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像贊包含兩大崆底哎守內(nèi)容，一是先祖肖像，二是贊語，圖像加上贊語合稱像贊，一般配置在各姓氏宗譜卷首，相當(dāng)于現(xiàn)代書籍當(dāng)中的人物簡介。將本族祖先肖像置于家譜前面位置的做法，一是出于對祖先的尊重，二是將家族優(yōu)秀人物置于卷首也能起到警示后人的作用。

像贊介紹的多是家族先祖遺公，撰寫像贊者，大都是當(dāng)代或后世的名人、學(xué)者。像贊主要依據(jù)題詞者本人的思想、立場而定，在字里行間中都會充滿對先祖的敬仰和崇敬之情。

如何設(shè)立家譜像贊?

1.哪些族人適合為其設(shè)立像贊?

家譜對祖先圖像的數(shù)量并無明確規(guī)定，一般從幾幅到數(shù)十幅不等，但符合設(shè)立像贊條件的先祖人物基本分為三大類:

第一是本家族的始祖、始遷祖。第二是五服之內(nèi)近世先祖。因為宋代以后約定俗成的祭祖禮儀，一是祭本族始祖、始遷祖，

第二是祭五服之內(nèi)的高、曾、祖、稱四代祖先。與此相適應(yīng),家譜中的圖像除始祖、始遷祖外，大多是近世先祖

第三是本族名人。始祖、始遷祖與近世先祖之間，往往間隔數(shù)百年，乃至上千年不可能將所有歷代祖先均繪成圖像，于是各家族就選擇期間的名人，尤其是德、爵.功、文著稱者加以繪圖。

圖像旁一般都有數(shù)十字的贊語，對圖像主人的相貌、業(yè)績、功德等，畫龍點睛地予以頌揚。此類贊語大多為后世子孫所撰。但也有相當(dāng)一部分家譜的贊語由歷代名臣、名相所撰，此類贊語無疑更具有家族榮譽感與歷史研究價值。

文氏惟善公像贊圖

2.如何正確編排家譜中的祖先像贊?

祖先肖像一般會被編入家譜首卷，翻開封面，先是封二，封二后一頁一般就開始排祖先的肖像。在老家譜中，肖像頁上面還會再單獨裝訂一張透明度很高的薄棉紙以示鄭重。

同樣為表示尊重，一般一張紙只在正面排一位祖先的肖像，背面要么空著，要么排像贊一一一種概括這位祖先生平事跡的文字。

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