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清空全部
中華譜庫(kù) -“新疆維吾爾·吐魯番地區(qū)，閆氏族譜”
共收錄了0本家族宗譜可查
閆氏尋根
明末最強(qiáng)的抗清英雄————江陰典史閆應(yīng)元
引子：清軍入關(guān)后，迅速南下，一舉攻陷南京，活捉南明弘光帝。之后，清廷派出使者招撫南直隸各府縣。絕大多數(shù)地方都懾于清朝兵威，納土投降。清廷以為大局已定，遂頒布剃發(fā)令，不料導(dǎo)致江南各地紳民群情激奮，紛紛自發(fā)舉兵抗清。首先高舉義旗的是常州府屬的江陰縣。而我們的主人公--閻應(yīng)元適時(shí)登上了歷史舞臺(tái)。正傳：閻應(yīng)元，字麗亨，北直通州人，崇禎辛巳年，赴任江陰典史。上任之初，?？茴櫲樽勇蕯?shù)百艘戰(zhàn)船進(jìn)犯黃田港，應(yīng)元領(lǐng)兵拒守，連發(fā)三箭，皆有人應(yīng)弦而倒。?？苄捏@膽戰(zhàn)，不敢再犯。他任內(nèi)平定鹽盜，平服民亂，政紀(jì)突出，江陰百姓感激他的恩德，在社學(xué)中為他畫(huà)像留念。南明朝廷本想調(diào)他轉(zhuǎn)任廣東韶州英德縣主簿。因母親病重，且道路堵塞，沒(méi)能成行，全家便在江陰城外砂山腳下散居。順治二年(1645年)，江陰降清，明朝知縣林之驥解印去職，清知縣方亨繼任，循例頒布剃發(fā)令。陰歷六月二十八日鄉(xiāng)耆何茂、邢觳、周順、邢季、楊芳、薛永、楊起、季茂...
都說(shuō)閆懷禮在西游記中飾演十個(gè)人但你知道是哪十個(gè)人嗎
在86版的《西游記》中閆懷禮飾演的“沙和尚”一直給人的感覺(jué)都是老實(shí)憨厚，其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的他就像劇中塑造的那個(gè)任勞任怨的沙僧一樣忠厚、樸實(shí)、敬業(yè)、熱情，據(jù)悉，他還在劇中一人分飾十角的經(jīng)歷，創(chuàng)下演藝紀(jì)錄。接下來(lái)小編就帶大家了解一下閆懷禮這位老前輩。20多年前，楊潔一手組織了《西游記》劇組，著手拍攝這部經(jīng)典名著，所有演員都是千里挑一。楊潔說(shuō)，當(dāng)年選角時(shí)，閆懷禮46歲，是人藝的演員，最初加入《西游記》劇組是想讓他演烏國(guó)王，但是楊潔見(jiàn)到閆懷禮后，感覺(jué)他就是活脫脫的沙和尚，“形象氣質(zhì)都符合?！薄澳莻€(gè)時(shí)候，閆懷禮是劇組里身體最棒的，雖然年紀(jì)蠻大的了，演沙僧又是師徒四人里最辛苦的，整天要挑著重?fù)?dān)，還要戴上很厚的海綿肚子，但是他非常敬業(yè)，從來(lái)不叫苦?！睏顫嵒貞浾f(shuō)，不僅如此，閆懷禮在劇組還常被叫作“姥姥”，拍攝間隙一些管家的活都要他來(lái)處理。2008年7月7日，師徒四人相聚央視《藝術(shù)人生》，回顧了當(dāng)年拍攝時(shí)的種...
閆懷禮在西游記中最早不是演沙僧的差點(diǎn)就錯(cuò)過(guò)了一個(gè)經(jīng)典角色
講述唐僧師徒歷經(jīng)81難西天取經(jīng)的《西游記》翻拍無(wú)數(shù)，對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)，楊潔導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的86版始終是無(wú)法被超越的經(jīng)典。師徒四人中，除了唐僧的扮演者因?yàn)閭€(gè)人原因從汪粵換成徐少華再換成遲重瑞外，其余三人都是演完全劇，并且以各自塑造的人物形象被觀眾牢牢記住。孫悟空就是六小齡童、豬八戒就是馬德華、沙僧就是閆懷禮。而事實(shí)上，閆懷禮差點(diǎn)與《西游記》擦肩而過(guò)、失之交臂。究其原因，則是因?yàn)樗麑?duì)自己的“定位”不準(zhǔn)，最開(kāi)始試鏡竟然是“除妖烏”中的妖道，便是文殊菩薩的坐騎青毛獅子。這頭獅子非常的不“安分”，或者說(shuō)“任務(wù)”重。因?yàn)樗恰段饔斡洝分形ㄒ怀霈F(xiàn)過(guò)兩次的妖怪，一次是烏假冒國(guó)王，一次是在獅駝嶺跟大鵬、白象占山為王。不過(guò)，也有許多人認(rèn)為烏和獅駝嶺的青毛獅子雖然都是文殊菩薩的坐騎，但其實(shí)不是同一頭，因?yàn)槲淞χ迪嗖钐?。若真是如此，那文殊菩薩就是位“獅子控”了。說(shuō)回“除妖烏”中青獅變化的妖道，這個(gè)人物陰沉、冷漠，與溫文儒...
族譜網(wǎng)帶您暢游姓氏祠堂之，太古閆村成氏成氏宗祠
成氏祠堂原建于閆村東門(mén)內(nèi)路北，分為各族。到大清咸豐五年，各族商議合并重建五股祠堂，分為仁、義、禮、智、信五股，正式開(kāi)工修建成氏祠堂。北房、東房、西房各三間，南房門(mén)面五間，后院有北瓦房五間，成氏祠堂建成后宏偉壯觀。祠堂還有土地七十畝，鎮(zhèn)上市房一座，收入可觀。每年農(nóng)歷七月十五日祭祖，雇來(lái)吹鼓手，戲班子熱鬧一天。到了大年初一，成氏所有男性到祠堂祭祖，喝羊湯吃烙餅，有專(zhuān)人負(fù)責(zé)給新添男丁按字輩起名。當(dāng)時(shí)每股有家譜一本，祖圖五塊。那是成氏人口二百四十人，占全村人口的百分之二十八點(diǎn)四。后因戰(zhàn)亂運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致祖圖全部失落。一九八五年二月，成氏祠堂后院的五間瓦房被賣(mài)給個(gè)人，三間西房也因失火被毀，破磚垃圾茅草滿(mǎn)院。一九九七年，當(dāng)時(shí)成氏人口已達(dá)到八百九十二人。成氏家族為了不讓祖宗留下的有一百六十年歷史的祠堂再遭破壞，響應(yīng)黨中央宗教信仰自由，保護(hù)古廟建筑的號(hào)召，乘著改革開(kāi)放的東風(fēng)，決定重修祠堂。成氏家族每股選派代表一人...
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