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　   眾所周知，在中華文化上傳的上下五千年時間里，誕生可眾多有些的詩人作家，同時也衍生出諸多優(yōu)美作品，這些作品涉及到古時日常生活的方方面面，將許多優(yōu)秀思想習慣用詩詞的方式流傳至今。

　　在古時，當代的詩詞作者最喜歡表現(xiàn)的便是思鄉(xiāng)之情了，《九月九日憶山東兄弟》中的一句"獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親"便是眾多優(yōu)秀思想作品中的典范，也借此表現(xiàn)出我們?nèi)A夏子弟對故鄉(xiāng)的思念之情，令人為之動容。就在不久之前，一個在海外漂泊300多年的家族，拿著族譜來中國認祖歸宗，直言自己是中國人，這其中又發(fā)生了些什么呢？

　　1.海外漂泊300多年的"田"姓家族

　　這個在海外漂泊300多年的家族祖名姓"田"，祖先在明清朝代交替年間被朝鮮軍隊抓做俘虜，隨后整個家族便帶著自己的"中華根"在朝鮮生活了300多年。雖然人在海外身處異鄉(xiāng)，但他們沒有一刻不想回歸故土，回到曾經(jīng)養(yǎng)育祖先多年的華夏土地上。

　　300多年時光飛逝，直到十幾年前，他們才重新踏上故土，成功認祖歸宗，直言自己是中國人。說到這里，不禁有人發(fā)問，為何直到300多年后才回到中國？這期間他們都經(jīng)歷了什么，才導致幾百年不能回歸故鄉(xiāng)？我們一起了解一下吧。

　　"田"姓家族祖先全名田好謙，生于公元1610年的河北，雖然出身平庸，但田好謙卻有極強的家國情懷，年少時便立志成為一個對國家有用的人才?？上环陼r，當時正處明清兩朝交替時期，戰(zhàn)爭頻發(fā)，看著百姓日夜遭受戰(zhàn)亂困擾，剛成年的田好謙便帶著一腔熱血加入軍隊，想要為保護人民獻出自己的力量，但走進軍隊之后，他便遇到了諸多問題。

　　2.淪為俘虜，遠離家鄉(xiāng)

　　當時軍隊散漫，士兵整日游手好閑無所事事，就好像戰(zhàn)爭與他們無關一樣。田好謙看不下去這樣的軍情，多次勸導周圍士兵認真訓練無果后，田好謙主動尋找上司說明情況，但卻遭到上司無情驅(qū)趕，無奈之下，田好謙只好自己一個人努力訓練，想以自身為標準，被周圍官兵們立一個榜樣。但好景不長，很快敵軍便強勢襲來，田好謙所在的軍隊理所當然的敗下陣來，田好謙本人也被朝鮮軍隊當作俘虜帶走，不知去向。

　　朝鮮軍官對田好謙這個普通士兵印象深刻，覺得這種敢打敢拼的將才不應被埋沒于此，便想提拔田好謙為朝鮮效力。當時的田好謙一身正氣，大有一種雖然軍隊輸了，但我沒輸?shù)臍鈩荩瑢幩蓝疾辉笧槌r效力。朝鮮軍官看他態(tài)度如此堅決，便不再為難田好謙這個人物，與田好謙交流幾次后，便給予了本該屬于他的自由。

　　雖然重獲自由，但當時戰(zhàn)況混亂，田好謙身處異地，根本沒有回家的機會，于是便先在朝鮮安家，想著等戰(zhàn)局穩(wěn)定之后再做打算。就在田好謙等待時機時，突然接到了在朝鮮當官的邀請，這讓他很是無奈。原來之前釋放他的朝鮮官員不舍埋沒他這個人才，便想邀他做官，面對這個釋放自己的朝鮮官員，田好謙不好再次拒絕，便同意暫時再次當官，但這個官一當，卻當了一輩子。

　　3.時隔300多年，拿著族譜認祖歸宗

　　在朝鮮當官多年后，田好謙雖娶妻生子，成家立業(yè)，但還是心系家鄉(xiāng)。田好謙雖然十分思念家鄉(xiāng)，時時刻刻都想回家，但不像《回鄉(xiāng)偶書二首》中說的"離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨"那樣老時回歸家鄉(xiāng)，而是在朝鮮度完余生。田好謙雖然在朝鮮前途一片光明，但直到逝世他也沒能踏進故土半步，于是便將回家的愿望，留給"田"氏子孫。

　　田好謙在子女小的時候，便叫他們中國話語和中國風俗習慣，每逢中國節(jié)日還會帶著兒女們一起過節(jié)度日，為每個子女心中都種下了一顆名叫"中國根"的種子。臨死之前，田好謙將遺愿告訴自己的弟子和兒子，希望他們有機會可以將自己的遺像帶回家鄉(xiāng)。田好謙死后不久，他的弟子在向我國進貢時，遇到了老師家鄉(xiāng)之人，便將遺像托付于他。

　　田好謙的兒子也沒忘記父親的遺愿，一直努力尋找機會與所在中原的田氏家族聯(lián)系，終于在尋到一名田氏后代，一起寫出了家中族譜。田好謙的兒子田會一去世后，田會一又讓子孫們記住自己的華夏根，并讓他的子孫們一定要在田氏家族的墓碑上刻下廣平府田氏的字樣。

　　在清朝年末時，由于我國國內(nèi)戰(zhàn)亂不斷，田氏一族再次與我們失去聯(lián)系，不過在這些年間，他們從沒有忘記尋找自己的"中國根"。終于，在2004年，海外漂泊300多年的家族，拿著族譜來中國認祖歸宗，并且跟眾人直言自己是中國人！故事也至此結(jié)束，那么關于這件事，大家有什么想說的嗎？歡迎留言討論！

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