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                  歷史上姓張的名人
                  
                
                  
                    歷史上姓張的名人
                    導(dǎo)讀：
                  　　張姓在百家姓中排名第三，人口超9500萬，是名副其實的人口大姓。在我國主要分布在河南、山東、河北三省。
                  　　張姓的起源有二，一是源于姬姓，二是源于少數(shù)民族改姓?！吨袊嗣筠o典》中收入了張姓歷代名人1741名。
                  　　古代歷史上姓張的名人主要有：
                  　　戰(zhàn)國時期的政治家、縱橫家張儀，西漢著名政治家、謀略家張良，西漢出使西域的探險家張騫，東漢天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家張衡，東漢道教創(chuàng)始人張道陵，東漢醫(yī)學(xué)家張仲景，三國五虎大將之一張飛，元朝大周國皇帝張士誠等。
                  還想了解更多歷史上姓張的名人，搜索族譜網(wǎng)一鍵查看。
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                    族譜網(wǎng)為您講述，中華張氏最全字輩詳考之山東地區(qū)
                    
                  濟南市天橋區(qū)（原齊河縣）桑梓店鎮(zhèn)張王堂村張氏族譜：清朝中期自棗強遷至齊河以東25里張家莊，中華民國二十八年歲次乙卯孟春續(xù)刊，自十三世起依次為：逢曰其景學(xué)樹德傳家永瑞光照宗明洪輸繼海清國憲保文華中興養(yǎng)吉慶，望后世以此輩分續(xù)之鄆城縣狀元張樓【時思堂】張氏字輩，[3]宗朝啟養(yǎng)民，印存可成志，毓傳習(xí)進洪，書效廣學(xué)清，肇尊繁榮茂，新純慶善良，慕立漢陽念，延緒承運祥，文華懷德遠(yuǎn)，顯達(dá)仕綿常。山東省德州市武城縣張莊村輩分：國、培、兆、凡、哲、英、俊、進、朝、輝、光、明、玉、泉、盛、春、景、建、松、魁。支祖：張勉學(xué)棗莊市山亭區(qū)西集鎮(zhèn)張姓輩分：士叔首太運學(xué)正養(yǎng)道忠棗莊市臺兒莊區(qū)（能忍堂）張樓村張姓輩分：十二世始有固定班輩，“方貽純兆裕，嚴(yán)體均承新，所見允其振，德廣傳毓欽，敬愛慶永春”。龍口(黃縣)張氏族譜（清）張允選等修。清光緒十三年(1887)刊本，四冊，中國科學(xué)院圖書館、龍口市鄉(xiāng)城鄉(xiāng)東村藏。字行輩分是：
                  
                    
                  
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                    族譜網(wǎng)為您講述，中華張氏最全字輩詳考之四川地區(qū)
                    
                  湘蜀張氏：朝鶴忠龍秀，輔遂臣必發(fā)，福顯永良才，時大友之天，錫爵文明起，賜祿華映先，千年宏圣道，萬世富崇原，家聲綿祖澤，懿德復(fù)仙元。（注：“朝鶴忠龍秀”清朝曾用“朝學(xué)忠秀夢”，湖南洞口山門水口張氏遷蜀后裔，廣泛分布于什邡、廣漢、旌陽區(qū)、彭州、金堂、郫縣、彭山區(qū)等地，南軒后裔）蜀湘張氏：國正天心順，中邦頌治興（或萬芳慶治平），居家安質(zhì)實，素履守貞誠，裕后垂芳范，光前有懿行，賢良綿世澤，金鑒復(fù)鳴盛。居廣漢、中江、武勝、宜賓、瀘州、邵陽等地。（本套字輩為湖南洞口石背張氏老字輩，南軒后裔）廣安張氏：維佑世朝文，洪遠(yuǎn)百代榮，紹宗開明順，福祿永康平廣安悅來鎮(zhèn)廖家溝張氏，入川始祖：張希旦。字輩：時希國定正，士大化世隆,才鴻宜高選，上邦聲名達(dá),純武貽謀遠(yuǎn)，祖功宗德長。（湖南湘潭、祁陽等地遷入，南軒后裔）四川崇州市三江鎮(zhèn)皂角村紅廟子張氏：奉天君令，應(yīng)運子開。福善光德，壽嗣永忠。先祖自清初“湖廣填四川"來蜀。安
                  
                    
                  
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                    一張圖看懂輩分稱呼，別再叫錯了！
                    
                  中國是禮儀之邦，除了有表示自謙的說法，還依然保留著許多錯綜復(fù)雜的輩分稱呼，稍不留神就叫錯了！隨著獨生子女的增多以及一些禮儀的省簡，一些輩分稱呼也將消亡，今天，我們就一起來回味一下中國最原汁原味的輩分與稱呼吧?。ňW(wǎng)絡(luò)圖文）一張圖看懂中國輩分稱呼輩分尊稱大全01、祖輩祖輩的親屬，按古代關(guān)于宗親的范圍，是從高祖開始。高祖以上的直系祖先則稱為遠(yuǎn)祖、先祖、先人、鼻祖（鼻，始的意思）。（1）祖：在古代，廣義是指所有父輩以上的男性先輩，狹義則是指祖父。（2）祖父：又稱為“王父”、“大父”、“祖君”。在古代，“公”、“太公”、“翁”也可用來稱呼祖父；如今對祖父最常見的稱呼是“爺爺”。（3）祖母：又可以稱為“大母”、“王母”、“重慈”。又因古人有妻有妾，所以祖母又有“季祖母”、“庶祖母”、“妾祖母”之分。祖母之稱古今通用。（4）婆：是古代對成年婦女的很普遍的稱呼，也可以用來稱祖母。（5）奶奶：是今天對祖母的
                  
                    
                  
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                    族譜網(wǎng)為您講述，中華張氏最全字輩詳考之湖北地區(qū)
                    
                  安陸市接官鄉(xiāng)：茲當(dāng)修譜伊始，謹(jǐn)遵先人已定名派恭錄之，庶族人便于誦焉，名派原十四字，后改十六字，今從之。德懋承先永光世澤學(xué)崇華國大有文章（本源，根據(jù)老譜《張氏本源考》記載：“張氏系出黃帝五子輝，始造弦，張網(wǎng)羅，世掌其職，因氏焉?！保┌碴懯袥毸?zhèn)白龍村：宗守家法應(yīng)運洪昌明英衛(wèi)取世得亨家光尊麗景福耀春，據(jù)碑文記載，清康熙年間過來扎根的。棗陽市王城鎮(zhèn)耿灣村張家灣：明從宗之澤，德遠(yuǎn)在仕遷，顯升本仁定，自古可同傳。（堂號未知）隨州市曾都區(qū)洛陽鎮(zhèn)胡家河村，正大學(xué)士永守清德長開書香光宗耀祖治國安邦。。。。明洪武二年由江西南昌府遷往湖廣德安府。隨州市環(huán)譚鎮(zhèn)武家河村：全中運正可學(xué)希之家國宗傳方萬年仁義禮道德。隨州市萬和鎮(zhèn)：崇高文明，治國齊家。（這是中間的一段，其他的不清楚）松滋馬御河張氏：一元繼敘起，萬代嘉（家，加）名傳；江漢滋生遠(yuǎn)，詩書世澤長；立德心（公）為本，尊（爭）先后（候）發(fā)祥；孝友天良正，永遠(yuǎn)在朝廷
                  
                    
                  
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                    張姓在韓國也是大姓哦
                    
                  一、仁同張氏概況仁同張氏，又稱仁東張氏，韓國張氏是大姓，居韓國274個姓氏之第9位，幾乎全部淵源于中華張氏，有40多個本貫，仁同張氏為其中之一。仁同位于慶尚北道西南部的龜尾市，新羅景德王設(shè)仁同郡。韓國歷史上最早的張氏是中國五代時東渡的浙江張源及張貞弼父子，以安東為本貫?，F(xiàn)在韓國張氏各派的家譜已經(jīng)合譜，把張貞弼作為韓國張氏的都始祖即總始祖。仁同張氏始祖為張金用，王氏高麗的開國功臣，封三重大匡神虎衛(wèi)上將軍。其后著名人物有朝鮮肅宗時的張禧嬪，燕山君時期的領(lǐng)議政張順孫，朝鮮仁祖時的儒學(xué)家張顯光，韓國前總理張勉、張澤相，前情報官員張世東，明星張根碩等。韓國最大的張氏宗族：仁同張氏韓國前總理張澤相（1893－1969年）在韓國的張姓約十三萬戶中，仁同張氏就占十萬多戶，約占80%，在全國有27個分支。首爾有一個以仁同張氏為主要成員的“全國張氏大宗會”，其團體功能是以修筑始祖張貞弼的墓地和廟堂為主，謀求全
                  
                    
                  
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                    羅列一組湖南張氏官山通譜序的介紹
                    
                  一、序之序：“官山”乃湖南省寧鄉(xiāng)縣溈山區(qū)官山鄉(xiāng)官山村也，是由蜀遷湘始祖張浚、張栻父子之墓地。張浚（1094-1164）：字德遠(yuǎn)、號紫巖，北宋進士、南宋宰相，搞金統(tǒng)帥，民族英雄，封魏國公；張栻（1132-1180）：張浚長子，字敬夫、又字樂齋、號南軒，南宋著名程朱理學(xué)派學(xué)者，湖湘文化始祖，著有《南軒集》；張杓：張浚次子，其余不詳。張浚、張栻、張杓后裔統(tǒng)稱官山發(fā)派，是張氏大家族中的一個分支，古人云：立字派所以聯(lián)宗族，定尊卑，現(xiàn)搜索到官山后裔子孫派集如下，供族人對號入座，謹(jǐn)以此取得聯(lián)系，乃官山族人之快事也。二、官山字輩集：1、湖南省寧鄉(xiāng)官山張氏通譜字輩：兆時系金玉，世大文子邦、興啟志思瑞，仁義禮智欽，德茂光先祖，良貽在克家，殷勤敦實務(wù)，謙厚發(fā)菁華，紱冕芬徽暢，圭璋品詣嘉，席珍留待聘，掞藻燦云霞；2、湘蜀云貴張氏：云從龍化運維新，金鑒增光太平升，登得家基名譽遠(yuǎn)，青錢萬選輝先聲?；颍夯Σɑ蛐袉ⅲ?/div>
                    
                  
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                    文史圖集精選
                
                  
                
            
                  
            
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            張家界"世界最長玻璃橋"向全球征名1個字1萬元
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        張家界"世界最長玻璃橋"向全球征名1個字1萬元
                        
                  記者20日從湖南張家界大峽谷風(fēng)景區(qū)獲悉，將于明年5月前對外開放的世界上最長、最高全透明玻璃橋，即日起啟動全球征名活動。當(dāng)天，該景區(qū)負(fù)責(zé)人陳志冬扮成圣誕老人，在本月初合龍的玻璃橋上發(fā)布了“一字一萬、全球征名”的消息。該玻璃橋選址在張家界大峽谷風(fēng)景區(qū)栗樹埡和吳王坡區(qū)域內(nèi)，總長430米、寬6米，橋面距谷底相對高度約300米。橋面全部采用透明玻璃鋪設(shè)，橋中心有全球最高的蹦極臺，最大游客容量為800人。其建成后，將創(chuàng)下世界最長、最高玻璃橋，世界首座以玻璃作為主受力結(jié)構(gòu)的大型橋梁等多項“世界之最”。此次征名活動僅限微信投稿，征集時間為2015年12月25日至2016年2月29日。所有應(yīng)征作品須為原創(chuàng)，能全面反映張家界大峽谷玻璃橋的創(chuàng)新思維和構(gòu)造特色，文字精練，形象生動，通俗易懂，瑯瑯上口，富有美感。應(yīng)征作品一旦獲獎即視為授權(quán)給張家界大峽谷風(fēng)景區(qū)長期免費使用。入選的征名名稱獎勵標(biāo)準(zhǔn)是一個字一萬元，字?jǐn)?shù)在
                  
                        
                    
                  
                
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            北宋大臣張叔夜打敗宋江所用的計謀是什么
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        北宋大臣張叔夜打敗宋江所用的計謀是什么
                        
                  張叔夜和宋江既是北宋歷史上存在的真實人物，也是施耐庵所著《水滸傳》中的人物。那么，張叔夜和宋江有什么關(guān)系呢?在《水滸傳》中，張叔夜是招安宋江的北宋大臣。當(dāng)時，宋江發(fā)展的梁山勢力成為北宋朝廷不容忽視的民間力量，北宋朝廷曾兩次對宋江招安，但是都以失敗而告終。圖片來源于網(wǎng)絡(luò)時任濟州太守的張叔夜親自來到梁山和宋江談判，最終北宋招安計劃終于實現(xiàn)。除此之外，通過《宋史》、《東都事略》等一些書籍記載得知，張叔夜和宋江還有著另外一層關(guān)系，那就是張叔夜用計謀擒住了宋江。在《宋史》一書中，記載了張叔夜打敗宋江的具體細(xì)節(jié)。當(dāng)時，宋江率領(lǐng)義軍在河朔起事，北宋武官們都懼憚宋江的實力，不敢率兵前去討伐。此時，張叔夜率兵誘敵，他先將身強力壯的士兵埋伏于海邊。等到宋江義軍上當(dāng)時，張叔夜命令士兵采用火攻的方式，燒毀宋江軍隊?wèi)?zhàn)艦。因為沒有了作戰(zhàn)武器，宋江義軍士氣大敗，張叔夜抓獲了宋江義軍副首領(lǐng)。在此情況之下，宋江不得不投降于
                  
                        
                    
                  
                
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            陳平六大謀略的貢獻(xiàn)不輸張良，為什么劉邦輕陳平而重張良？
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        陳平六大謀略的貢獻(xiàn)不輸張良，為什么劉邦輕陳平而重張良？
                        
                  陳平六大謀略的貢獻(xiàn)不輸張良，為什么劉邦輕陳平而重張良?感興趣的小伙伴們快來看看吧!劉邦能夠從一個小混混搖身一變成為皇帝，靠的是他手下的那些精兵良將，還有善于謀略的能人。如果沒有張良、陳平等人幫助的話，可能劉邦早就玩完了。不過，他就是那么幸運，每當(dāng)陷入停滯之時，上天就會派給他一個排憂解難的人。但是，同樣是為他出謀劃策的人，劉邦卻劃分為了三六九等。例如張良和陳平這兩人，同樣出了很多奇謀妙計，但是劉邦偏偏只欣賞張良一人，對于陳平則非常的冷淡，根本看不上眼。而且并不只是劉邦輕陳平而張良，后人的評價也大多是如此，這是為何呢?其實這陳平出的主意并不差，而且也起到了很重要的作用。陳平這輩子有六大謀略起到了極其關(guān)鍵的作用。下面我們一一介紹，這第一計便是挑撥離間之際，讓項羽與他的智囊范增不合，最終成功了，項羽不再那么信任范增，使得范增感到很苦悶，當(dāng)然也很氣憤，便負(fù)氣回鄉(xiāng)了。他這一走，項羽就像斷了一條臂膀，沒
                  
                        
                    
                  
                
                  
            
                  
        
                  
        
        
                  
            
                  
                
                  
                    
                    文史線索
                
                  
                
            
                  
            
                  
                
                  
                    清河堂與張氏宗譜
                    
                  簡要介紹：上古時代，軒轅部落與未全進化的蚩尤部落爭戰(zhàn)，八戰(zhàn)不勝，節(jié)節(jié)敗退。軒轅的第五子揮，夜觀天象，發(fā)現(xiàn)流星飛渡弧矢星，頓生靈感。于是制造了弓箭，并輔佐軒轅發(fā)起第九次對蚩尤的殊死決戰(zhàn)。弓箭威力無邊，勢難抵擋。蚩尤大敗後逃遁入海而亡，軒轅從而定天下，稱黃帝。黃帝奠定君臨天下的地位後，對揮公大加封賞，并賜姓為張，世居清陽，即今天的清河縣。上古時代，軒轅部落與未全進化的蚩尤部落爭戰(zhàn)，八戰(zhàn)不勝，節(jié)節(jié)敗退。軒轅的第五子揮，夜觀天象，發(fā)現(xiàn)流星飛渡弧矢星，頓生靈感。于是制造了弓箭，并輔佐軒轅發(fā)起第九次對蚩尤的殊死決戰(zhàn)。弓箭威力無邊，勢難抵擋。蚩尤大敗後逃遁入海而亡，軒轅從而定天下，稱黃帝。黃帝奠定君臨天下的地位後，對揮公大加封賞，并賜姓為張，世居清陽，即今天的清河縣。翻閱張氏譜書，大多寫有“清河堂”字樣。如清河張、始興張（廣東曲江）、犍為張（四川宜賓）、吳郡張（江蘇吳縣）、馮翊張（陜西大荔）、東河張（江
                  
                    
                  
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                    湖南張氏家譜
                    
                  湖南張氏家譜編號譜名年號及版本地名詳細(xì)12453張萬盛公八修家譜一冊235（湖南寧鄉(xiāng)）12454張氏五修族譜一冊290（湖南寶慶）12455桎木山人（張氏）一冊159（湖南紹陽）12456三田張氏族譜七冊734（湖南瀏陽）12457瀏邑張祠牌位譜七冊734（湖南瀏陽）12808張氏慶云公房支譜三十六冊4084（湖南長沙）12809星沙張氏支譜三冊173（湖南長沙）20955張氏通譜清光緒2年(1876)嶺東使署刻本，8冊(湖南)20956張氏合修族譜清咸豐孝友堂木活字本，10冊，存卷4-11(湖南)20957張氏續(xù)修支譜清宣統(tǒng)元年(1909)金鑒堂木活字本，1冊，存卷10(湖南)20958張氏族譜清清河堂木活字本，2冊，存卷2、6(湖南)20959張氏四修族譜清彝倫堂木活字本，1冊，存卷15(湖南)20960張氏三修族譜民國10年(1921)懷德堂木活字本，6冊，存卷4、7、9、12、卷首
                  
                    
                  
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                    家譜研究-張良后裔子孫
                    
                  張良后裔子孫周末開地公，為韓丞相，生子一曰平，亦為韓丞相，2平公生子二，長曰良，字子房，輔漢高祖定天下，封為留侯，3良公生子二長曰不疑，世襲留侯，次曰辟疆，官附馬中丞相御史，4（辟）疆公生子一，曰釋之，字季，官延尉，5釋公生子二，長曰琪，官光祿大夫，為國元勛；次曰摯，官上大夫；6琪公生子三長曰游，官益州知縣，有循吏風(fēng)，贈中大夫，次曰湛，三曰凝，7游公生子四，長曰震，五歲通春秋，官郎中，次曰霸，七歲通春秋，博覽經(jīng)史，官會稽太守，三曰霖。四曰，8霸公生子三，長曰楷字公超，通春秋官尚書，次曰彬，三曰柏，9楷公生子四，長曰陵字處沖，官兵部尚書，任大將軍，四川云臺觀飛升，世號道陵，次曰義，字伯房，官太尉，以子貴贈光祿大夫，三曰興，四曰鼎，10義公生子三，長曰顥字旺清，官太尉，后封忠孝侯，次曰奉，三曰順，11顥公生子一，曰英，仕魏官大司馬，歷任兵部尚書，敕授大將軍，12英公生子一曰碩，官車騎大將軍，1
                  
                    
                  
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                    家譜研究－山東張氏家譜
                    
                  山東張氏家譜百忍堂張姓后人主要分布于山東，河南等省。其中又有許多的分支，資料整理時已知：1、分布在魯南蘇北煙臺等地有一分支，為馬山張，其輩排序為：“修善則昌敬先繼長心存忠厚禮義增光傳茂嘉運庭化玉方鳳伯明臣振啟興邦”2、河南臺前橋北張（張公藝）遺址支系，其輩排序為：“興玉傳繼廣，北憲慶繁祥，蘭秀桂榮茂，逢春生賢良，忠信孝友讓，正道振家邦，宏福昭耀久，作善修德常”山東平陰西六張氏家乘不分卷，(清)張儒志等重修，清道光二十五年(公元1845年)序，刊印本四冊。山東淄博張氏宗譜不分卷，(清)張務(wù)振、張務(wù)瀚述次，清光緒九年(公元1883年)序，刻本一冊。山東滕縣古滕張氏宗譜四卷，首一卷，(清)張采旃等修，清道光十八年(公元1838年)四冊。山東滕縣古滕張氏族譜六卷，首一卷，(清)張鳳臺、張尚鼎等續(xù)修，清光緒十八年(公元1892年)刊印本六冊。山東昌邑縣石埠鎮(zhèn)西村呂邑張氏族譜一卷，(清)張元秀、張征吉
                  
                    
                  
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                    張載關(guān)學(xué)教育思想概述
                    
                  張載關(guān)學(xué)教育思想，主要有以下幾個方面：以德育人，變化氣質(zhì)，求為圣人。幼而教之，長而學(xué)之。立志向?qū)W，勤勉不息。循序漸進，博學(xué)精思。學(xué)貴心悟，去疑求新。啟發(fā)誘導(dǎo)，因材施教。虛心求知，擇善而從。學(xué)貴有用，道濟天下。一、以德育人，變化氣質(zhì)，求為圣人。張載認(rèn)為，人的本然之性，即天地之性，無不善，只是由于氣質(zhì)之性的蔽障，阻塞而有不善。為了使人為善，就必須通過教育、學(xué)習(xí)、變化氣質(zhì)，返本為善，從而成為有道德的人。教育的最終目的是達(dá)到圣人境界。二、幼而教之，長而學(xué)之。張載對于教育理論的研究極為重視，有獨到之見。認(rèn)為對人的教育要從早抓起，實行胎教，“幼而教之，長而學(xué)之?！弊⒁鈨和睦?，創(chuàng)造良好的環(huán)境，發(fā)展兒童天性，從小就培養(yǎng)兒童的良好習(xí)慣和道德行為，長大繼續(xù)學(xué)習(xí)，使之強化，最終造就有用之才（《張子語錄》）。強調(diào)早期的教育和繼續(xù)教育，是張載關(guān)學(xué)教育思想的又一特色。三、立志向?qū)W，勤勉不息。張載認(rèn)為“志”是教育的大
                  
                    
                  
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