世界上最大的皇家祠堂--晉祠,你知道它悠久的文化之美嗎?
宋代文學(xué)大家歐陽(yáng)修曾贊嘆晉祠:“地靈草木得余潤(rùn),郁郁古柏含蒼煙。”是以見(jiàn)得晉祠的鐘靈毓秀、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。那么這座蘊(yùn)含深厚歷史文化的晉祠的特別之處在哪里呢,族譜網(wǎng)的小編帶你來(lái)看一看。
晉祠,是為紀(jì)念晉國(guó)開(kāi)國(guó)諸侯唐叔虞而建。叔虞勵(lì)精圖治,善用晉水,興修農(nóng)田水利工程,大力促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展,使百姓安居樂(lè)業(yè),促成了日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。叔虞逝后,后人修建這座水木清華、山明水秀的祠堂供奉他,取名“唐叔虞祠”。叔虞的兒子燮父繼位后,依據(jù)境內(nèi)流淌的晉水,將國(guó)號(hào)由“唐”改為“晉”,祠堂也改名為“晉王祠”,簡(jiǎn)稱“晉祠”。這也是山西簡(jiǎn)稱“晉”的由來(lái)。
晉祠自修建以來(lái),經(jīng)過(guò)多次的修葺和擴(kuò)建,建筑面貌不斷煥發(fā)新彩,逐漸形成了今日集儒、釋、道于一統(tǒng)的規(guī)模宏大的古建筑群。晉祠以其悠久綿延的歷史和博大精深的文化遺產(chǎn)而著稱于世,是一處集古代祭祀建筑、園林、雕塑、碑刻、古樹(shù)名木等于一體的珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。要說(shuō)它的美,則主要體現(xiàn)在它的儒、釋、道文化大一統(tǒng)和渾然天成的建筑風(fēng)采兩大方面。
一、晉祠三寶:儒、釋、道。
晉祠的儒、釋、道文化與整個(gè)祠堂建筑群的整體布局緊密貼合,主要體現(xiàn)在一軸分兩區(qū)的建筑布局上。晉祠的中軸線由大門直通山頂,沿途坐落水鏡臺(tái)、勝瀛樓、獻(xiàn)殿、圣母殿、讀書(shū)臺(tái)等建筑,中軸線的東邊是唐叔虞祠、關(guān)帝廟、三清觀,西邊有奉圣寺、舍利塔等建筑。由不同分區(qū)的建筑風(fēng)格可以傳達(dá)出中間乃人間的儒,東邊皆仙界的道,西邊存渡人的佛的這樣一個(gè)各有不同,卻能夠相互存容的建筑體系。
在祠堂這一整體的調(diào)性之下,儒家指引你活在人間,依靠祖先庇佑綿延子孫、福祿綿長(zhǎng);道家教導(dǎo)你看清世界,無(wú)為而無(wú)不為;佛家教化你與人為善,眾生快樂(lè),善意輪回。儒、釋、道三大教派的主體精神與晉祠形成了包裹融合的自然狀態(tài)。
二、晉祠三絕:泉、殿、樹(shù)。
晉祠的難老泉、善利泉構(gòu)成晉水。古代智伯試圖用此水淹晉陽(yáng)城,消滅趙襄子,不料趙襄子偷改水道,反淹了智伯的軍隊(duì)。后人改造智伯修建的水渠,用來(lái)灌溉稻田,長(zhǎng)出了天下聞名的“晉祠大米”。唐代詩(shī)人李白曾贊嘆:“晉祠流水如碧玉,微波龍鱗莎草綠。”
晉祠整體建筑布局高雅華貴,既像廟觀,又似宮苑。晉祠圣母殿是現(xiàn)今宋代遺存木建筑宮殿中,建筑結(jié)構(gòu)藝術(shù)水準(zhǔn)最高的作品,也是現(xiàn)今宋代遺留下最大殿堂建筑之一。
圣母殿的正前面有八條廊柱,柱上雕刻著八條金粉裝飾的盤(pán)龍,雕工精細(xì)、栩栩如生。屋檐仍采用傳統(tǒng)斗拱飛檐造型,其斗拱屬于懸挑構(gòu)件,在設(shè)計(jì)上比其他懸挑構(gòu)件厚度更大,能承受更多壓力。圣母殿屋頂瓦當(dāng)以褐色琉璃瓦覆蓋,在屋脊兩端有巨大吻獸脊,屋脊向四周延展脊背上,有數(shù)個(gè)用百獸、佛像為主的瓷雕造型排列。圣母殿主體大量采用木材為建筑材料,它的建筑精美也體現(xiàn)出宋代建筑在木材使用上更加完善和成熟。
晉祠的樹(shù),唐槐周柏是晉祠千年古木的代表,見(jiàn)證了中國(guó)漫長(zhǎng)歷史和文化的發(fā)展,檢閱著古老晉祠歷史文化的逐步疊加。正是老枝縱橫,生機(jī)勃勃;枝繁虬髯,郁郁蔥蔥。
晉祠既有山清水秀,蔥郁古木,蟲(chóng)鳥(niǎo)啼鳴的自然志趣;又有雕梁畫(huà)棟,亭臺(tái)樓榭、人杰地靈的古建筑群交相掩映,是以擔(dān)當(dāng)世界上最大的皇家祠堂之名。
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