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哪吒的父親李靖——(中國(guó)神話中的托塔天王)托塔天王李靖，道教典籍并無(wú)此神此人。是小說(shuō)虛構(gòu)人物。古典神話小說(shuō)《封神演義》《西游記》中人物，家住陳塘關(guān)，有三子一女：金吒、木吒、哪吒、貞英。后修道成仙，晉升仙班。因?yàn)橛沂种谐Ｍ辛岘噷毸?，又被稱為“托塔李天王”。他的形象特征是：身穿鎧甲，頭戴金翅烏寶冠，左手托塔，右手持三叉戟，還會(huì)使用寶劍。在《封神演義》中，托塔李天王是商朝陳塘關(guān)的總兵，，幸遇燃燈古佛贈(zèng)玲瓏寶塔，便成為「托塔李天王」。在《封神演義》叫李靖，托塔天王李靖是商朝末年陳塘關(guān)的總兵，育有三子，分別是金吒

婁底西陽(yáng)李氏始祖堯賢公，字千炆，行千一，由江西泰和縣宦游南楚，卜居長(zhǎng)沙碧湘街，后徙湘潭江東，明洪武元年（1367）復(fù)徙湘鄉(xiāng)巖前，子八：舜元、舜亨、舜利、舜貞、舜福、舜壽、舜康、舜寧。舜元，占籍湘鄉(xiāng)，興衍澗山、巖前、渣沖、坨塘等處。舜亨未詳。舜利、舜貞占籍湘鄉(xiāng)，興衍岐頭、壺天等處。舜福未詳。舜壽占籍湘鄉(xiāng)，興衍渡頭坪、富公車(chē)等處。舜康，占籍寧鄉(xiāng)。舜利公字若金，行三，偕第五、六子分往新化；第二子祖合，卜居湘鄉(xiāng)西陽(yáng)，今屬婁底，稱一派祖。1996年三修族譜。班序：堯舜祖宗伯仲惠，紹永楚思廷，大義世朝志，士顯文才祥

《江陰李氏宗譜》記載其祖先是成吉思汗,在江陰，居住著這么一群李姓族人：他們大都擁有著標(biāo)志性的方臉和大鼻子，從一世祖算起

李時(shí)珍是著名的醫(yī)藥家，著有醫(yī)學(xué)書(shū)籍《本草綱目》等作品，為醫(yī)學(xué)的發(fā)展提供了重要的借鑒和研究意義。李時(shí)珍出生于湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn)，他辭官回鄉(xiāng)后，在家鄉(xiāng)開(kāi)辦了東壁堂。李時(shí)珍一面行醫(yī)，一面編撰《本草綱目》，花費(fèi)了40余年，終于完成了醫(yī)學(xué)巨著，李時(shí)珍去世三年后，這本巨作得以問(wèn)世。圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)據(jù)記載，李時(shí)珍的后代子孫們，都繼承了李時(shí)珍在醫(yī)學(xué)上的成就，在家鄉(xiāng)行醫(yī)治病。明朝末年，社會(huì)動(dòng)蕩，他們?yōu)榱硕惚軕?zhàn)爭(zhēng)，全家從湖北來(lái)到了四川省隆昌縣生活?，F(xiàn)在李時(shí)珍已有第十八代傳人。李時(shí)珍的孫子李澤安等人，在繼承李時(shí)珍的《本草綱目》

大家好！我很榮幸在這和大家談?wù)劺钍弦簿褪俏业淖迨?，談?wù)勊募矣?xùn)與家風(fēng)，李氏家訓(xùn)與家風(fēng)帶給我和我們李氏家族的是一種方式，為人處事之方式；是一種品性，常揣敬畏之心之品性；是一種道德，尊老愛(ài)幼之道德；是一種修養(yǎng)，不唆頌恤孤寡之修養(yǎng)；是一種氣度，寬容省己之氣度......小時(shí)候，住在鄉(xiāng)下大院，大體都是李姓的族人，大都不太識(shí)字，與知識(shí)分子也不太沾邊，父親也不會(huì)識(shí)字和寫(xiě)字，但卻常聽(tīng)他的教誨，與我強(qiáng)調(diào)的總是李氏的家訓(xùn)，想必雖不知如何寫(xiě)下這些字，但李氏的家訓(xùn)早已在他身上根深蒂固，我常聽(tīng)著，倒也記了下來(lái)：敬祖宗，敦孝悌，

2020年底，由人口普查辦公室統(tǒng)計(jì)列出了目前中國(guó)人口最多的前十大姓和人口最多的前300名姓氏。李王張劉陳——中國(guó)五大姓，人口近4億。1.李姓－占全中國(guó)漢族人口的7.94％＝95,300,000人。2.王姓－占全中國(guó)漢族人口的7.41％＝88,900,000人。3.張姓－占全中國(guó)漢族人口的7.07％＝84,800,000人。4.劉姓－占全中國(guó)漢族人口的5.38％＝64,600,000人。5.陳姓－占全中國(guó)漢族人口的4.53％＝54,400,000人。6.楊姓－占全中國(guó)漢族人口的3.08％＝37,000,0

李時(shí)珍夫人李時(shí)珍作為歷史上杰出的醫(yī)學(xué)家，人們更多的是將視野放在他為后世人所作的偉大貢獻(xiàn)和帶來(lái)的福音，更多的是去了解他所編修的關(guān)于醫(yī)學(xué)的名作如《本草綱目》。因此沒(méi)有那么多的焦點(diǎn)關(guān)注在李時(shí)珍的夫人是誰(shuí)的問(wèn)題上，加上古代女子的地位很低，鮮少有留名字的，所以關(guān)于李時(shí)珍的夫人的資料記載，我們也只是知道她姓吳，其他并沒(méi)有過(guò)多記載，但是我們可以在現(xiàn)在湖北地區(qū)的李時(shí)珍陵園里可以看到李時(shí)珍和他吳氏夫人合葬的陵墓。而關(guān)于李時(shí)珍的電視劇中《本草藥王》中，李時(shí)珍的夫人名叫吳慕榕，李時(shí)珍與吳慕榕早有婚約，但是李時(shí)珍卻喜歡的是同樣

最近架空古裝劇《贅婿》在全網(wǎng)熱映，情節(jié)爆笑，口碑不錯(cuò)。隨著劇集的熱播，“入贅”這一婚姻形式也引來(lái)了無(wú)數(shù)討論。男人該不該入贅去當(dāng)上門(mén)女婿？當(dāng)上門(mén)女婿是不是很丟人的事？男人“過(guò)門(mén)”后家里誰(shuí)說(shuō)了算？上門(mén)女婿離婚后是不是沒(méi)法分家產(chǎn)只能凈身出戶？…………實(shí)際上，贅婿自古就有。遠(yuǎn)在商周，當(dāng)上門(mén)女婿就成了不少生活窘迫的男性的無(wú)奈選擇?！稘h書(shū)·賈誼傳》中就有“家貧子壯則出贅”的說(shuō)法，意思是家里窮才會(huì)考慮入贅。最慘莫過(guò)贅婿！入贅，俗稱上門(mén)女婿，是指男女成婚后，男方到女方家成親落戶的婚配形式。男方一旦入贅，往往會(huì)因?yàn)闊o(wú)力謀

2020百家姓排名公布不久，跟以往相比，姓氏排名發(fā)生了很大的變化，以前王姓人口位列所有姓氏人口之首，如今被李姓代替。宋朝編制的《百家姓》中：趙錢(qián)孫李、周吳鄭王……趙姓位列百家姓第一位，如今卻被擠到第八位?？梢?jiàn)，姓氏在無(wú)形中有很大的競(jìng)爭(zhēng)，今天我們就來(lái)分析分析2020百家姓排名中前四位李、王、張、劉的姓氏起源。家族文化中，姓氏是其中的重要組成部分?！靶铡睂?duì)我們有何意義？實(shí)際上，“姓”是一個(gè)人身份的象征，代表著我來(lái)自何方，我與誰(shuí)是一同宗族的人。按最新的姓氏人口數(shù)量排行，前四位并非百姓中的趙、錢(qián)、孫、李，目前中

2月8日，公安部發(fā)布《二〇二〇年全國(guó)姓名報(bào)告》?！巴酢薄袄睢薄皬垺薄皠ⅰ薄瓣悺币琅f名列前五，五大姓氏人口總數(shù)占全國(guó)戶籍總?cè)丝诘?0．8％。2020年“百家姓”中新生兒登記姓氏最多的是“李”，共72．6萬(wàn)人，最少的是“顧”，僅1．7萬(wàn)人。一、姓氏情況1、按戶籍人口數(shù)量排名，“王”“李”“張”“劉”“陳”依舊名列前五，五大姓氏人口總數(shù)占全國(guó)戶籍總?cè)丝诘?0.8%。2、2020年出生并已經(jīng)到公安機(jī)關(guān)進(jìn)行戶籍登記的新生兒共1003.5萬(wàn)，其中男孩529.0萬(wàn)，占52.7%，女孩474.5萬(wàn)，占47.3%。3、2

李氏原籍陜西漢中，元朝有李實(shí)任官山西，遂落戶平遙縣達(dá)蒲村。李氏經(jīng)商據(jù)說(shuō)始于清雍正年間。第一家商號(hào)是在達(dá)蒲村開(kāi)設(shè)的“西裕成”顏料莊，經(jīng)過(guò)乾隆、嘉慶兩朝，商業(yè)利潤(rùn)有增。嘉道年間，在經(jīng)理雷履泰的策劃下，西裕成顏料莊適應(yīng)埠際商業(yè)清償需要，開(kāi)始進(jìn)行匯兌業(yè)務(wù)，日趨繁榮。道光初年遂將西裕成顏料莊改為專業(yè)匯兌業(yè)務(wù)的日升昌票號(hào)，成為我國(guó)歷史上第一家票號(hào)。自從創(chuàng)立票號(hào)后，利潤(rùn)甚豐，財(cái)富驟增。李氏于道光三十年（1821）在達(dá)蒲村新蓋高樓院三處，咸同時(shí)又投資新設(shè)商號(hào)十多處。李氏以日升昌和謙吉升票號(hào)為中心，在平遙縣城設(shè)有日升裕、日升厚、日升通錢(qián)莊及日升布莊和日升店（貨棧）；在天津設(shè)有東如升等店。李氏所設(shè)日升裕、日升厚錢(qián)莊在平遙縣錢(qián)業(yè)中，曾操縱行市，稱霸一時(shí)。日升昌票號(hào)創(chuàng)始時(shí)，當(dāng)家財(cái)東是李大全，大全故后由其子箴視主事，箴視弟箴言有瘋顛之病，人稱“李二魔子”。箴視死后，由箴聽(tīng)之子五典管理。李氏從事商業(yè)，所獲利潤(rùn)除一部分

【李姓典故、趣事】〖李姓崇拜李樹(shù)〗李姓的起源與“木子”密切相關(guān)。因?yàn)橛腥藢ⅰ澳咀印苯忉尀橐吧顦?shù)所結(jié)的果實(shí)——李子，所以，李姓人愛(ài)李樹(shù)，崇拜李樹(shù)，甚至把李樹(shù)視為神樹(shù)，引植于家宅園中。據(jù)說(shuō)李唐王朝的皇宮御花園內(nèi)，就種植有許多李樹(shù)，唐代大詩(shī)人李白家里也建有桃李園?！继泼骰蕜?chuàng)梨園〗唐玄宗李隆基，因死后謚號(hào)為“明”，故亦稱唐明皇。他重視文學(xué)，愛(ài)好歌舞，曾專門(mén)開(kāi)辟兩個(gè)地方，作為教練宮廷歌舞藝人的場(chǎng)所，名曰“梨園”。一個(gè)在長(zhǎng)安（今陜西省西安市）光化門(mén)北禁苑中，有廣場(chǎng)，兼可拔河、打球；一個(gè)在蓬萊宮側(cè)宜春院，其中分設(shè)男女二部。當(dāng)時(shí)，宮廷樂(lè)舞有兩大類，一為坐部伎，在堂上表演，舞者大抵為3至12人，舞姿文雅，用絲竹細(xì)樂(lè)伴奏；一為立部伎，在堂下表演，舞者60至180人不等，舞姿雄壯威武，用鼓和鑼等伴奏。唐明皇曾選坐部伎子弟300人和宮女?dāng)?shù)百人于梨園學(xué)習(xí)歌舞，有時(shí)親加教正，稱為“皇帝梨園弟子”。后來(lái)，人們稱戲班為

節(jié)選自民國(guó)三十八年版《宜章縣志<氏族志>》不知道是否有誤近城團(tuán)氏族（縣城一帶）南郭李氏五代周宰相李谷之后，自洛陽(yáng)遷入本境南郭南曬洞李氏明洪武四年，自江西吉水縣遷徙此山背李氏明洪武時(shí)，自江西大和縣遷徙此（疑為泰和縣）南彎李氏明初自江西徙此棗子圓李氏自江西徙此白沙團(tuán)氏族（現(xiàn)梅麻漿一帶）偏溪李氏唐乾符時(shí)自蘇州遷縣境水尾，后分徙于此龍村李氏明洪武時(shí)自茶陵徙此黃沙團(tuán)氏族（現(xiàn)黃沙、長(zhǎng)村、東風(fēng)、天塘一帶）元壁李氏宋仁宗時(shí)自郴州徙此郁水塘李氏宋高宗時(shí)自縣城徙此鷓鴣坪李氏宋孝宗淳熙時(shí)自江西徙此，包括枧渡、山上、石頭寨、沙坪等地坪家塘、車(chē)頭李氏宋寧宗嘉泰時(shí)自里田村徙此（據(jù)我了解，此兩支由一六鎮(zhèn)水北岸村遷居）石山腳李氏宋度宗咸淳時(shí)自本境石龜徙此（包括廖菜田）長(zhǎng)村李氏宋時(shí)自江西吉水縣徙此杏里李氏明初由茶陵衛(wèi)戍本境大坪李氏明初由茶陵衛(wèi)戍本境水源山李氏明宣德時(shí)自福建上杭徙此漁家山李氏明成化二年自一六水北岸