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賴氏祖廟原稱“龍門祖廟”，后又改為“賴氏一門”，賴氏宗廟自唐末始建后擴(kuò)修建于宋咸淳年間和明、泰昌元年，廟依宋制，建有山門、廊廡、大殿等，門前立石獅，大門上方修磚雕仿細(xì)木如意花式斗拱、飛檐斗拱、垂脊翹角。廟成、神龕供奉賴氏先祖，唐代銀清光祿大夫來公五位正神（賴仙芝公俗稱公爹）及十殿將軍之神像、金身紫袍、莊嚴(yán)威武。廟宇乙山辛向依舊制高兩丈一尺八寸架屏，架龍井，建牌樓，左右萬代廂房，咸豐八年（1858）十二月被賊燒毀，后重修建于同治壬戌年，五月起工十月初四卯時(shí)上梁，即時(shí)天降微雨，十一月初六迎公爹入廟，后立約每年正月初三祭公爹，正月十三公爹緱恚連續(xù)游村走街三日，十五夜晚子時(shí)公爹上廟，氣氛隆重、場(chǎng)面壯觀、廟里香火通明，全村皆集結(jié)廟前空坪上，走古事、舞獅龍、挑花燈兩邊鞭炮齊鳴，大人小孩幾百人涌入其中（稱作竄炮林）任鞭炮聲震耳欲聾，場(chǎng)面十分驚險(xiǎn)，但從來沒有傷一人，讓人感到十分驚奇，傳說是：公爹神靈護(hù)佑的...

寺觀志先民祠：在文廟戟門西。弘治間，都御史孔鏞建，以祀先民功德之著者：漢諸葛亮，宋宋景陽，元李德輝、張懷德，本朝靄翠、芒文縝、王訓(xùn)、易貴諸賢。尋詔入，事遂寢。教授戴琰惟勒孔像于中祀焉。（《弘治圖經(jīng)新志》）通化寺：在貴陽洪邊，成化間宣慰宋然建?？と岁愇膶W(xué)詩：“城北招提十里遙，山門闃寂草瀟瀟。天花疑傍云花落，柏子頻移衲子燒。晨磬聲隨松雨度，午茶香引桂風(fēng)飄。杖藜徐步閑登覽，無限塵心盡自消?！保ㄈf歷《貴州通志》）永安寺：在貴陽城北一里宅溪，宣慰司署前。（萬歷《貴州通志》）崇圣觀：在貴陽城北八里，天順間宣慰宋昂建。（萬歷《貴州通志》、《貴州圖經(jīng)新志》）大道觀：在治城中，元至正間建，舊名崇貞。洪武間重建道紀(jì)司在側(cè)，欽奉敕諭頒降《大藏經(jīng)典》，每卷用千字文為號(hào)，以漆涵錦幅、綾?牙籖。今被典守者廢去。（《嘉靖志》）康熙三十五年，巡撫閻興邦復(fù)修，有碑記。嘉慶二十五年，重葺。道光二十一年改建山門，內(nèi)有石坊，坊上...

概述

紀(jì)公廟在鄭州市西北26公里紀(jì)公廟村，是河南省文物保護(hù)單位。據(jù)《文獻(xiàn)通考》記載，廟始建于唐天寶七年(748)。紀(jì)信（？－前204年），字成，秦末漢初時(shí)劉邦的部將。先從劉邦起兵，為部曲長(zhǎng)。前204年，劉邦被項(xiàng)羽圍困，紀(jì)信假扮劉邦誆騙楚軍，使劉邦得以逃脫。項(xiàng)羽一怒之下，燒死紀(jì)信。后人為紀(jì)信修墓立廟，今廟已無存，只剩唐代以后重修廟宇和贊頌紀(jì)信的碑刻30余塊。其中以書法家盧藏書寫的石碑最為珍貴，碑額篆書“漢忠烈紀(jì)公碑”六字，碑身隸書，字跡端麗，吸引了無數(shù)書法愛好者來此臨摹拓寫。公元前205年，劉邦率軍駐扎滎陽，項(xiàng)羽也統(tǒng)領(lǐng)大軍將滎陽城包圍得水泄不通。城內(nèi)糧草眼看就要斷絕，但又突圍不成。在這危難關(guān)頭，大將紀(jì)信主動(dòng)提出由自己出城去誑騙楚軍，劉邦可以乘間逃跑。劉邦開始執(zhí)意不肯，在萬般無奈情況下方才同意紀(jì)信的計(jì)謀。在夜間，陳平派二千名女子穿戎裝手持兵器，紀(jì)信身著劉邦的衣服，坐著劉邦的車子，出滎陽城東門，聲言向...

仙圣廟位千鹿亭鄉(xiāng)中村，始建于南宋，現(xiàn)存建筑為清康熙八年(1699)重建。1987年被列為余姚市文物保護(hù)單位。仙圣廟依山傍水而建，背靠沿山(又叫前山、廟后山)，門前有鹿亭至寧波的公路通過，公路南面是曉鹿大溪，左邊數(shù)十步外有高聳的白云橋，過橋是蒼翠的群山。廟有前后兩進(jìn)，五開間，兩側(cè)各有廂房三間。前殿與廂房都是樓房。后殿的建筑用材講究、工藝精湛。大殿柱高8米多，柱徑都在30厘米以上，鼓形柱基大的直徑有80厘米。梁枋間均雕有龍鳳花卉，最神奇的是墊在梁架間的兩只木蜘蛛，隨著建筑過程中承壓力的改變，它們的形狀也會(huì)有所變化，稱得上是不可多得的。殿正中供奉著一文一武兩尊坐像，武將被當(dāng)?shù)佚徯辗Q為始祖，據(jù)說原是南宋的佑殿大將軍，因厭煩了整天東征西討的生涯，決計(jì)隱居，于是舉家遷到這姚、鄞兩縣交界、有山有水、風(fēng)景秀麗的地方定居下來。鹿亭鄉(xiāng)浙江省余姚市鹿亭鄉(xiāng)位于市境南部，是一個(gè)資源豐富，風(fēng)景秀麗，具有廣闊開發(fā)前景的...