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祠堂是供奉和祭祀祖先的場(chǎng)所，宗祠制度最早產(chǎn)生于周代，在此之前宗廟是天子的專屬物。祠堂是悠久的歷史文化之一，其中祠堂的建筑風(fēng)格也自成一派，綿延發(fā)展，且不斷被復(fù)制。我國祠堂具有獨(dú)特的中國特色，若是將建筑風(fēng)格分類，則大體上可以歸為4類。

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紀(jì)念型風(fēng)格

這類祠堂大多莊嚴(yán)肅穆，其特點(diǎn)是群體組合比較簡(jiǎn)單，主體形象突出，富有象征涵義，整個(gè)建筑的尺度、造型和涵義內(nèi)容都有一些特殊的規(guī)定。大多體現(xiàn)在禮制祭祀建筑、陵墓建筑和有特殊涵義的宗教建筑中。古代的祠堂多是如此，如紀(jì)念名人的祠堂，還有佛教建筑中的金剛寶座、戒壇、大佛閣等。如臨賀故城里具有獨(dú)特風(fēng)格的羅氏宗祠，它背靠瑞云山，面向魁星樓的羅氏宗祠環(huán)境清凈典雅，山清水秀，景色宜人。

宮殿型風(fēng)格

從這個(gè)名稱中就不難理解，顧名思義就是古代最尊貴之人的祠堂，其風(fēng)格多雍容華貴。因?yàn)槠浼漓胫说淖鹳F，所以各建筑之間的搭配、比例等都非常恰當(dāng)，主次分明。主要的代表建筑多體現(xiàn)在宮殿、府邸、衙署和一般佛道寺觀中。

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園林風(fēng)格

這種風(fēng)格的祠堂多典雅、內(nèi)斂。其特點(diǎn)是空間變化豐富，建筑的尺度和形式不拘一格。色調(diào)淡雅。裝修精致；更主要的是建筑與花木山水相結(jié)合，將自然景物融于建筑之中。如建于北魏前的山西太原的晉祠是中國最大的祠堂園林，它是集中國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術(shù)為一體的歷史文化遺產(chǎn)。祠堂內(nèi)的環(huán)境舒適，風(fēng)景優(yōu)美。

住宅型風(fēng)格

住宅型風(fēng)格顧名思義其特點(diǎn)就是建筑內(nèi)向，造型簡(jiǎn)樸，裝修精致，相比于以上幾種更為樸素。這類祠堂是與日常生活相結(jié)合在一起的。臨賀故城里劉氏宗祠上下三間，中間一天井，兩邊廊廡，具有典型的嶺南府第式建筑風(fēng)格。劉氏宗祠位于臨賀故城進(jìn)賢門東側(cè)，占地面積約五畝，建筑面積500平方米。

我國的祠堂風(fēng)格受到很多因素的影響，如當(dāng)?shù)氐乃枷胗^念、文化特色，以及特色建筑材料等。無論是哪一種祠堂建筑風(fēng)格，都是我國寶貴的祠堂文化，需要長(zhǎng)久地維護(hù)和傳承。

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