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                  宣氏家譜字輩大全
                  
                
                  
                    宣氏家譜字輩大全
                    導讀：
                  　　安徽宣稱宣氏字輩：錫之恒善以守幫國五世其昌耐維有慶
                  　　安徽肥東長臨河大宣村宣氏字輩：仁義禮智信，傳家正典長，孝賢登世德，紹記永芬芳
                  　　江西豐城宣氏字輩：日昌紅仁啟之義
                  　　廣西玉林市博白縣宣氏字輩：紹復承恩澤大振家聲名言玉畢國
                  　　遼寧錦州義縣宣氏字輩：文堂士寶
                  　　湖南湘潭市宣氏字輩：有志朝廷承祖德，忠權家國慶宗榮
                  　　湖南岳陽市宣氏字輩：吾志光明啟國正應天心三邦原肇錫一本見資生先世昭忠德克家自發(fā)榮受中咸有福蕃庶胥懷珍
                  　　湖南懷化市宣氏字輩：國恩家慶世代克昌
                  　　湖南郴州市宣氏字輩：茂修再克明玉賢稼作成
                  　　湖南婁底市宣氏字輩：呈祥獻瑞景新慶云
                  　　張家界市宣氏字輩：永毓呈萬玉秀先世元騰紹其光方祖昌
                  　　湖南湘西州宣氏字輩：光大啟庭榮華永如超成應思維尚品仁利禮智信家朝萬代興
                  ...                  

                
                  
            
                  
        
                  
        
                  
            
                  
                
                  
                    
                    熱點動態(tài)
                
                  
                
            
                  
            
                  
                
                  
                    家譜中的“版畫”是什么？
                    
                  版畫在家譜中占很大的比例，而且家譜中的版畫的最大的特性就是其特定的功能性，和其結構內容的一致性。在我國古代，家譜版畫是我國古代版畫的重要部分，而且，其發(fā)展與中國傳統(tǒng)藝術的發(fā)展是相輔相成的，不過并不同步，同時有很多極具代表性的家譜版畫具有較高的藝術水準。絕大多數的明清家譜都是以版畫及文字兩種形式相結合的。現存的明代以后的家譜數以千計，雖然說清代之前，家譜版畫還未達到鼎盛時期，流傳下來的家譜資料也少，但是據考證，光明代的家譜中就有超過半數包含版畫作品。數量多的有幾幅，幾十幅不等。清代及冥國家譜中的版畫則大多
                  
                    
                  
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                    解密不同地區(qū)家譜的編修特色，你見過那些有地方特色的家譜？
                    
                  族譜作為家族歷史的重要資料，從古至今一直在發(fā)展。不管是族譜形式還是編修體制上。中國人歷來重視纂修家譜，所謂“家之有譜，猶國之有史也”。私家修譜自宋代興起，經元、明的發(fā)展，至清朝中期達到鼎盛，入民國后仍延綿不斷。在歷經八、九百年的發(fā)展演變過程中，家譜在不同的區(qū)域逐步形成了各自的特色，這些特色不僅體現在纂修體例上，而且在版刻、裝幀等方面也得到反映。關于家譜纂修體例特徵的論述時有所見，而版刻、裝幀特徵卻鮮見涉及。究其原因，可以是現存家譜80%以上是清末及民代期間的刻本、木活宇本、鉛印本及石印本，而其中又以木活
                  
                    
                  
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                    我國以字輩取名開始于什么時候？有哪些發(fā)展？
                    
                  用字輩取名是老一輩人取名的主要形式，那這一形式開始于什么時候，發(fā)展到現在，又有什么新的發(fā)展呢？我們今天一起來看看。字輩命名是我國重要的一種取名方式，也是我國姓名文化中重要的內容之一。經初步研究，我國以字輩命名的文化現象起源很早。東晉南北朝時，一些文化優(yōu)越的大族子弟就競相以字輩命名。當時的命名方式，有些是兄弟共用某些漢字作為名字的偏旁,有些是同輩人中分別使用某些相近的作為輩份的標志。顯然，這些都已具備了字輩的性質。當時所用的字輩不太嚴格，還沒有形成像后來那樣嚴格按照”字輩譜"命名的習俗。但是，作為我國字輩
                  
                    
                  
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                    字輩起源于什么時候？是怎么使用的？
                    
                  根據目前的史實查證，字輩的起源應該是起源于宋朝。當年宋太祖趙匡胤，為其后代取名規(guī)定了十三個字，同自己的匡字一共十四個字，構成一副對聯(lián)“匡德惟從世令子，伯師希與孟由宜”。宋孝宗趙音(shen)，名伯琮，后改名緩，賜名瑋，字元永，就是宋太祖趙匡胤的七世孫，生于建炎元年十月廿二(公元1127年11月27日，崩于紹熙五年六月初九(1194年6月28日)，因宋高宗唯一兒子元懿太子夭折后再沒有嗣子而傳位于趙i，為南宋第二位皇帝(1162年7月20日—1189年2月18日在位)，也是南宋最最杰出的皇帝。其后裔均是按此
                  
                    
                  
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                    文史圖集精選
                
                  
                
            
                  
            
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            族譜尋蹤：如何查找自己的家譜？
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        族譜尋蹤：如何查找自己的家譜？
                        
                  修訂家譜的風氣正在中國民間悄然復蘇。查找自己的家譜，是海外華人尋根的方式之一。家譜記錄了一個家族的繁衍興衰，承載了家風美德，更蘊含著中華民族世代流傳的核心價值。不少家訓家規(guī)對現在還很實用家譜體量差異巨大，既有龐至數十卷的囊括各宗支的通譜，也有僅根據某一地一姓一支撰寫的家譜。大多數家譜中，家規(guī)、家訓、家族中人功績、世系表等都是必不可少的。本期希望讀者們能夠學會"如何查詢自己的家譜"。關于家族的信息要越詳細越好，除了姓氏和祖籍，了解自己家族的堂號、始祖、字輩，會更容易確定譜籍。01:家譜的常識簡介家譜，又稱
                  
                        
                    
                  
                
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            一文看懂家譜中三族、五服、六親、七廟、九族的意思！
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        一文看懂家譜中三族、五服、六親、七廟、九族的意思！
                        
                  家譜從最初的口傳結繩，到之后的書籍筆錄，再到現在的電子數據庫。家譜不僅是記錄的世系傳承，更能直觀看出血脈關系的親疏遠近。由此，也衍生出了很多專用詞。三族這個要分為三點來講。【一是指父、子、孫】《周禮·春官·小宗伯》曰：“掌三族之別，以辨親疏”。鄭玄注：“三族，謂父、子、孫”。【二指父族、母族、妻族】《大戴禮記·保傅》曰：“三族輔之”。盧辯注：“三族，父族、母族、妻族。”【三指父母、兄弟、妻子】《史記·秦本紀》“法初有三族之罪”。裴骃在《史記集解》中，引用張晏的話說，三族指的是“父母、兄弟和妻子?！绷H現
                  
                        
                    
                  
                
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            你的字輩或名字包含了什么寓意？
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        你的字輩或名字包含了什么寓意？
                        
                  你的字輩或名字包含了什么寓意？,我的字輩是“禹”，大禹是夏后氏首領，曾帶頭治水，大禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子，寓
                  
                        
                    
                  
                
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            【冷知識】從姓氏字輩看中國歷史上八次重要的北人南遷
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        【冷知識】從姓氏字輩看中國歷史上八次重要的北人南遷
                        
                  很多南方朋友在查閱家譜字輩表時會發(fā)現，自己這一支的姓氏往上幾代或十幾代，經常會標注在某個時間從某某地方遷徙而來。導致姓氏家族大規(guī)模遷徙的最重要原因就是戰(zhàn)亂，且大多是從北方遷徙到南方。族人在來到新的聚居地后，往往會重開字輩。因此我們現在能看到的大多數姓氏，往上都能追溯到某個古老的中原姓氏上。中國歷史上大規(guī)模北人南遷有八次，小規(guī)模南遷更是不計其數。秦朝征服嶺南秦始皇統(tǒng)一六國之后，開始著手平定嶺南地區(qū)的百越之地。始皇帝二十八年（前219年），秦始皇派屠睢為主將、趙佗為副將率領50大軍征討嶺南。秦軍分5路，先占
                  
                        
                    
                  
                
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            族譜中的字輩是怎么排的，現在用字輩起名的家族還有嗎？
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        族譜中的字輩是怎么排的，現在用字輩起名的家族還有嗎？
                        
                  字輩，也叫做字派，是指名字中用于表示家族輩分的字（多為名字中間的字），俗稱派。其意蘊為修身齊家，安民治國，吉祥安康，興旺發(fā)達。字輩是中國傳承千年的重要取名形式，也是中國古代一種特別的“禮”制，它一直延續(xù)到現代。一般情況下，字輩的形式、內容、涵義等都比較單一，內容講的要么是修身、治國、平天下，要么就是后世子孫對祖宗前輩的尊敬、贊美與歌頌，要么就是祖宗前輩對后世子孫的鼓勵、期望與祝福。是啊，簡單說就是一個標志?？梢钥闯鰟e人的輩份。宗譜的字輩是怎么排？其實，字輩對一個人來說，如同姓名一樣重要，按字輩可以追根溯
                  
                        
                    
                  
                
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            明清以后《宋氏通譜》中的名人和字輩？
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        明清以后《宋氏通譜》中的名人和字輩？
                        
                  趙姓在宋朝時是國姓，但在明清以后，趙姓的皇室族人改成了宋姓。今天，我們看看《宋氏通譜》中趙姓改姓的和本是宋姓的名人和字輩：宋貞，明洪武生員。趙宋第5世。宋恕，明義官。趙宋第6世。宋輝，明天順乙卯科舉，入鄉(xiāng)賢祠。趙宋第6世。宋志，明貢生，成化年間，官河間府訓導。趙宋第6世。宋汝潔，字伯謙，明恩貢，萬歷年間宿州學正。趙宋第6世。宋理，生卒年月不詳，字克純，號菊存，華亭(今上海松江)人，奉賢趙宋第6世。正統(tǒng)十年(1445)乙丑科進士，官御史。因數次彈劾都御史王文，貶官為安福典史。天順元年(1457年)王文被誅