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　　說(shuō)起中國(guó)皇帝制度,實(shí)在是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以說(shuō)皇帝制度貫穿了我國(guó)整個(gè)封建社會(huì)，皇帝制度自公元前221年秦始皇創(chuàng)立，經(jīng)過(guò)歷代王朝的不斷發(fā)展，直至1916 年袁世凱的垮臺(tái)而徹底廢除，前后歷時(shí)2137年?；实壑贫仁冀K占據(jù)著統(tǒng)治地位，對(duì)人民有著不可磨滅的影響，它以君權(quán)神授學(xué)說(shuō)為理論基礎(chǔ)，用嚴(yán)格的名位等級(jí)、禮樂(lè)制度和皇位繼承等各種規(guī)定和措施，集中突出皇帝個(gè)人的權(quán)威地位，保證皇帝高踞于國(guó)家機(jī)器之上，擁有至高無(wú)上、不受制約的絕對(duì)權(quán)力。

　　關(guān)于皇帝制度，有著諸多有意思，值得學(xué)習(xí)，值得借鑒的地方，下面我將逐一對(duì)這些要點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明。

　　首先是皇帝制度的特點(diǎn)。第一，神權(quán)被皇權(quán)進(jìn)一步利用，以當(dāng)時(shí)社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明集中突出皇帝至高無(wú)上的地位。第二，皇帝在全國(guó)范圍內(nèi)擁有至高無(wú)上的權(quán)威和絕對(duì)的權(quán)力，一切規(guī)章制度的制定，一切內(nèi)政外交以及和戰(zhàn)等大政均由皇帝裁定。第三，全體官僚都是皇帝的臣仆，龐大的國(guó)家機(jī)構(gòu)都是君主的辦事機(jī)構(gòu)。第四，全國(guó)的人口、資源都是皇帝擁有的財(cái)富，可以全權(quán)支配。這就是電視劇里經(jīng)常出現(xiàn)的臺(tái)詞:普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。天下的一切都是皇帝的所有物，這也是為何古往今來(lái)那么多人冒著誅滅九族的危險(xiǎn)也要奪得皇位，盡管這個(gè)過(guò)程兇險(xiǎn)異常,但是它的誘感實(shí)在是太大了，可以說(shuō)皇權(quán)制度的神化，使得封建社會(huì)既有和平安樂(lè)，卻也充斥著動(dòng)蕩不安。

　　關(guān)于“皇帝”"這一稱號(hào)起源于上古的三皇五帝。群臣們?cè)谇叵麥缌鶉?guó)后，以秦始皇“奮六世之余烈”，統(tǒng)一寰宇， 其功業(yè)為古今所無(wú)，乃相議進(jìn)新的帝號(hào)對(duì)秦始皇進(jìn)行贊美和歌頌。

　　后經(jīng)秦始皇裁定，采取古代三皇五帝中“皇”與“帝兩字,合稱為皇帝。自此之后,“皇帝”-詞歷代相承，并建立起皇權(quán)專制的政治體制。

　　皇帝被奉為國(guó)家的唯一統(tǒng)治者，也是萬(wàn)物萬(wàn)事的裁決者。

　　皇帝是國(guó)家政治事務(wù)法定的唯一最高決策者，有權(quán)統(tǒng)率和指揮自中央朝廷以至各級(jí)地方軍政系統(tǒng)和文武官吏，要求他們絕對(duì)遵照自己的意志和指令辦事。一切以皇帝名義發(fā)出的指示，都被賦予神圣不可侵犯的地位,“聯(lián)即法律”,不允許有任何違抗或異議。

　　一切法律的頒行和解釋，所有一定品級(jí)的文武官員的任免、獎(jiǎng)懲和升貶，全國(guó)性財(cái)政賦役的征調(diào)和開支，對(duì)外和戰(zhàn)與對(duì)軍隊(duì)的調(diào)遣指揮，都只有皇帝一人才能決定。

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