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安祿山，本姓康，字軋犖山，營州柳城（今遼寧朝陽）人，粟特族，唐朝時期藩鎮(zhèn)、叛臣。出身西域康國，其父早逝，其母阿史德氏，改嫁于右羽林大將軍安波注之兄安延偃，從此改為安姓，精通六蕃語言。 開元初年，逃離突厥，成為幽州（范陽）都督張守珪的部將和義子，驍勇善戰(zhàn)，屢建功勛，遷平盧軍兵馬使、營州都督。天寶年間，安祿山經(jīng)義父張守珪舉薦，受唐朝當局信任，從此平步青云，兼任平盧、范陽（幽州）和河東三鎮(zhèn)節(jié)度使，受封東平郡王，鎮(zhèn)撫東北地區(qū)。天寶十四載（755年），以誅殺宰相楊國忠為名，悍然發(fā)動安史之亂，一路勢如破竹，攻破兩京，建立偽燕政權(quán)，年號圣武。晚年失明，寵愛幼子，引發(fā)晉王安慶緒不滿。至德二年（757年），為嫡次子安慶緒指使宦官李豬兒所害，謚號為剌。史思明殺死安慶緒后，成為大燕皇帝，追謚光烈皇帝。

陸游《釵頭鳳》全詞是： 紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。 春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！ 陸游是南宋時期文學家、史學家、愛國詩人。他出身名門望族、江南藏書世家，自小受家族文化環(huán)境熏陶，文采不凡，但是仕途并不順暢。陸游一生筆耕不輟，在詩詞上很有成就。除其詩詞為后人傳頌，他與唐婉的愛情故事也為人津津樂道。陸游與唐婉本是伉儷情深、琴瑟相合，但是因陸游母親的反對不得不分離。但10年后兩人意外重逢，此時已是使君有婦，羅敷有夫。后來兩人以《釵頭鳳·紅酥手》、《釵頭鳳 ·世情薄》傳遞所想，但勞燕分飛，已成定局。當年秋天唐婉便抑郁而終了。 《釵頭鳳·紅酥手》記述了兩人重逢的場景，表達了陸游對唐婉的眷戀和相思，抒發(fā)了陸游怨恨愁苦而又難以言狀的凄楚癡情。全詩的聲律緊湊，展現(xiàn)了陸游強烈的情緒。

王重陽是道教全真教的創(chuàng)始人，他自入道后，改名喆，字知明，號重陽子。他47歲時，深感“天遣文武之進兩無成焉”，憤然辭職，慨然入道，隱棲山林。王重陽于金正隆四年(1159)悟道出家，金大定元年(1161)在“活死人墓”中潛心修持2年，七年，獨自乞食，東出潼關(guān)，前往山東布教，建立全真道。 王重陽被尊為道教的北五祖之一，先后收馬鈺、孫不二、譚處端、劉處玄、丘處機、郝大通、王處一為弟子，后世稱全真教七真人。王重陽主張儒、釋、道三教平等，三教合一，提出”三教從來一祖風”的融合學說。全真道內(nèi)以《道德經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《般若波羅蜜多心經(jīng)》為必修經(jīng)典，認為修道即修心，除情去欲，存思靜定、心地清靜便是修行的真捷徑。 王陽明的傳世著作有《重陽全真集》，內(nèi)收傳道詩詞約千馀首，另有《重陽立教十五論》、《重陽教化集》、《分梨十化集》等，均收入《正統(tǒng)道藏》。

唐宣宗李忱，原名李怡，即位后改為李忱。他是唐憲宗李純的兒子，唐王朝的第16代皇帝，在位時間共13年 （846—859）。 唐宣宗勤于政事，孜孜求治，喜歡讀貞觀政要，整頓吏治，并且限制皇親和宦官。把死于甘露之變中除鄭李之外的百官全部昭雪。對外關(guān)系上，宣宗時期擊敗吐蕃，收復河湟，安定塞北、平定安南。尤其是收復河湟，這是安史之亂后，唐對吐蕃的軍事勝利之一。宣宗時期是唐朝繼會昌中興以后又一段安定繁榮的時期，歷史上把這一時期稱之為“大中之治”。 　　 唐宣宗性明察沉斷，用法無私，從諫如流，重惜官賞，恭謹節(jié)儉，惠愛民物，故大中之政，訖于唐亡，人思詠之，謂之“小太宗”。公元859年（大中十三年）八月唐宣宗病逝，享年50歲，葬于貞陵（今陜西咸陽涇陽縣）。

大中祥符元年（1008年）十月，宋真宗自汴京出發(fā)，乘輕輿登岱頂，至泰山封禪。 宋真宗泰山封禪的目的是掩蓋“澶淵之盟”之恥，企圖“鎮(zhèn)服四海，夸示外國”。宋真宗行封于日觀峰，行禪于社首山，之后巡幸天齊王廟、岱岳觀、王母池、青帝君觀、天貺殿、靈液亭等處。下詔改乾封縣為奉符縣，加封泰山神為“仁圣天齊王”，泰山七里內(nèi)嚴禁樵采。后撰書《登泰山謝天書述二圣功德銘》，摩勒岱頂大觀峰，又立碑山下，以紀封禪之典。 《泰山志·封禪》中有關(guān)于宋真宗泰山封禪的記載：“真宗大中祥符元年，兗州父老呂良等千二百七十八人詣闕，請封禪?！滦撩l(fā)京師。丁未，次奉高；庚戌，步輦登山。辛亥，祀昊天上帝于圜臺，中書侍郎讀玉牒文，即日還奉高宮。日輪五色云見，先朝以來四方所獻珍禽奇獸，悉縱于山下。癸丑，御朝覲壇，大赦天下，改乾封縣曰奉符，改泰山頂曰太平頂。馀見《遺跡志》諸碑之下。”

唐高宗李治，唐朝第三位皇帝，在位34年（649年7月15日-683年12月27日在位）。 唐高宗在即位之初，繼續(xù)執(zhí)行太宗制訂的各項政治經(jīng)濟制度，李勣、長孫無忌、褚遂良共同輔政。由于他勤于政事，故而“百姓阜安，有貞觀之遺風，史稱“永徽之治”。高宗還在廢立皇后問題上堅持自己的主張，排除了元老派的干擾。唐高宗在位期間先后滅西突厥（657年）、滅百濟（660年）、滅高句麗（668年）。高宗時期唐朝版圖為最大，東起朝鮮半島，西擴咸海，北包貝加爾湖，南至越南中部，維持了三十二年。 唐高宗時期出現(xiàn)了許多名將：辛茂將、盧承慶、許圉師、杜正倫、薛元超、韋思謙、戴至、張文瓘、魏元忠。這些人都是唐高宗親手提拔起來，并對唐王朝的強大發(fā)揮重要作用的。而在唐高宗時期制定的《永徽律》也是中國封建王朝時期最為完善且成型最早的一部法律之一。后世封建王朝的法律制定，基本上都是以這本法律為藍本。到公元683年的時候，年紀55歲的唐高宗李治因疾病駕崩，葬于乾陵。

唐懿宗李漼，唐朝第十七位皇帝，859～873年在位，李漼初名溫，唐宣宗的長子。宣宗病死后，被宦官王宗實迎立為帝，是為唐懿宗，860年12月17日改元“咸通”。 唐懿宗遊宴無度、沉湎酒色，以致政治腐敗，藩鎮(zhèn)割據(jù)重新興起。由于崇仰佛法，873年，不顧大臣反對，舉行最大規(guī)模的迎奉佛骨活動。統(tǒng)治后期，游宴無度、驕奢淫逸、任人不能、導致浙東、安南、徐州、四川相繼發(fā)生動亂，內(nèi)部政治腐敗，民不聊生，喪失了宣宗朝時期的成果。咸通十四年（873年8月15日），李漼駕崩，享年41歲，謚號睿文昭圣恭惠孝皇帝，廟號懿宗，葬于簡陵。

古代四大美女即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)，享有“沉魚落雁、閉月羞花”之貌的美譽。沉魚指的是“西施浣紗”，落雁指的是“昭君出塞”，閉月指的是“貂蟬拜月”，羞花指的是“楊玉環(huán)貴妃醉酒觀花”。 【西施浣紗：沉魚】 西施是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗。相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒覺得西施太美麗了，都自行慚愧地沉到水底不敢出來。 【昭君出塞：落雁】 在一個秋高氣爽的日子里，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記扇動翅膀，跌落地下。 【貂蟬拜月：閉月】 貂蟬在后花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮云將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在云彩后面。 【楊玉環(huán)貴妃醉酒觀花：羞花】 傳說楊玉環(huán)初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來。宮女們說這是楊玉環(huán)的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個“羞花的美人”，立即召見，封為貴妃。

孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人。 【孔子故事選摘】 1、孔子問禮 《孔子家語·觀周》記載，孔子對弟子南宮敬叔說：“我聽說周之守藏室史老聃，博古通今，知禮樂之源，明道德之要。今吾欲去周求教，汝愿同去否？”南宮敬叔欣然同意，隨即報請魯君。魯君準行。遣一車二馬一童一御，由南宮敬叔陪孔子前往。 2、孔子學琴 孔子在學習方面是很虛心，尤為刻苦。有一次孔子隨師襄學鼓琴。曲名是《文王操》?？鬃涌嗫嗟鼐毩撕芏嗳兆樱瑤熛遄诱f：“可以了?！笨鬃诱f：“我已經(jīng)掌握了這個曲子的彈法，但未得其數(shù)?！?又練了很多日子，師襄子又說：“可以了，你已于其數(shù)?！笨墒强鬃尤哉f：“不可以，未得其志。” 又過了相當?shù)臅r間，師襄子認為這回真的可以了，可是孔子仍然認為自己沒有彈好這首樂曲。 最后，孔子通過反復鉆研，體會琴曲的內(nèi)涵，直到他看到文王的形象在樂曲中表現(xiàn)出來了，才罷休。 3、孔子相師 《史記》記載，一日孔子乘著一輛馬車周游列國來到一個地方，見有一孩子用土圍成了一座“城”，坐在里面?？鬃泳蛦枺骸澳憧匆婑R車為什么不躲開呀？” 那孩子回答：“人們說您孔老先生上曉天文，下知地理，中通人情?？墒牵裉煳乙娔鷧s并不怎么樣。因為自古到今，只聽說車子躲避城，哪有城躲避車子的道理呢？” 孔子愣了一下，問：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫項橐?！笨鬃訛榱送旎孛孀?，就想出了一連串問題來為難項橐，但是都被項橐巧妙地化解了。 孔子覺得這孩子知識淵博，連自己也辯不過他，只得長嘆一聲，俯下身子和藹地對項橐說：“后生可畏，我當拜你為師?！被仡^對弟子們講：“三人行必有我?guī)?，要不恥下問?！?南宋大儒王應麟編寫的《三字經(jīng)》勸諸后生說：“昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學?！鄙w出于此。

納蘭明珠是清代時期康熙年間的重臣，字端范，隸屬滿洲正黃旗人，在一生中歷任內(nèi)務府總管、六部尚書、都察院左都御史、武英殿大學士、太子太傅等關(guān)鍵職位，而在后期因為朋黨之罪被罷黜而不再重用，在他當官的時候曾議撤三藩、抗御外敵為，在康熙時期還是比較重要的一個人物，歷史上有褒有貶。 從納蘭明珠的家族世系上來看，他屬于滿足滿洲正黃旗人，在祖父層面始祖星根達爾漢，高祖為葉赫那拉·太杵者為葉赫部酋長，父親為葉赫那拉·尼雅哈，他的兒子中長子最為有名，即清朝著名詞人納蘭性德，此外還有次子納蘭揆敘、三子納蘭揆方。納蘭家族祖墓以明珠父親尼雅漢立祖，修建于康熙十六年，位于上莊村北。

是同僚或上下級關(guān)系。兩位都是清代末年的人物，鄧世昌為廣東廣府人，也是我國最早的一批海軍軍官中的一個，甲午戰(zhàn)爭時為致遠號巡洋艦“管帶”，當時的“管帶”職位即為“艦長”，而丁汝昌為晚清北洋海軍提督，原名丁先達，字禹亭，號次章，是安徽廬江縣石頭鎮(zhèn)人，從關(guān)系上來說現(xiàn)在應該是上下級關(guān)系或同僚關(guān)系，是同一個時期的人物。 在后世紀念上鄧世昌在逝世后，家屬于同年冬在沙河天平架石鼓嶺鄧氏家族墓地為其建衣冠冢，在廣州市海珠區(qū)寶崗大道龍珠直街龍蜒里還有鄧世昌紀念館，而丁汝昌的墓地最早在（1912年）靈柩始歸葬于安徽無為縣西鄉(xiāng)小雞山梅花地。

王守仁，字伯安，號陽明，又號樂山居士，浙江余姚人。因曾筑室于會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。明朝杰出的思想家、文學家、軍事家、教育家。作品有《王陽明全集》、《傳習錄》、《大學問》等。 王陽明在20歲時步入仕途，歷任刑部主事、貴州龍場驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職，晚年官至南京兵部尚書、都察院左都御史。54歲時，王陽明辭官回鄉(xiāng)講學，創(chuàng)建書院，宣講“王學”。嘉靖七年（公元1529年），王陽明病逝于江西南安府，謚號文成，后又追封為新建侯。

比干姓子，本名子干，因他被封于比邑（今山西省汾陽市），故稱比干，也稱王子比干。 比干（公元前1092年—公元前1029年），沫邑（今河南省衛(wèi)輝市北）人，商王文丁的次子，商王帝乙的弟弟，商紂王帝辛的叔叔（一說是紂王的兄弟），殷商王室重臣，官拜少師，被稱為“亙古忠臣”。 比干年幼時聰明好學，授以少師，輔佐商王帝乙。后來接受托孤之重，輔佐商紂王帝辛，先后輔佐殷商兩代帝王，忠君愛國，為民請命，敢于直言勸諫。他主張鼓勵發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，提倡冶煉鑄造，富國強兵。不忍見到帝辛的暴虐統(tǒng)治，比干曾多次勸諫，但都未果，最終以死相諫，于帝辛二十九年去世，終年六十四歲。唐太宗時期，追贈太師，謚號忠烈。

唐太宗是宋朝第二位皇帝，是宋太祖趙匡胤的弟弟，本名為“匡義”，宋朝建立后為避諱趙匡胤的名諱改名為“光義”，即位后又改名“炅”。 宋太宗是突然繼位的，開寶九年（976年）十月，趙匡胤突然駕崩，趙炅匆忙登位。在他繼位之后一直推行著其兄未完成的事業(yè)，取得了滅北漢，基本完成全國統(tǒng)一；加強中央集權(quán)等的成就。宋太宗在位期間在政治、經(jīng)濟、文化、軍事、民族關(guān)系方面均有成就。 唐太宗除了治國有策略，在文學上的成就也比較突出，現(xiàn)在仍有部分詩文及書法作品傳世，如《逍遙詠》《緣識》《太平興國七年季冬大雪賜學士》《試趙昌國》《賜陳摶》《賜蘇易簡》《佛牙贊》《送趙普》《擬古》《賜張齊賢母》《海棠》《見東京豪富民遲起吟》《步虛詞》《白鶴贊》《太清樂》《御制秘藏詮》等數(shù)千首詩和若干殘句。

多爾袞，滿洲愛新覺羅氏，努爾哈赤第十四子，皇太極之弟，母為努爾哈赤大妃阿巴亥，同母兄英親王阿濟格，同母弟豫親王多鐸，清初杰出的政治家和軍事家。 多爾袞14歲被封為貝勒，16歲開始跟隨皇太極征戰(zhàn)天下，后因戰(zhàn)功成為成為正白旗旗主，接著繼續(xù)為大清戰(zhàn)斗，并屢立戰(zhàn)功，于24歲封和碩睿親王。之后多爾袞又跟著皇太極親征朝鮮，并在1641年至1642年的松錦大戰(zhàn)中立下卓越戰(zhàn)功。 1643年，52歲的皇太極去世，6歲的順治繼位，因為皇帝年幼，由多爾袞袞和濟爾哈朗以輔政王身份輔佐，稱攝政王；順治元年（1644年），多爾袞指揮清兵入關(guān)，清朝入主中原。這時候多爾袞權(quán)勢滔天，很多大臣都認為他會自立為帝，年幼的順治皇帝在孝莊皇太后的指導下，非常尊敬多爾袞，先后封叔父多爾袞攝政王、皇叔父攝政王、皇父攝政王，在滿文中“皇父”是一種尊稱。順治七年（1650年）冬，死于塞北狩獵途中，追封為“清成宗”，謚懋德修遠廣業(yè)定功安民立政誠敬義皇帝。

宋太宗，宋朝第二位皇帝，至道三年，宋太宗趙炅駕崩，傳位于第三子趙恒，即宋真宗。宋真宗，本名趙德昌，改名趙元休、趙元侃，997年5月8日-1022年3月23日在位。 在位之初，任用李沆、呂端等為相，勤于政事，定全國為十五路，各路轉(zhuǎn)運使輪流返京，詢以民事，同時蠲放五代以來欠稅，鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，促成“咸平之治” 。景德元年（1004年），在主戰(zhàn)派宰相寇準的勸說下，御駕親征，挫敗遼軍于澶淵，最后達成“澶淵之盟”，實現(xiàn)宋遼百年間和平。 在位后期，任用王欽若、丁謂等為相，劉皇后也逐漸干政。此外，他沉溺于“東封西祀”之中，謁曲阜孔廟、亳州太清宮，廣建宮觀，粉飾太平，勞民傷財，導致社會矛盾加深。他在位時期，開始尊奉太祖、太宗的“祖宗典故”與“祖宗之法”為治國圭臬，從而構(gòu)建了北宋的正常統(tǒng)治秩序。

虞姬是楚漢之爭時期西楚霸王項羽的美人，史書中關(guān)于她的記載較少，西漢大歷史學家司馬遷《史記·項羽本紀》里僅記載道：“有美人名虞?！币虼撕髞沓霈F(xiàn)了兩種說法：一是“虞”是美人的名，二則推測“虞”是美人的姓?！坝菁А笔呛笕藢λ姆Q呼，“姬”這個字也有兩種含義，一是“姬”就是她的姓；二是“姬”是古代婦女的美稱?？梢酝茰y，虞姬的姓名與“虞”字有關(guān)，但她的真實姓名一直是一個謎。 相傳虞姬才藝并重，舞姿美艷，容顏傾城，嫁與項羽為妻，陪伴其左右，常隨項羽出征。項羽自立為西楚霸王后，封虞姬為美人。公元前202年，楚漢戰(zhàn)爭項羽兵敗，被圍困于垓下，夜晚聽到四面楚歌，悲從中來，與虞姬對飲，悲傷地唱起了《垓下歌》，虞姬愴然拔劍起舞，并以歌和之，由此流傳了一段關(guān)于“霸王別姬”的傳說。

納蘭明珠是清朝時期注名的大臣，在清代歷任內(nèi)務府總管、武英殿大學士、六部尚書、都察院左都御史、太子太傅等宮廷關(guān)鍵職位，是清代時期的重臣。他的結(jié)局相關(guān)可以說出身貴族而晚年失勢，在康熙二十七年（1688年），御史郭琇上疏彈劾納蘭明珠結(jié)黨營私、排斥異己，在后來納蘭明珠被罷黜大學士，但沒過多久明珠隨康熙西征葛爾丹，后來又官復原職，但是后來沒有再受到重用，最后在康熙四十七年（1708年）四月十五日，因病去世，而康熙派皇三子胤祉前往祭奠。 從歷史上來說納蘭明珠，可以說是一代權(quán)臣，還參與編修《平定三逆方略》、《大清會典》、《大清一統(tǒng)志》、《明史》、《清太祖實錄》、《清太宗實錄》、《三朝圣訓》、《政治典訓》等重要典籍，他的兒子是清代時期著名的詞人納蘭性德，是為長子，此外還有次子納蘭揆敘、三子納蘭揆方，家族目的修建于上莊村北，俗稱南壽地，而納蘭明珠墓志全稱為《皇清誥授光祿大夫議政內(nèi)大臣前太子太師禮部尚書武英殿大學士明公墓志銘》

寇準，北宋政治家、詩人，寇準善詩能文，其詩被列為“晚唐派”，以七言絕句最有韻味。有《寇萊公集》七卷、《寇忠愍公詩集》三卷傳世。太平興國五年進士，授大理評事，先后知巴東、成安二縣，為人剛直，因多次直諫，漸被宋太宗重用，淳化五年（994年）升任參知政事。 宋真宗即位后，先后在工部、刑部、兵部任職，又任三司使。景德元年（1004年），任同中書門下平章事（宰相）。當年冬天，契丹（遼國）南下犯宋，包圍了澶州等河北地區(qū)，朝野震驚；寇準力排眾議，堅主抵抗，反對南遷，促使真宗親往澶州督戰(zhàn)，從而穩(wěn)定了軍心，使宋遼雙方訂立“澶淵之盟”。景德三年（1006年），被王欽若等人排擠，辭去相位，知陜州。大中祥符七年（1014年）又任樞密使、同平章事。天禧三年（1019年）又恢復宰相職務。天禧四年（1020年），罷為太子太傅，封萊國公。后又遭丁謂誣陷，被一再貶逐，直至雷州司戶參軍。天圣元年 （1023年），病逝于雷州貶所。 皇祐四年（1053年），宋仁宗下詔為其立神道碑，并親于碑首撰“旌忠”二字，復爵萊國公，追贈中書令，謚號“忠愍”，故后人多稱寇忠愍或寇萊公。與白居易、張仁愿并稱“渭南三賢”。

華彥鈞，他還有一個我們更為熟知的名字--阿炳。他是一位雙目失明的民間音樂家，也是正一派道士。他跟著父親學習鼓、笛、二胡、琵琶等樂器，最著名的曲目就是二胡曲《二泉映月》。 《二泉映月》是阿炳生活的寫照，是他情感宣泄的傳世之作?！抖吃隆肪哂袧夂竦母星樯?，飽含了阿炳內(nèi)心的悲鳴和詛咒黑暗，憧憬光明的心聲。也正是因為這首樂曲濃郁的民間風味和深刻的思想內(nèi)涵，使其在國際樂壇上也廣泛流傳，成為國際性經(jīng)典曲目。 阿炳自小刻苦鉆研道教音樂，且廣泛吸取民間音樂的曲調(diào)，在他的一生中共創(chuàng)作和演出了270多首民間樂曲，但現(xiàn)僅留存有二胡曲《二泉映月》《聽松》《寒春風曲》和琵琶曲《大浪淘沙》《龍船》《昭君出塞》六首。