不知穆念慈與楊康之間的關(guān)系,以為楊康是因?yàn)槭芰丝柘轮?,所以記恨在心,便好言安慰。歐陽克對(duì)楊康沒有防備之心,楊康鉆入桌底,楊康趁歐陽克仰面喝酒時(shí),暗算歐陽克,被楊康用鐵槍頭刺入小腹而死。尸體被埋于
                  歐陽修簡介北宋政治家千古文章四大家歐陽修生平
                  歐陽修簡介北宋政治家千古文章四大家歐陽修生平
                  歐陽修簡介:歐陽修(1007年-1072年),字永叔,號(hào)醉翁、六一居士,漢族,吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人,北宋政治家、文學(xué)家,且在政治上負(fù)有盛名。因吉州原屬廬陵郡,以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事,謚號(hào)文忠,世稱歐陽文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。歐陽修是宋代文學(xué)最杰出的代表,最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖,領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運(yùn)動(dòng),繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論,引領(lǐng)宋朝文學(xué)走向高峰,對(duì)整個(gè)宋朝文化的繁榮居功至偉,對(duì)后世也有非常深遠(yuǎn)的影響。他的散文是宋代散文中成就最高的,其散文創(chuàng)作的成就與其正確的古文理論相輔相成,從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽修在變革文風(fēng)的同時(shí),也對(duì)詩風(fēng)詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面,也有極高的成就。北宋景德四年(1007年),歐陽修出生于綿州(今四川綿陽
                  歐陽倫身為安慶公主丈夫卻因私自買賣茶葉被賜死
                  歐陽倫身為安慶公主丈夫卻因私自買賣茶葉被賜死
                  朱元璋反腐,女婿歐陽倫買賣茶葉被賜死《明史·列傳·九》記載:“安慶公主,寧國主母妹。洪武十四年下嫁歐陽倫。倫頗不法。洪武末,茶禁方嚴(yán),數(shù)遣私人販茶出境,所至繹騷,雖大吏不敢問。有家奴周保者尤橫,輒呼有司科民車至數(shù)十輛。過河橋巡檢司,擅捶辱司吏。吏不堪,以聞。帝大怒,賜倫死,保等皆伏誅”。明朝開國皇帝朱元璋的愛婿歐陽倫,當(dāng)朝進(jìn)士,官至都尉,奉旨巡邊川陜,卻利欲熏心,自持皇親國戚,以身試法,走私山南茶葉,后被舉報(bào),朱元璋查實(shí)后,不顧愛女安慶公主苦苦求情,毅然將其賜死。唐王朝將全國行政區(qū)域劃分為十道,湖北襄樊、十堰稱山南東道,陜南稱山南西道,西鄉(xiāng)、鎮(zhèn)巴、石泉、紫陽等縣盛產(chǎn)茶葉,茶香持久,爽口回甘,富含天然鋅、硒等人體必需的微量元素,唐朝文武百官以飲山南道茶為時(shí)尚,尤其得到西域游牧民族的喜愛,每年都有大宗茶葉運(yùn)往西域。中國古代,茶葉是非常重要的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略物資,也是歷代封建王朝推行“以茶治邊”的政治工
                  宋仁宗慶歷新政是誰主持的歐陽修與慶歷新政關(guān)系
                  宋仁宗慶歷新政是誰主持的歐陽修與慶歷新政關(guān)系
                  慶歷新政的實(shí)行離不開領(lǐng)導(dǎo)人物,那么慶歷新政是誰主持實(shí)行的呢?關(guān)于慶歷新政是誰主持實(shí)行的這個(gè)問題根據(jù)歷史記載是范仲淹。范仲淹看見北宋年間,大地主的利益越來越大,而導(dǎo)致民不聊生,長此以往農(nóng)民的生活水平得到了很大程度的打擊,并且負(fù)擔(dān)不斷的增加,另外戰(zhàn)爭不斷,導(dǎo)致人們長時(shí)間都活在了戰(zhàn)爭的困擾里,他開始向皇帝提出說要進(jìn)行改革,皇帝看了他的改革意見之后就答應(yīng)了他的請(qǐng)求。在這場改革實(shí)行之前,范仲淹到各個(gè)地方去觀察當(dāng)?shù)氐墓賳T,他發(fā)現(xiàn)了很多官員在他們的職位上不稱職,不為百姓辦事,范仲淹在他們的名冊(cè)上做了標(biāo)記,然后他們便被罷免了官職,另外一批有才能的人接受到了這樣一個(gè)重要崗位,所以導(dǎo)致官府辦事效率得到了大大的提升。雖說這次的改制是為了人民安家立業(yè)過上幸福的生活,但是這個(gè)改制一定程度上限制了大地主的生活,所以遭到了很多人的反對(duì)。雖說范仲淹主要執(zhí)行的這一次改革有利于國家,但是他和富弼以及韓琦等人的關(guān)系,導(dǎo)致了宋仁
                  解密:歐陽修為何向皇帝推薦自己的政敵做宰相?
                  解密:歐陽修為何向皇帝推薦自己的政敵做宰相?
                  三國曹丕說:文人相輕,自古而然。不過這話也不完全對(duì),諸君請(qǐng)看北宋的歐陽修就曾把三個(gè)和自己政見不同的人積極地向皇帝舉薦希望朝廷重用他們,這三個(gè)人就是呂公著、司馬光和王安石。嘉祐六年,歐陽修任參知政事,宋仁宗要他舉薦三個(gè)可任宰相的人,他便推薦上述三個(gè)人。當(dāng)年范仲淹搞“慶歷新政”時(shí),歐陽修等人支持范仲淹變法,被指為搞朋黨。歐陽修因而作《朋黨論》,承認(rèn)君子也要有朋黨,否則斗不過小人,觸動(dòng)了仁宗的敏感神經(jīng),宋初的家法之一就是嚴(yán)禁臣下結(jié)黨營私,再加上反改革聲浪極大,仁宗就收了變革的心愿,將范仲淹等人一律貶到地方。呂公著的父親呂夷簡再度為相,也曾打擊過歐陽修。歐陽修早年對(duì)呂夷簡的作法并不贊成,甚至多有譏諷之意。不過談到呂公著卻很有好感,當(dāng)時(shí)歐陽修是潁州的知州,很器重比他小11歲的呂公著,結(jié)為講學(xué)之友。歐陽修推薦王安石、呂公著兩人為諫官,稱公著是夷簡之子,“器識(shí)深遠(yuǎn),沉靜寡言,富貴不染其心,利害不移其守”
                  洪七公與歐陽鋒的五次交手誰更勝一籌?
                  洪七公與歐陽鋒的五次交手誰更勝一籌?
                  金庸筆下的五絕,每一個(gè)都是世外高人,而且性格鮮明。老毒物歐陽鋒和貪吃蛇洪七公應(yīng)該是一對(duì)宿命冤家。也是金庸筆下交鋒描寫最多的一個(gè),二人從年輕打到老,一生對(duì)手,最后相擁而死。這無疑是金庸一次漂亮的給人物注入一次意境深遠(yuǎn)的手法。那么這兩個(gè)人5次交鋒時(shí)誰技高一籌呢?第一戰(zhàn):打平第一次大戰(zhàn)是在華山論劍時(shí)。五絕為了搶奪《九陰真經(jīng)》大戰(zhàn)了7天7夜,戰(zhàn)斗過程書中并未明說,最后還是王重陽技高一籌,得到了《九陰真經(jīng)》,并被尊為天下武功第一,東邪、西毒、南帝、北丐都在伯仲之間。應(yīng)該說,第一戰(zhàn),洪七公和歐陽鋒打平了。圖片來源于網(wǎng)絡(luò)第二戰(zhàn):打平第二次大戰(zhàn)是在桃花島。當(dāng)時(shí)洪七公到桃花島為郭靖向黃藥師提親,歐陽鋒也到桃花島為歐陽克提親。可謂是情敵的師傅和老爸相見,分外眼紅,一場打斗是不可避免的。二人先以拳腳相斗,拆了三百余招,不分勝負(fù)。于是二人又開始比創(chuàng)意:“一人凝思片刻,打出一拳,對(duì)手避過之后,坐下地來休息一陣,再站
                  文史線索
                  歐陽氏字輩排行
                  歐陽氏家族字輩:“蹄恒朝完東搖朱h行馮惠茱仲士蕖翹綱舉跡純基質(zhì)成晉啟乾煥景僧Q詢通幼昶琮晤徹弦(鉉)邈規(guī)緒萬和雅效(楚)(d堂弘戍)(郴邦莘泰)俊(伸儀尚刨)觀修(\)發(fā)(奕辨)憲(恩愿)世(弼能保安)惠(利慶)鳳日德(儀崇)勛法(濟(jì))重萬祥(緣善)日(彬春暉旭昂升昱禮政英宣)通(勝春惠先W洪泰行U)光(清亮顯通明煜臨表緣憲福秀濟(jì))憲(璽)祥(林珍瑞禧昂禮宗夔軫鶚勺)鳳(魁新珊略韜策)木(桁堯舜禹左右)達(dá)(運(yùn)還桂芳芬葵苗積善)源(淑賓寶昭仁義圣賢書皓白達(dá)遜道通述邇)位(佐禎祥福佑祉祝嗣)(H任位佩傅倫隹偉)承基紹祖世家長作述維新祚自文(昌)章(裔)治(啟)國禮(良)義(忠)安(永)邦(叔)傳(際)家(時(shí))永(名)守(彥)長(振)發(fā)(朝)配(邦)祥(平)安守本親情聚孝義爭先脈運(yùn)揚(yáng)”。江西安福歐陽氏字輩:“因封受姓曰歐陽道德文章百世芳上溯黃帝及大禹禹第五世名少康庶子無余封會(huì)稽二十余世至允常常子
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                  歐陽家族概況及歐陽修世系
                  家族概況歐陽(OUYANG--)、歐(ōu)、陽(部分)三姓同宗,區(qū)(ōu)--在華族的千千萬萬個(gè)姓氏當(dāng)中,不少姓氏是源自同一個(gè)祖宗,在漫長的歷史長河里,由于逃亡、遷徙、避難以及其它原因,同一個(gè)祖宗的后人分別擁有不同的姓氏。如區(qū)、歐、歐陽都是春秋時(shí)代那位“臥薪嘗膽”的越王勾踐的后人。在區(qū)、歐、歐陽、陽三姓當(dāng)中,歐氏和歐陽氏是老大,很早就出現(xiàn)這兩個(gè)姓氏,區(qū)氏是在漢朝才出現(xiàn)的,因此,區(qū)氏族人謙稱是小區(qū),稱“歐”氏為大歐。部分陽姓來源于歐陽姓,而歐陽姓分出陽姓則是北宋末年之后的事了,現(xiàn)在以歐陽為祖先的陽姓家族主要居住在長江中下游的地區(qū)。歐越在(公元前333―)姒姓-歐陽氏建立了甌越國,歐陽宰勛在(前333―前)稱王,歐陽偉在(公元前313―)稱帝,歐陽修身世一、歐陽修祖父偃公之身世:嫡父黃仁穎字仁達(dá)(900年農(nóng)歷3月15日-962年農(nóng)歷12月25日后唐狀元)――公四子;唐朝御史黃滔嫡仲孫,字福佑
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                  皇甫誕碑全文--歐陽詢
                  全文:隨柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑。夫素秋肅煞,勁草標(biāo)於疾風(fēng);叔世艱虞,忠臣彰於赴難。銜須授命,結(jié)纓殉國,英聲煥乎記牒,徽烈著於緋#豈若釁起蕭墻,禍生蕃翰,強(qiáng)逾七國,勢重三監(jiān),其有蹈水火而不辭,臨鋒刃而莫顧,激清風(fēng)於後葉,抗名節(jié)於當(dāng)時(shí)者,見之弘義明公矣。君諱誕,字玄憲,安定朝那人也。昔立效長丘,樹績東郡,太尉裂壤於槐里,司徒胙土於Y門,是以車服旌其器能,茅社表其勛德,銘功衛(wèi)鼎,騰美晉鍾,盛族冠於國高,華宗邁於欒卻,備在史牒,可略言焉。曾祖重華,使持節(jié)、龍?bào)J將軍、梁州剌史。潤木暉山,方重價(jià)於趙璧;媚川照闕,曜奇采於隨珠。祖和,雍州贊治,贈(zèng)使持節(jié)、散騎常侍、車騎大將軍、儀同三司、膠、涇二州刺史。高衢將騁,遽夭追風(fēng)之足;扶搖始搏,早墜垂天之羽。父[,使持節(jié)、驃騎大將軍、開府儀同三司、隨州刺史、長樂恭侯。橫劍a,威重冠軍;析瑞蕃條,聲高渤海。公量包申伯,稟嵩山之秀氣;材兼蕭相,降昴緯之淑精
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                  上海有條歐陽路
                  清末,歐陽庚(駐智利大使公使)從天津乘船到上海。他足不踏租界,對(duì)租界的繁華視若無睹,即雇船劃過黃浦灘繞到中國地界上岸。為什么有好碼頭不走,偏要從沒有碼頭的地方上岸?那時(shí)候我還不懂,而今天就不難理解了。我們到了祥德路底的歐陽家,當(dāng)時(shí)四叔歐陽祺(駐舊金山總領(lǐng)事,中山人)正在家中養(yǎng)病,父親一面安慰嬸母,一面照顧四叔。不一會(huì)兒,歐陽民慶(上海永安公司董事長,澳州華僑富商,中山人)和陳少白(曾任孫文總統(tǒng)府顧問,香港同盟會(huì)長,新會(huì)人)等都來了,他們聚在一起議論著,說什么”歐陽庚保護(hù)孫逸仙在舊金山登陸,梁誠保釋了歐陽庚……,用庚子賠款辦了清華學(xué)堂……歐陽民慶在澳源程序開金礦發(fā)了財(cái)……,決不入租界,寧死不受外國人庇護(hù)……”,花千萬元買個(gè)路名嗎?……”不久,”逸仙路”和”歐陽路”的命名典禮開始,當(dāng)時(shí)由陳少白與歐陽民慶分別主持”逸仙路”和”歐陽路”的剪彩,剪彩之后,聚集的幾十人一起簇?fù)碇堰@條路走完,最后大家
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                  世界三歐(歐、歐陽、區(qū))宗親聯(lián)誼會(huì)
                  世界三歐(歐、歐陽、區(qū))宗親聯(lián)誼會(huì)第二屆理事會(huì)名單會(huì)長:歐太明(澳籍華人企業(yè)家)常務(wù)副會(huì)長:歐建勇(福建企業(yè)家)歐育禎(廣西企業(yè)家)歐陽秉乾(漳州分會(huì)顧問)歐家同(云南企業(yè)家)歐陽后永(浙江企業(yè)家)歐先知(海南企業(yè)家)名譽(yù)會(huì)長:歐煉明(漳州市警察協(xié)會(huì)主席)歐巨文(廣西玉林師范學(xué)院教授)歐繼陶(海南大學(xué)教授)歐陽包(三歐研究專家)歐陽利和(云南省政府副廳級(jí)干部)歐漢杰(廣東吳川)歐宏兆(廣東中山海洲)歐明峰(海南企業(yè)家)歐其勝(福建福清公安局領(lǐng)導(dǎo))歐太全(福建宗親)歐國林(廣西玉林平樂縣工業(yè)局長)歐陽玉模(湖南郴州宗親)歐陽金財(cái)(湖南衡陽企業(yè)家)歐代明(湖南瀏陽宗親)歐陽?。ǜ=◣煷蠼淌冢W明?。ǜ=◣煷蠼淌冢W陽傳(廣東東莞企業(yè)家)區(qū)炳全(廣東南海區(qū)氏宗親聯(lián)誼會(huì)會(huì)長)副會(huì)長:歐培榮(廣西企業(yè)家)歐陽德志(湖北企業(yè)家)歐先進(jìn)(海南企業(yè)家)歐源(廣西企業(yè)家)歐文強(qiáng)(廣東湛江企業(yè)家)歐幫伍(廣東
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                  歐陽修的后裔為什么姓歐?
                  歐陽修的后裔為什么姓歐?2004年初,廣東省樂昌市有些歐姓群眾要求改姓歐陽,說是恢復(fù)原來的姓氏。原來,這些歐姓群眾都是宋代政治家、文學(xué)家歐陽修的后裔。日前,記者在樂昌采訪時(shí)獲悉,原籍江西吉安的一代文豪歐陽修,竟然有四、五千后裔在樂昌聚居。位于樂昌黃圃鎮(zhèn)的歐陽氏宗祠(始建于嘉慶十二年)最近已向有關(guān)部門提出申請(qǐng)為樂昌市文物保護(hù)單位。一木箱“湘南粵北歐陽氏族譜”。家住樂昌北鄉(xiāng)鎮(zhèn)的歐漢榮今年已是66歲,他是歐陽修的第35代后裔。日前,記者來到歐老漢家,得知來意,他的兒子歐陽彪抱出一個(gè)高近七八十厘米的木箱,里面收藏有歐家12本族譜,名叫《湘南、粵北歐陽氏族譜》,記者翻開一卷細(xì)看,便見其中有“第十六傳至修(即歐陽修),履官尚書”的記載,扉頁上還有歐陽修的毛筆畫像,下面題有“宋太師允國公歐陽修(文忠)公遺像”數(shù)字。據(jù)悉,歐陽修的后裔中,過去有不少人只知道畫中像是一位先祖,但并不知道他就是鼎鼎大名的宋代大
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