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補(bǔ)姓 百家姓排名

補(bǔ)姓 起源

補(bǔ)姓起源一

據(jù)史籍《通志·氏族略》記載：“補(bǔ)，姓氏?！痹诘浼墩滞ā分幸灿涊d：“唐中常侍補(bǔ)眞?！弊钤绲难a(bǔ)氏，相傳是出自遠(yuǎn)古炎帝執(zhí)政時(shí)期的補(bǔ)國(guó)，故址在今河南省的鄭州市下轄的滎陽(yáng)市汜水鎮(zhèn)，而補(bǔ)國(guó)最早的古名叫“補(bǔ)遂”，為炎帝神農(nóng)氏領(lǐng)導(dǎo)的部落聯(lián)盟成員。還在遠(yuǎn)古炎帝與黃帝兩個(gè)部落聯(lián)盟爭(zhēng)奪中原霸主地位之時(shí)，補(bǔ)遂雖然屬于炎帝集團(tuán)，卻支持黃帝部落聯(lián)盟，因而曾經(jīng)被炎帝神農(nóng)氏給予懲罰性討伐。

在西漢末期大學(xué)者劉向編纂的典籍《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》中，記載了大縱橫家蘇秦與秦王之間關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)作用的討論：秦惠文王嬴駟曰：“寡人聞之，毛羽不豐滿者不可以高飛，文章不成者不可以誅罰，道德不厚者不可以使民，政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之，愿以異日?！表n國(guó)人蘇秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神農(nóng)伐補(bǔ)遂，黃帝伐涿鹿而擒蚩尤，堯伐歡兜，舜伐三苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，齊桓任戰(zhàn)而伯天下。由此觀之，惡有不戰(zhàn)者乎？古者使車轂擊馳，言語(yǔ)相結(jié)，天下為一；約從連橫，兵革不藏；文士并飭，諸侯亂惑；萬(wàn)端俱起，不可勝理；科條既備，民多偽態(tài)；書策稠濁，百姓不足；上下相愁，民無(wú)所聊；明言章理，兵甲愈起；辯言偉服，戰(zhàn)攻不息⒇；繁稱文辭，天下不治；舌弊耳聾，不見(jiàn)成功；行義約信，天下不親。于是，乃廢文任武，厚養(yǎng)死士，綴甲厲兵，效勝于戰(zhàn)場(chǎng)。夫徒處而致利，安坐而廣地，雖古五帝、三王、五伯，明主賢君，常欲坐而致之，其勢(shì)不能，故以戰(zhàn)續(xù)之。寬則兩軍相攻，迫則杖戟相橦，然后可建大功。是故兵勝于外，義強(qiáng)于內(nèi)；威立于上，民服于下。今欲并天下，凌萬(wàn)乘，詘敵國(guó)，制海內(nèi)，子元元，臣諸侯，非兵不可！今之嗣主，忽于至道，皆惛于教，亂于治，迷于言，或于語(yǔ)，沈于辯，溺于辭。以此論之，王固不能行也。”其蘇秦在這篇精彩的戰(zhàn)爭(zhēng)論中，首評(píng)即“神農(nóng)伐補(bǔ)遂”。

在補(bǔ)國(guó)(補(bǔ)遂)的后裔子孫中，有以國(guó)名或先祖名字為姓氏者，稱補(bǔ)氏，是非常古早的姓氏之一。

補(bǔ)姓第二個(gè)淵源姬姓

源于，出自春秋時(shí)期鄭國(guó)大夫公孫僑的封地，屬于以封邑名稱為氏。春秋時(shí)期，鄭國(guó)擁有“補(bǔ)”之邑地(今河南新鄭黃甫坊)，即今河南省的，曾一度分封給鄭穆公姬子蘭的孫子、鄭國(guó)執(zhí)政上卿公孫僑(字子產(chǎn)，公元前580～522年)作為食邑。補(bǔ)邑，為鄭國(guó)君主自己的食邑，從鄭桓公開(kāi)始，擁有八邑，分別是鄢邑、蔽邑、補(bǔ)邑、丹邑、依邑、?邑、歷邑、莘邑，在典籍《鄭語(yǔ)》中注明：“鄭君之土也?！敝T侯國(guó)君自己的食邑，是絕少拿出來(lái)賞賜給臣子的，而這位與孔子同時(shí)代的公孫僑，在執(zhí)政后專設(shè)四人“智囊團(tuán)”，厲行內(nèi)政改革、推行法治，鑄刑書于鼎，是為中國(guó)最早的成文法律。公孫僑執(zhí)政時(shí)間長(zhǎng)達(dá)五十余年，在執(zhí)政時(shí)期惟德是依，講求“天道遠(yuǎn)，人道近”，他主張保留“鄉(xiāng)?！?、聽(tīng)取“國(guó)人”意見(jiàn)，善于因才任使，采用“寬猛相濟(jì)”的治國(guó)方略，因此有“一年而民怨之，三年而民歌之”之譽(yù)，將鄭國(guó)治理得秩序井然，終于使長(zhǎng)期積弱的鄭國(guó)一時(shí)振作強(qiáng)大起來(lái)，并得到孔子的贊賞，稱之為“仁人”、“惠人”，是當(dāng)時(shí)士大夫們景仰的人物。由于公孫僑有巨勛于國(guó)，因而被鄭簡(jiǎn)公姬嘉(公元前565～前530年在位)賜與補(bǔ)邑之賞。不過(guò)，到了鄭獻(xiàn)公姬蠆即位執(zhí)政之后(公元前513～前501年)，擯棄了子產(chǎn)的法制政策，因此又收回了補(bǔ)邑。

在公孫僑的后裔子孫中，有以先祖受賜食邑名稱為姓氏者，稱補(bǔ)氏，世代相傳至今。

補(bǔ)姓起源三

源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。蒙古族奴和蘇氏，歷史淵源很復(fù)雜，傳說(shuō)是成吉思汗的堂祖父乞顏·俺巴孩(咸補(bǔ)海罕)之后代，也是最早皈依藏傳佛教班禪密宗教的蒙古族部落之一，漢義為“補(bǔ)丁”。

在明朝時(shí)期，蒙古族奴和蘇氏族人中即有以其漢義為漢化姓氏者，稱補(bǔ)氏，世代相傳至今。

補(bǔ)姓起源四

源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。今苗族、高山族、土家族等少數(shù)民族中，均有補(bǔ)氏族人分布，其來(lái)源大多是在唐、宋、元、明、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中，流改為漢姓補(bǔ)氏，世代相傳至今。

補(bǔ)姓 分布

補(bǔ)氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏群體，但在今中國(guó)大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在臺(tái)灣省則名列第八百九十八位，以滎陽(yáng)為郡望。

今河南省的開(kāi)封市，重慶市的涪陵區(qū)、南川縣、合川縣，湖南省的懷化市芷江侗族自治縣，四川省的成都市、遂寧市、安岳縣，廣東省的陽(yáng)江市，江蘇省常州市，內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市托克托縣，福建省的泉州市，廣東省的廣州市，臺(tái)灣省等地，均有補(bǔ)氏族人分布。

補(bǔ)姓 郡望

滎陽(yáng)郡：古代河南鄭州以北的武陟、滎陽(yáng)一帶統(tǒng)稱“邲”，而滎陽(yáng)在遠(yuǎn)古時(shí)期則為傳說(shuō)中補(bǔ)國(guó)(補(bǔ)遂)之地，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為鄭國(guó)屬地。秦朝時(shí)期始置郡，其時(shí)轄地在今河南省原陽(yáng)、武陟、滎陽(yáng)一帶。西漢時(shí)期轄地在今河南省滎陽(yáng)市東北部一帶。三國(guó)時(shí)期曹魏國(guó)正始三年(壬戌，公元242年)分河南郡置郡，改治所至河南省滎陽(yáng)縣，其時(shí)轄地今河南省黃河南部、滎陽(yáng)縣至朱仙鎮(zhèn)一帶，包括今開(kāi)封市、鄭州市在內(nèi)的八縣。北魏時(shí)期移治到今滎陽(yáng)市。南北朝時(shí)期的北齊改為成皋郡。隋、唐兩朝均為鄭州滎陽(yáng)郡。

補(bǔ)姓 堂號(hào)

滎陽(yáng)堂：以望立堂，亦稱補(bǔ)國(guó)堂。

補(bǔ)姓 姓氏源流

一、補(bǔ)(補(bǔ))bǔ

現(xiàn)行較罕見(jiàn)姓氏。分布很廣：今山西之太原、運(yùn)城、大同，甘肅之舟曲，新疆之塔城，湖北之武昌，湖南之芷江，江西之吉安，四川之通江等地均有。漢族姓氏?！多嵧ㄖ尽贰ⅰ肚逋ㄖ尽分妒献迓浴芬嘟允蛰d，初見(jiàn)於《姓苑》。其源不一：

1、《姓氏考略》注引清張澍之語(yǔ)云：“出自神農(nóng)時(shí)補(bǔ)遂之后，以國(guó)為氏?！蓖鰷铌?yáng)。

2、《姓氏詞典》據(jù)《姓苑》注云：“以邑名為姓氏。補(bǔ)，春秋虢地邑名，在今河南滎陽(yáng)縣汜水。”

二、補(bǔ)(補(bǔ))

綜合：

臺(tái)灣臺(tái)北有此姓。源出不詳。在臺(tái)灣有人分“補(bǔ)”與“補(bǔ)”為兩個(gè)不同之姓。

補(bǔ)姓 歷史名人

補(bǔ)姓古代名人

補(bǔ)郎漢朝，(生卒年待考)，苗族，夜郎馬場(chǎng)人(今貴州普定)。著名官吏。

補(bǔ)珍珠唐朝，(生卒年待考)，著名中常侍。

補(bǔ)姓近代名人

補(bǔ)曉嵐（1856～1950），原名補(bǔ)一，字曉嵐(有學(xué)者將其名字寫成“補(bǔ)小南”，有誤)，別號(hào)老農(nóng)。清咸豐五年生于四川省遂寧縣，閱歷豐富，善用姜桂附子，是著名的火神派醫(yī)家，人稱“火神菩薩”。晚年定居重慶，譽(yù)滿山城。補(bǔ)氏自幼博學(xué)好問(wèn)，多才多藝，“琴棋書畫，戲曲舞蹈，武術(shù)氣功，無(wú)所不曉，咸臻精絕”。后因夫人何氏患病誤治致死，遂發(fā)奮鉆研中醫(yī)，并向來(lái)蜀傳道的美國(guó)醫(yī)學(xué)博士史德文學(xué)習(xí)西醫(yī)，史則向補(bǔ)氏學(xué)習(xí)針灸，二人便互為師友，互教互學(xué)。曾先后在四川嘉定(今樂(lè)山市)、井研、成都等地掛牌行醫(yī)。從1919年起，效李時(shí)珍之所為，人山采藥，研究當(dāng)?shù)氐乃幉馁Y源，長(zhǎng)達(dá)四年之久，采集到的藥材有300余種。有的如“雪上一枝蒿“等，是《本草》沒(méi)有記載的，都一一作了記錄，對(duì)其日后行醫(yī)用藥產(chǎn)生很大影響。，從1923年起游學(xué)天下，輾轉(zhuǎn)至越南、香港、廣州，后赴天津去哈爾濱，深入俄羅斯境內(nèi)，居住二年，再返北京人協(xié)和醫(yī)院研究。前后歷時(shí)5年，接觸到很多名師高手，獲益匪淺，可謂滿載而歸。1928年，先生舉家來(lái)渝，定居山城，在太平門海關(guān)巷開(kāi)設(shè)“補(bǔ)一藥房，終其余生為重慶民眾服務(wù)，“所療者無(wú)慮萬(wàn)千人，頗負(fù)盛譽(yù)，為其一生最光輝的時(shí)期。其間治病佳話，老重慶人至今猶津津樂(lè)道。