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　　在中國社會發(fā)展過程中，作為血脈延續(xù)標志的姓氏文化，自古以來都起著至關重要的作用。

　　同一姓氏的人，若有心追溯，也許竟發(fā)現(xiàn)：“五百年前是一家”！自有了姓氏之后，宗族文化應運而生，同祖同宗、同源同德，人們的生存活動開始以家族為基礎，以家族為精神慰藉，并以認同和強化宗族文化為特征，特別注重自家血脈的延續(xù)。

　　但現(xiàn)今社會大環(huán)境之下，人們愈見浮躁、迷失自我，樂于沉浸于“短平快”的生活狀態(tài)。社會競爭激烈，金錢主義也迷惑著許多人的心；諸如延續(xù)傳承傳統(tǒng)家族文化的事，似乎離我們的生活越來越遠，在這樣的現(xiàn)狀中，如何更好地傳承宗族文化，是我們需要靜心思考的問題，亦是刻不容緩的問題。

　　因此我們提出，發(fā)揚傳承傳統(tǒng)宗族文化之路須慎終思遠，做到“三修一祭”！那么，為什么須懂得慎終思遠？又何謂“三修一祭”呢？

　　在傳統(tǒng)的宗族文化中，“慎終思遠”是其核心價值，所謂“百善孝為先”，慎終思遠是孝義，是宗族文化能夠源遠流長的重要因素，也是中華傳統(tǒng)文化的精神瑰寶；在朝代更迭、時代變遷中，家族文化永垂不朽，至今依舊是社會凝聚力的一股重要力量，離不開代代家族子孫保有慎終思遠之智慧。因此，我們認為家族和社會注重孝道傳承，培養(yǎng)慎終思遠的理念，有利于凝聚人心、穩(wěn)固社會，不斷促進和諧社會關系的發(fā)展。

　　此外，在傳承宗族文化是做到“三修一祭”，“三修一祭”分別是指：修族譜、修宗祠、修祖墳、祭祖先。

　　修族譜

　　族譜是由族系子孫的家譜組成的，是記載著家族世系成員的繁衍和家族重要人物事跡的書籍，不同于國史和地方志。

　　家譜素有“明世系，辨昭穆”的作用，是獨屬于家族的歷史資料，它記載著家族的來源、遷徙的軌跡、家族的繁衍、族規(guī)、婚姻等等，是一部真實的家族生命史。所以說，作為子孫，盡力修繕家譜是盡孝的行為；同時，“家之有譜，猶國之有譜”，家譜不僅承載著家族使命，更是蓄積著深厚的文化底蘊，修譜這一動作放在歷史長河中來看，也算是為修史作了貢獻，功德無量。

　　修祠堂

　　祠堂是一個家族的中心，是家族議事、聚會、執(zhí)法的場所，同時亦是族人時刻緬懷先輩的地方；祠堂供奉著祖先，從祠堂中祖先神位就可知家族譜序的流傳先后，祠堂是家族文化的根，對于家族而言意義重大，表達著家族血脈綿延、傳承永續(xù)、生生不息的精神。

　　祠堂由先輩們共同鑄造，所表達的是團結宗親，凝聚力量的寓意，與此同時，也寄托了先祖?zhèn)兿Ｍ詡魃斫蹋屪谧遄訉O懂得尊賢、祭祖、團結、和諧的美好品德，使得宗族世代繁榮、蒸蒸日上的美好期盼。

　　修繕祠堂，對內(nèi)可增強族人的榮譽感、宗族觀念和凝聚力，對外可顯示家族風范，提高宗族地位。時至今日，能夠保存下來的每一座祠堂都離不開每一代族人的悉心保護，而這也正印證了，只有代代相傳，不斷啟發(fā)子孫對祠堂文化內(nèi)涵的思考、理解和信仰，才會形成有序的、豐富的孝悌禮儀和祠堂文化，才能將祠堂更好地、長久地保存。

　　祠堂文化不僅獨特，而且源遠流長，是中華民族文化的遺存，也是中華民族獨特的印記。希望子子孫孫都能將其視為家寶，用心維護，不致凋落，造成后世遺憾。

　　修祖墳

　　中華民族自古以來崇尚尊祖敬賢，孝悌禮儀文化深入人心，所以，中國人歷來對自己祖先的墳墓非常重視；加之古人受到天命思想的影響，認為擁有祖先的庇佑，會對自己的命運和成就有一定的影響，所以也不敢妄自懈怠。但不論為何，修繕祖墳，是為人子孫應當盡心所為的事情，是中華民族孝道的重要體現(xiàn)。

　　修祖墳的意義，目的是為了讓子孫后人知道自己的身世，不忘祖不輕?。黄浯?，以此表達尊敬先人之心，啟迪后人之意，生來作為一家人，應當有福同享、有難同當，血脈相傳。最后，修繕好宗族祖墳，對于浪跡天涯人而言是一種心理寄托，落葉歸根，不管去到哪里，心安處是家鄉(xiāng)，每當清明節(jié)，子子孫孫四海歸來為先人掃墓，終歸知道自己姓甚名誰，也告慰先人在天之靈，知道家族后繼有人。

　　祭祖先

　　祭祖雖然沒有明確的規(guī)范，但在古代早已經(jīng)歸入了“五禮”之中，祭祖有著很好的社會教化功能，有助于培養(yǎng)家族成員的品德，強化家族成員之間的團結心和凝聚力。

　　祭祀祖先，是中國人自古以來慎終追遠的傳統(tǒng)，中國人每逢過節(jié)的時候總不會忘記祭拜祖先，以此表達對祖先的思念，并且祈求祖先保佑后輩子孫繁榮昌盛的美好愿望。祭祀祖先的傳統(tǒng)由來，一是因為中國人自古受到儒家思想影響，懂得飲水思源，不敢忘祖；二是人們對亡靈的敬畏，認為鬼神有人所不及之能力，所以向祖先祈求祝福，讓祖先庇護子孫，保佑子孫順心如意。

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