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                  黃粱夢呂仙祠
                  黃粱夢呂仙祠 導(dǎo)讀:

                  黃粱夢呂仙祠是位于河北省邯鄲市北10公里黃粱夢鎮(zhèn),它的歷史是比較悠久的,始建于宋代,在明清時(shí)期以及1984年的時(shí)候都有大規(guī)模的修復(fù),可以說是中國北方規(guī)模最大和保存狀況最好的道教宮觀之一。


                  黃粱夢呂仙祠其實(shí)是根據(jù)唐代的沈既濟(jì)傳奇《枕中記》建起來的,欲稱盧生廟、邯鄲古觀,湯顯祖《臨川四夢》之一,而且關(guān)于這個(gè)還有一個(gè)成語,那就是黃粱美夢,相傳盧生遇神仙,做黃粱美夢就是在這個(gè)地方。


                  黃粱夢呂仙祠在宋朝時(shí)期創(chuàng)建,后來的朝代都曾對(duì)其進(jìn)行過重修和擴(kuò)建。現(xiàn)存建筑占地面積約1.3萬平方米,殿宇房舍180余間,規(guī)模宏偉、保存較好。明嘉靖三十三年(1554年)曾進(jìn)行重修和擴(kuò)建。占地約20畝,是一組規(guī)模宏偉、保存較好的明清時(shí)代建筑群。


                  該道觀主要供奉的是道教著名八仙之一的呂洞賓,并根據(jù)關(guān)于他的一個(gè)傳說故事而修建。呂仙祠坐北朝南,門前有高大的琉璃照壁,大門上鑲嵌著“邯鄲古觀”四個(gè)大字;進(jìn)門為前院,院南的照壁嵌有據(jù)說是呂洞賓親自書寫的“蓬萊仙境”四個(gè)字;與它相對(duì)的是通向建筑群中軸線的丹門,門上懸掛著古代一位皇帝題寫的匾額。


                  呂仙祠主體建筑一共有八個(gè),分別是鐘離殿、鐘樓、鼓樓、呂祖殿、東王母殿和西王公殿以及盧生殿,其中的盧生殿講述的是呂洞賓的故事。傳說他引導(dǎo)一位姓盧的書生在睡夢中領(lǐng)悟了人生,決心修道。殿內(nèi)有大青石雕刻盧生睡像和睡床以及墻壁上的壁畫,展現(xiàn)了盧生一枕而覺,一覺而夢的意境?,F(xiàn)黃梁夢呂仙祠已經(jīng)成為河北省的重點(diǎn)文物保護(hù)單位。


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                  古人為何要建那么多的祠堂,祠堂與族譜又有何關(guān)系?
                  在傳統(tǒng)的文化中,族譜和宗祠都是必不可少的,族譜是記載一個(gè)家族事跡的史書,而宗祠是供奉祖先牌位和舉行祭祀活動(dòng)的場所。在古代,這宗祠是非常多的,那么古人為何要建那么多的祠堂,祠堂與族譜又有何關(guān)系?今天就由族譜網(wǎng)小編來說一說。圖源自網(wǎng)絡(luò)宗祠也被叫作宗廟,祖祠還有祠堂。其實(shí)最開始,宗祠是天子專有的,一般人是不能私自建祠堂,到了周朝以后,士大夫才開始建立宗祠,其主要是用來供奉祖先和舉行祭祀的,而到了唐五代的時(shí)候,建造家族祠堂在民間開始流行。最早民間修建祠堂的時(shí)候,必須是要建立一個(gè)奉祀高、曾、祖、禰四世神主的祠堂四
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                  故居最早被列為祠堂的古人是誰?他的故居又在哪里?
                  ?中國歷史上下五千年,名人何其之多,且涉及各個(gè)領(lǐng)域。祠堂的含義是祭祀先祖或者先賢的場所。而那些已經(jīng)逝世的古人在現(xiàn)在有多種的象征形式,比如牌位、雕像等。其中,故居,因有名人生活的蹤跡,也成為名人的一種象征。因此,將名人故居直接設(shè)立為名人祠堂的情況也不在少數(shù)。那最早的故居被列為祠堂的名人是誰呢?跟著小譜接著往下探尋吧。
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                  古代第一座祠堂是哪個(gè)姓氏的?又在哪個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的?
                  ?祠堂,在古代既是祭祀祖先的場所,又是宣講學(xué)教禮法的課堂。我國的祠堂最初是由皇帝建造的,主要用以祭祀先祖和祭天。祠堂在我國有著悠久的歷史文化,跟著小譜一起來探尋古代第一座祠堂的蹤跡。
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                  枕中記
                  本事開元七年(719年),有一盧生進(jìn)京趕考,結(jié)果未就,只好留在家中種田。一天,旅途中經(jīng)過邯鄲,下榻旅館,店中遇見了一位老道士,二人相談甚歡,道士送他一個(gè)青瓷枕頭,當(dāng)時(shí)店主正在蒸黃粱米飯,盧生睡在枕頭做了一個(gè)夢。夢中他娶了清河崔氏之女,又考中進(jìn)士,平步青云,官至宰相。忽遭同僚陷害入獄、流放多年。平反后封燕國公。享盡榮華富貴,最后老死家中。夢醒之后發(fā)現(xiàn)店主人鍋里的飯還沒煮熟,“黃粱一夢”的典故由此而來。《太平廣記》收入卷八十二,改題為〈呂翁〉。故事濫觴《枕中記》以《搜神記》的焦湖廟祝以玉枕使楊林入夢事為原型
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                  文史圖集精選
                  呂洞賓的生肖是什么有關(guān)呂洞賓的詩詞有哪些
                  呂洞賓的生肖是什么有關(guān)呂洞賓的詩詞有哪些
                  呂洞賓名巖,字洞賓,號(hào)純陽真人,道教仙人。出生于公元798年,也有一種說法是他在唐德宗丙子年在永樂縣出生,但是關(guān)于呂洞賓的卒年不詳,為唐代修仙道士,后被人奉為神仙,在八仙中名氣最為鼎盛。呂洞賓像有人說他生于唐朝,卒于宋初。關(guān)于歷史上真的有沒有這個(gè)人的說法,那么我們就不得而知了!但是相傳呂洞賓在得到真人點(diǎn)化之后羽化成仙,成仙之后的呂洞賓游歷人間普度眾生,仙人有著長生不老的能力,那么就不會(huì)有“卒年”這一說了。但現(xiàn)在對(duì)于呂洞賓到底是哪一年出生,他的生肖是什么,此處便有些爭議了。在此之前先說說公元生肖的算法,公
                  一個(gè)祠堂里竟然有多個(gè)姓氏!這其中有什么隱情?
                  一個(gè)祠堂里竟然有多個(gè)姓氏!這其中有什么隱情?
                  一般情況下,家族只代表一個(gè)姓氏,但是有的祠堂卻很特殊,跟著小譜來看看這個(gè)祠堂潛藏著怎樣的隱情吧。在泉州有多座宗祠也有姓氏聯(lián)宗或者多個(gè)姓氏共用祠堂的情況,這其中都包含著一段歷史佳話。
                  盤點(diǎn)中國文學(xué)史上著名的三個(gè)“夢”,蝴蝶夢、黃粱夢、南柯夢
                  盤點(diǎn)中國文學(xué)史上著名的三個(gè)“夢”,蝴蝶夢、黃粱夢、南柯夢
                  中國文學(xué)里,有三個(gè)很有名的美夢,是指點(diǎn)人生哲學(xué)的妙文。一個(gè)是莊子的蝴蝶夢;一個(gè)是黃粱夢;還有一個(gè)便是唐人李公佐著的南柯夢??v然南柯夢醒,但人欲無窮,仍不肯罷休。死了還想升天堂,到他方佛國,也許在那里,可以滿足了在這個(gè)世界上所不能滿足的欲望吧。蝴蝶夢出在《莊子》第二篇《齊物論》最后的結(jié)論。齊物就是平等,萬物都是平等。佛在《金剛經(jīng)》里講,一切諸法皆是平等,所以平等這個(gè)口號(hào)是釋迦牟尼先講出來的。事實(shí)上世界萬物不能平等。莊子生在戰(zhàn)國時(shí)代,佛法還沒有傳到中國,為什么莊子同佛法有相同的思想,可見,得道的人思想是一樣
                  古代為何必須建設(shè)祠堂?其作用是什么?
                  古代為何必須建設(shè)祠堂?其作用是什么?
                  說起祠堂,大家最先想到的肯定是那種電視劇中大家族里面的祠堂,算是一個(gè)威嚴(yán)的存在,一般都是大家族里出現(xiàn)什么事情了,或者要舉辦什么重大的儀式,都會(huì)在祠堂中辦理。所謂祠堂也就是族人祭祀祖先或先賢的場所,而今祠堂特別是北方是很少見到的,南方的祠堂保留下來的就相對(duì)比較多,那么古代為何必須建設(shè)祠堂?其作用是什么?今天就由族譜網(wǎng)小編來說一說。圖源自網(wǎng)絡(luò)關(guān)于祠堂這一詞,最早是出現(xiàn)在漢代,不過漢代時(shí)期的祠堂基本上是建在墓所的,名曰墓祠。直到宋代以后,朱熹作《家禮》,始立祠堂之制,從此稱家廟為祠堂,只是在那時(shí)修建祠堂還是有
                  姓氏文化與宗祠有關(guān)聯(lián)嗎?兩者之間有何關(guān)系?
                  姓氏文化與宗祠有關(guān)聯(lián)嗎?兩者之間有何關(guān)系?
                  我國的宗祠文化源遠(yuǎn)流長,而姓氏文化歷史也是非常悠久的。宗祠是一個(gè)家族非常重要的存在,并且人人都有姓氏,姓氏的作用也是非常大的,那么姓氏文化與宗祠有關(guān)聯(lián)嗎?兩者之間有何關(guān)系?今天就由族譜網(wǎng)小編來講一講。圖源自網(wǎng)絡(luò)宗祠,俗稱家廟,祠堂,在古代主要是一個(gè)崇孝敬祖的場所,一般宗祠是會(huì)建在一些家族聚居地比較中心的位置,而且隨著族人的繁衍興旺,很多家族還會(huì)分宗,然后專門建立宗祠或者支祠。古代的祠堂的建筑大部分是比較宏麗,工藝精美的,因?yàn)樽陟羰强梢泽w現(xiàn)一個(gè)家族的歷史,還有悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)風(fēng)俗,所以很受人們重視。宗祠一般分為
                  翻新宗祠有哪些注意事項(xiàng)?新建宗祠應(yīng)遵守哪些規(guī)定?
                  翻新宗祠有哪些注意事項(xiàng)?新建宗祠應(yīng)遵守哪些規(guī)定?
                  宗祠,是一個(gè)家族的象征,承載著家族的精神,容納了成員的往來。一座宗祠的歷史是悠久的,很多古老的宗祠甚至有上百年的歷史。在風(fēng)吹雨打的磨損中,宗祠難免需要翻新,那么在翻新的過程中有哪幾個(gè)原則需要注意呢?跟著族譜網(wǎng)的小編一起來了解一下。翻新宗祠最首要的一點(diǎn)就是要維持舊制,包括外形、格局、進(jìn)制、風(fēng)格等。在翻新之前應(yīng)該翻閱宗祠建筑的相關(guān)資料,了解宗祠形制的要點(diǎn)。其次,在翻新過程中應(yīng)該盡可能的選用原材料或者跟原材料相似的。在整修的過程中還應(yīng)該保持一定的磨損,保留歷史的痕跡,以修補(bǔ)破敗的地方為主。如果是要新建祠堂,那